弟兄们，我心里所喜悦的，并我向神为以色列人所祈求的，是要他们得救。

我可以为他们作见证，他们对神有热心，但不是按着完全的知识；

因为不知道神的义，又想要建立自己的义，就不服神的义了。

5　借着基督　十4～21

a　为律法总结的基督　4

原来律法的总结就是基督，使凡信的都得着义。

b　成肉体并复活的基督　5～7

论到那本于律法的义，摩西写着：“行这些事的，必因这些事活着。”

但那本于信的义如此说，“你不要心里说，谁要升到天上？”就是要领下基督来，

或说，“谁要下到无底坑？”就是要领基督从死人中上来。

c　相近的基督　8

这义到底怎么说？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，

d　被相信并呼求的基督　9～13

就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；

因为人心里信，就得着义；口里承认，就得救。

因为经上说，“凡信靠祂的，必不至于羞愧。”

因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。

因为“凡呼求主名的，就必得救”。

e　被传讲并听见的基督　14～15

然而人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？

若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”

f　被接受或弃绝的基督　16～21

只是人没有都顺从福音，因为以赛亚说，“主啊，我们所传给人听的，有谁信？”

可见信是由于听，听是借着基督的话。

但我说，他们未曾听见么？的确听见了：“他们的声音传遍全地，他们的言语达到地极。”

但我说，以色列人不知道么？先有摩西说，“我要用那不是国民的，惹动你们妒忌；我要用那无知的民，触动你们发怒。”

又有以赛亚放胆说，“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有求问我的，我向他们显现。”

至于以色列人，他却说，“我整天向那悖逆顶嘴的百姓伸手招呼。”