二　专一的──对自义者　二1～16

人哪，每一个审判人的！你是无法推诿的，你在什么事上审判人，就在什么事上定自己的罪；因你这审判人的，也行同样的事。

我们知道行这样事的人，神必按真理审判他。

人哪，你审判行这样事的人，自己却照样行，你以为能逃脱神的审判么？

还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与恒忍，不晓得神的恩慈是领你悔改？

你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己在神动怒并显示祂公义审判的日子，积蓄忿怒。

祂必照各人的行为报应各人：

凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不朽坏的，就以永远的生命报应他们；

惟有私图好争，不信从真理，反信从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；

将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人；

却将荣耀、尊贵与平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。

因为神并不偏待人。

凡在律法以外犯了罪的，也必在律法以外灭亡；凡在律法以下犯了罪的，必按律法受审判，

（原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。

没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法：

他们显出那写在他们心里律法的功用，他们的良心同作见证，并且他们的思想互相控告或者也辩护。）

就是在神借耶稣基督，照着我的福音，审判人隐秘事的日子。

三　特别的──对宗教徒　二17～三8

你名为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口，

既从律法受了教导，就认识神的旨意，也能鉴赏那更美的事，

又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中之人的光，

是愚昧人的管教者，是幼稚人的教师，在律法上有知识和真理的规模；

这样，你这教导别人的，不教导自己么？你这传讲不可偷窃的，自己偷窃么？

你这说不可奸淫的，自己奸淫么？你这憎恶偶像的，自己抢劫庙宇么？

你指着律法夸口，自己却犯律法玷辱神么？

如经上所记：“神的名在外邦人中，因你们受了亵渎。”

你若行律法，割礼固然于你有益；但你若是犯律法的，你的割礼就不算割礼。

所以那未受割礼的，若遵守律法的典章，他虽然未受割礼，岂不算是受割礼的么？

而且那本来未受割礼的，若全守律法，就要审判你这有字句和割礼却犯律法的人。

因为外表上作犹太人的，并不是犹太人；外表上肉体的割礼，也不是割礼。

惟有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。