读经∶利二六1～13，约壹五20～21，太二八19，提前三15～16，弗二21～22
壹 利未记二十六章一至二节说到不可制造偶像、谨守耶和华的安息日、敬畏神的圣所；我们需要认识这三点的内在意义─经过过程的三一神、祂的工作以及祂工作的结果。─引用经文
贰 我们不该有偶像；这表征我们不可在神之外有其他的寻求目标，免得失去我们享受神圣产业的地位─1节：
一 神自己必须是我们独一的目标；我们是神的儿女，不可在祂以外还有所追求─诗七三25～26。
二 “偶像”指那些是异端的代替品，顶替了真神─约壹五21：
1 偶像是一切顶替真神的东西；真神就是我们所经历作我们生命的三一神─21节。
2 我们这些真神的真儿女，应当儆醒、保守自己，远避异端的代替品，以及一切顶替我们那真实、实际之神的虚空之物；我们与这位神在生机上是一，并且祂对我们是永远的生命─三1，五11～13、20～21。
三 新约启示，我们的神是经过过程并终极完成的三一神，就是经过了成为肉体、人性生活、钉十字架并复活这些过程的一位─约一14，六57上，来九14，罗一3～4：
1 “经过过程”指三一神在神圣经纶里所经过的步骤；“终极完成”指明这过程完成了─约一14，二22，七39，加三14。
2 虽然神在祂的性质和本质上是永远且不改变的，但在祂的经纶里祂经过了一个过程─约一14，林前十五45下。
3 在成为肉体之前，神没有经过过程，只有神性，但借着成为肉体、人性生活、钉十字架和复活，三一神经过了过程，终极完成为那灵─约七39。
四 那灵乃是经过过程之三一神的终极完成─加三2、5、14，五5、16、18、25，六8：
1 经过过程并终极完成的三一神乃是“那灵”─三2、5、14：
a 我们都需要接受一个异象，看见那灵就是三一神、那人耶稣、祂的人性生活、祂的死与复活的复合品─约七39，徒十六7，罗八9～11，腓一19，加三14。
b 那灵是经过过程、复合、包罗万有、赐生命、内住、七倍加强、终极完成的灵，作经过过程之三一神终极的完成，成为祂所拣选、救赎、重生、更新、变化、模成并荣化之三部分人永远的分，作他们的生命、生命的供应和一切。
2 主耶稣钉十字架并复活以前，还没有终极完成的灵─约七39：
a 神的灵从起初就有了（创一2），但那灵作为基督的灵（罗八9），耶稣基督的灵（腓一19），在约翰七章三十九节的时候还没有，因为主耶稣尚未得着荣耀。─引用经文
b 主耶稣在祂复活时得着荣耀，借这得荣耀，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架、复活之耶稣基督的灵─路二四26，腓一19。
c 末后的亚当，也就是在肉体中的基督，在复活里成了赐生命的灵；从此以后，耶稣基督之灵兼有神圣和属人的元素，包括基督成为肉体、钉十字架和复活的实际─林前十五45下，徒十六7，罗八9。
3 “终极完成的灵”一辞，指明那灵经过了过程，因而成了终极完成的灵─约七39，加三14：
a 那灵是经过成为肉体、人性生活、钉十字架和复活之过程后的三一神─约七39。
b 三一神经过了这过程的每一步，如今是终极完成的灵，作神新约经纶的福─创一1～2，加三14。
c 终极完成的灵，复合的灵，乃是在基督里的信徒今天能进入的神圣奥秘之范围─约十四20。
叁 我们要谨守神的安息日；这表征我们该知道神的工作完全是由祂自己完成的，使我们可以享受；我们不需要作什么工─利二六2上：
一 我们需要学习接受、重视、尊重并享受神所作成的，而不试图为自己作什么─约一16，二十22，林前三21～23，四7：
1 我们该否认自己的工作，只尊重神的工作，并安息在祂里面─太十一28～29。
2 神要我们停下自己的作为，被基督所顶替，并且避免品尝任何基督以外的东西─加二20，约六57，赛五五1～2，五八3。
3 享受那追测不尽丰富之基督的路，乃是以祂作我们真安息日的安息，停下我们自己同我们的生活、工作和行动，并接受祂作我们的生命、人位和顶替；这样我们就经历基督作复活的大能，使我们被变化，并在诸天之上翱翔，远超每一属地的阻挠─太十一28～30，赛四十28～31。
二 我们需要知道三一神为我们作了什么，并且高度尊重父、子、那灵的工作─太二八19，林后十三14：
1 父的工作包括：
a 在创立世界以前拣选信徒─弗一4。
b 预定信徒得儿子的名分─5节。
c 在罪之肉体的样式里，差来了祂的儿子─罗八3。
d 在子里来并在子里作工─约五17、24、30。
e 在子里经过死─来九12，徒二十28，约壹一7。
