晨兴 - 纲目 | 对照 | 听抄 - 目录

总题:极其需要新的复兴

第四周 借着活在神的国作为神圣种类的范围里,过神人的生活

晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

周 四

肆 作为在基督里的信徒,我们活在神的国里—罗十四17:note

一 神的国就是神自己—可一15,太六33。note

二 神的国乃是神在基督里作神圣生命连同其一切活动的总和—约十一25,十10下,十四6。note

三 神的国乃是神圣生命的范围,让这生命行动、工作、治理、管治,使生命能完成其目的。

四 神的国是由神的生命所构成的生机体,作为让祂得以治理的生命范围,在其中祂以祂的生命掌权,并在神圣生命里彰显祂自己这神圣的三一—十五1~8、16、26。note

第四周 周四

晨兴喂养

罗十四17 因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。

太六33 但你们要先寻求祂的国和祂的义,这一切就都要加给你们了。

我们对待自己必须公义,对待别人必须和平,并且在神面前必须有喜乐〔罗十四17〕。如果我们缺少这三件中的任何一件,这就是说,我们乃是错的。这指明我们没有活在诸天之国的实际里。多年前我以为所有的基督徒都是美好的,但现在我知道,许多基督徒非常自私,他们不在诸天的管治之下。他们没有严格对待自己,好使他们是义的;他们与别人没有和平;并且他们没有在神面前喜乐并与神一同喜乐。你若是在诸天的管治之下,就会按照公义对待你自己,会与人保持和平,并且会在神面前喜乐并与神一同喜乐。这就是属天的管治,属天的行政,这也就是诸天之国的实际(李常受文集一九七二年第二册,五九四页)。

信息选读

主耶稣告诉我们要祷告说,“愿你的国来临。”(太六10)但国度不会按照许多基督徒所以为的方式来临。就一面的意义说,国度已经来临;然而就另一面意义说,国度正在来临。……从祂将自己撒在人性的土里时,基督的国就来临了。生长的过程要继续直到完全收割的时候,那时基督的国就要完全实现。

国度是什么?国度就是基督撒进我们里面,在我们里面生长,在我们里面成熟,而达到收割的时候。国度不是仅仅一个时代或一个范围,国度乃是基督在祂一切行动里作我们生命的总和。

动物的国度乃是所有动物的生命,连同其一切活动的总和。鸟在飞翔,猴子爬树,乌龟游水。……照样,基督的国度乃是基督作我们的生命,连同祂一切活动的总和。我们都有基督在我们里面作生命,我们也在基督里有许多活动。这就是基督的国度。最近我观看、观察并享受众肢体在聚会中许多的活动;你也许说那是召会的聚会,我同意,但那也是基督的国度,连同祂的生命和活动。

神来成为肉体,成了人。神的愿望乃是要进到人里面。当我们呼求主耶稣的名,祂就进到我们里面作生命。从那时起,神就在我们里面生长。神在我们里面生长,意思是祂在我们里面扩展。神越生长,就越扩展,并且在我们里面占有越多的地位。祂占有越多的地位,就越掌权。国度是神在我们里面,借着生命内里的生长,而有神圣的掌权。神的国就是神作我们的生命,在我们里面扩展,在我们里面占有地位,并且治理我们全人。

撒但以人的身体作他的住处,但主耶稣以人的灵作祂的住处。神在祂的主宰权柄里,为祂自己保全了人的灵。虽然人的灵受邪恶身体和败坏心思的影响,到一个地步,是已经死了,但我们无法从圣经看见任何提示,说到撒但已经进到人的灵里。当我们悔改相信主耶稣,祂立刻就进到我们的灵里。仇敌尽力将人的灵这事向基督徒隐藏起来。圣经清楚地告诉我们,主耶稣基督与我们的灵同在(提后四22)。从我们的灵,祂正在我们里面生长并扩展,在我们全人里占有更多的地位。借着在我们里面占有更多的地位,祂实际地在我们里面作王掌权。这是主耶稣内里的掌权(李常受文集一九七二年第二册,三一至三二、八四、八六页)。

参读:国度,第四十七至四十八章。