读经∶出十八，可一14～15，太六10、13，约三3、5，罗十四17，西一13
诗歌∶大本746首
壹 神的国是神圣的范围，使神能按着祂意愿所喜悦的，成就祂的计划─可一15，弗一5：
一 神的国是神能施行祂权柄，以达成祂心意的范围─太六10。
二 神的国就是神的管治、掌权，连同其一切的福分和享受─民六23～27，西一13。
贰 出埃及十八章陈明神国的描绘，预表；在神的国里，作神居所的帐幕得着建造：
一 这描绘是在与亚玛力人的争战之后才陈明出来，这事实表征，作神仇敌的肉体受到对付时，国度和君王职分就立刻进来（参加五17～25），作基督身体的召会也得着建造（参王上一～八）：─引用经文
1 我们要实化国度和召会的建造，就必须完全弃绝肉体的良善和邪恶这两方面─参腓三3～10。
2 扫罗之所以失去君王职分，是因他没有灭尽亚玛力人，却将该灭之物中上好的留下─撒上十五9与注1。
3 在经历神完满的救恩时，国度的来临是在神百姓蒙拯救脱离撒但（法老）和世界（埃及），以及肉体（亚玛力人）被击败并征服之后。
4 战败亚玛力人后，就需要国度作范围，环境，使神在地上的居所得着建造。
二 叶忒罗是米甸的祭司，代表转向神的外邦人，成为在国度里寻求神的人─出十八1、5、10～12，亚八20～23。
三 西坡拉是摩西被以色列人弃绝期间所娶的外邦妻子（出二13～22），预表基督被以色列人弃绝时，所娶为妻子的外邦召会（罗十一11～25，参创四一45注2）；当国度来临时，召会中的得胜者要有分于国度，作国度里管治的权柄（启二26～27，二十4、6）。─引用经文
四 出埃及十八章十三至二十六节描绘国度的权柄与次序；基督，由摩西所表征，是权柄的元首；在基督的作头之下，一切都有次有序。─引用经文