f 叫基督从死人中复活─徒二24。
g 叫基督坐在诸天界里，将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头─弗一20～23。
h 呼召、赦免、称义信徒，与信徒和好，并接纳、重生、洗净、圣别、荣耀信徒─罗八30、33，五10，十四3，帖前二12，五23，来八12，彼前一3，约壹一9。
i 差出祂儿子的灵，进入信徒的心─加四6。
j 使万有互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人─罗八28。
k 将撒但践踏在信徒脚下─十六20。
l 将许多信徒带进荣耀─来二10。
2 基督的工作包括：
a 将神带进人里面，并使神与人成为一─约一1、14。
b 服事人─太二十28。
c 撒国度的种子─十三19、24、37。
d 消除魔鬼的作为─约壹三8。
e 作神的羔羊，除去世人之罪─约一29。
f 废除那掌死权的魔鬼─来二14。
g 重建神的殿，使其成为团体的殿─约二19～22。
h 成了赐生命的灵─林前十五45下。
i 是主，运用祂在万有之上的主宰权柄，以完成神圣的经纶─徒二36。
j 建造召会─太十六18。
k 照着麦基洗德的等次作我们的大祭司，为我们代求─来五10，七24～26。
l 是地上君王的元首，治理全世界，使福音得以广传，召会得以产生─启一5。
3 那灵的工作包括：
a 使世人知罪自责─约十六8～11。
b 重生信徒─三5～6。
c 用全备的供应供应信徒─腓一19。
d 圣别信徒─帖后二13。
e 变化信徒─林后三18。
f 引导信徒进入一切的实际─约十六13。
g 将神的爱浇灌在信徒心里─罗五5。
h 膏信徒─林后一21，约壹二20、27。
i 是基督身体的一─弗四3～4。
j 向众召会说话─启二7、11、17、29，三6、13、22。
肆 我们需要敬畏神的圣所；这表征我们该对神在那作祂居所、具体化身并彰显的基督里，并在那是基督的扩大、作神居所并永远彰显的召会里，所是并所完成的一切，有所敬畏─利二六2中，约一14，十四2～3，西二9，林前十二12，弗二21～22，提前三15～16：
一 首先是经过过程的三一神，并祂那使我们得安息的工作；接着是祂工作的结果，就是那作基督的彰显与扩大的召会─利二六1～2。
二 “他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间”─出二五8：
1 出埃及记启示，神拯救的目标，乃是在地上建造神的居所─8～9节，二九45～46，四十1～2、34～38。
2 利未记二十六章二节里的圣所，含示神在基督里的居所、具体化身并彰显，以及神在召会里的居所并永远的彰显─弗二21～22，启二一10。
三 召会乃是神的家，神的居所─提前三15，来三6，彼前四17：
1 召会作神的家，乃是神的居所─是神能得着安息并寄托的所在─弗二21～22。
2 神的召会乃是活神的家─提前三15：
a 神的家就是神的家人─弗二19：
㈠ 居所（家）和家庭（家人）都是一个实体，也就是一班蒙召、重生并由神自己内住的人─彼前一3，二5，林前三16。
㈡ 基督与祂身体上的肢体不是分开的，乃是住在他们里面；照样，父不是在祂家人中分开的一员，乃是在祂所有的儿女里面─罗八10，十二4～5，林后六16。
b 神的家在神圣的生命上是生机的，在神圣的性情上是生机的，在三一神里是生机的；因为召会是生机的，所以召会能生长─弗二21。
c 在说到召会是神的家时，保罗说到神是活神─提前三15：
㈠ 活在召会里的活神，对召会必是主观的，不是仅仅客观的─林前三16。
㈡ 因为神是活的，召会作神的家也就在祂里面、凭祂并同祂活着；活的神与活的召会，同活着、同行动、同工作。
3 召会是神的家，父的家，乃是扩大、宇宙、神人二性的合并，作为基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果─约十二23，十三31～32，十四2。
4 提前三章十五至十六节指明，召会作神的家乃是神显现于肉体：─引用经文
a 这两节经文含示，不仅作头的基督自己是神显现于肉体，连作基督身体的召会也是神显现于肉体。
b 神显现于召会、基督的身体和活神的家，作祂在肉体里扩大的团体彰显。
伍 看见了经过过程的三一神同祂的工作，以及祂工作之结果的异象，会将我们构成顺从者，接受神的祝福─利二六3～13。