b　生命的牧养──为着宗教之外的信徒　十1～42

㈠　羊圈、门并草场──为着羊　1～9

我实实在在地告诉你们，不从门进羊圈，倒从别处爬进去的，那人就是贼，就是强盗。

从门进去的，才是羊的牧人。

看门的就给他开门，羊也听他的声音；他按着名叫自己的羊，领它们出来。

当他把自己的羊都放出来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。

羊绝不跟着生人，反要逃避，因为不认得生人的声音。

耶稣将这比喻告诉他们，但他们不明白祂所说的是什么意思。

所以耶稣又说，我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。

凡在我以前来的，都是贼，都是强盗，羊却不听他们。

我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。

㈡　牧人、神的生命并魂的生命──为着羊群　10～21

贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。

我是好牧人，好牧人为羊舍命。

那作雇工的，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃跑了，狼抓住羊，把它们赶散了；

雇工逃跑，因他是雇工，并不顾念羊。

我是好牧人，我认识那属我的，那属我的也认识我，

正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。

我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。

父爱我，因我将命舍去，好再取回来。

没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄再取回来；这是我从我父所受的命令。

因这些话，犹太人中又起了分裂。

其中有好些人说，祂是被鬼附着，而且疯了，为什么听祂？

另有人说，这不是鬼附的人所说的话。鬼岂能开瞎子的眼睛？

㈢　永远的生命、子的手并父的手──为着羊的稳固　22～30

在耶路撒冷有献殿节，那时正是冬天。

耶稣在殿里所罗门的廊下行走。

犹太人围着祂，说，你叫我们的心悬疑不定到几时？你若是基督，就明明地告诉我们。

耶稣回答他们说，我已经告诉你们，你们不信；我在我父的名里所行的事，为我作见证；

只是你们不信，因为你们不是属我的羊。

我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。

我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。

那把他们赐给我的父，比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。

我与父原是一。

㈣　宗教的逼迫　31～39

犹太人又拿起石头要打祂。

耶稣对他们说，我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件事拿石头打我？

犹太人回答说，我们不是为善事拿石头打你，乃是为你的僭妄，又为你是个人，反将自己当作神。

耶稣回答他们说，你们的律法上岂不是写着，“我曾说你们是神”么？

经书是不能废掉的，若是神的话所临到的人，祂尚且称他们为神，

那么父所分别为圣，又差到世上来的，因祂说，我是神的儿子，你们就说，你说僭妄的话么？

我若不行我父的事，你们就不必信我；

我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们可以知道，且一直知道：父在我里面，我也在父里面。

他们又想要捉拿祂，祂却从他们的手中走出来了。

㈤　生命对宗教的离弃，及生命的新立场　40～42

耶稣又往约但河外去，到了约翰起初施浸的地方，就住在那里。

有许多人来到祂那里说，约翰没有行过一件神迹，但约翰指着这人所说的一切话都是真实的。

许多人就在那里信入了耶稣。