何西阿书

何西阿书简介

著者：何西阿(一1)。

尽职时间：为时约六十年，从主前约七八五年，乌西雅(亚撒利雅)作犹大王之时，到主前约七二五年，希西家作犹大王之时(一1)。

尽职地点：北方以色列国。

尽职对象：北方以色列国。

主题：
耶和华是邪淫背道之以色列的救恩，接纳她回来并复兴她

第一章

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壹　介言
一1

注：点击蓝色节数进入原文解析

1　当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王，约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的日子，耶和华的话临到备利的儿子何西阿。

1　¹当^a乌西雅、^b约坦、^c亚哈斯、^d希西家作犹大王，约阿施的儿子^e耶罗波安作以色列王的日子，耶和华的话临到备利的儿子²何西阿。

注¹

小申言者书是由何西阿书至玛拉基书这十二卷书所组成。古时这些书可能视为一卷。司提反在徒七42引用摩五25～27时所提的“众申言者书”，可能就是指这卷汇集的书。这十二卷书完成了关于神对付祂选民(以色列)和列国之经纶的神圣启示；这神圣启示在大申言者书—以赛亚书、耶利米书、以西结书和但以理书中曾详细地论到。主耶稣将所有大小申言者书统称为“申言者的书”—其上记载关于祂的事(路二四44)。因此，全部申言者书的中心点乃是基督(参路二四27，约五39)。

　小申言者书就如大申言者书，揭示神在祂对以色列爱的惩治、对以色列行政的对付并对列国的审判上的经纶，结果带进作神经纶中心与普及之基督的显现，以带进国度，就是复兴的时代(太十九28，徒三21)，那要将老旧并毁坏的宇宙引进那有新耶路撒冷的新天新地里(启二一1～2)。

注²

意，救恩，或拯救(参民十三16)。何西阿尽职的对象是邪淫背道的以色列国。就以色列的光景而言，他们是邪淫的；就以色列的地位而言，他们是背道的。本书启示，无论作耶和华妻子的以色列如何邪淫，无论作耶和华百姓的以色列如何背道，耶和华仍然渴望以色列归向祂。如果以色列归向耶和华，耶和华仍会接纳她，带回她，并复兴她。

串^a　代下二六1；赛一1

代下26:1　犹大众民选取乌西雅，立他接续他父亲亚玛谢作王，那时他年十六岁。
赛1:1　当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚所看见，关于犹大和耶路撒冷的异象：

串^b　王下十五5；7；弥一1

王下15:5　耶和华击打王，使他患麻风，直到死日；他就住在别的宫里。王的儿子约坦管理家事，治理那地的民。
王下15:7　亚撒利雅与他列祖同睡，人将他葬在大卫城，与他列祖在一起。他儿子约坦接续他作王。
弥1:1　当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的日子，摩利沙人弥迦得了耶和华的话，就是他所看见，关于撒玛利亚和耶路撒冷的异象。

串^c　王下十六1

王下16:1　利玛利的儿子比加十七年，犹大王约坦的儿子亚哈斯登基。

串^d　王下十八1

王下18:1　以色列王以拉的儿子何细亚第三年，犹大王亚哈斯的儿子希西家登基。

串^e　王下十四16

王下14:16　约阿施与他列祖同睡，葬在撒玛利亚，与以色列诸王葬在一起。他儿子耶罗波安接续他作王。

贰　淫乱的妻子
一2～三5

一　申言者何西阿娶淫妇为妻
一2～9

2　耶和华初次与何西阿说话，对他说，你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女，因为这地大行淫乱，离弃耶和华。

2　耶和华初次与何西阿说话，对他说，你去娶¹淫妇为²妻，也收那从淫乱所生的儿女，因为这地大行^a淫乱，离弃耶和华。

注¹

申言者何西阿娶淫妇歌篾为妻(2～3)。这象征神娶以色列为妻，而祂这妻子是行淫乱，离弃耶和华的。神吩咐何西阿作祂自己所作的，何西阿也照神所指示的去作。

注²

从以赛亚到玛拉基的众申言者所释放的启示，其着重的要点，乃是神要与祂所拣选的人有生机的联结。在这联结里，神是祂子民的生命，而他们是祂的彰显。如此，神与祂所拣选的人就成为一对宇宙夫妇(启二二17与注1二段)。这是神在祂永远经纶中的心意，所以大申言者书和小申言者书都说到神是丈夫，神的选民是妻子。这思想在新约中有完全的发展。见出二十6注1二段。

串^a　申三一16；诗七三27；耶二20

申31:16　耶和华又对摩西说，你快要和你列祖同睡；这百姓要起来，在他们所要进去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，背弃我与他们所立的约。
诗73:27　看哪，远离你的，必要灭亡；凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。
耶2:20　你在古时折断你的轭，挣开你的绳索；你说，我必不事奉耶和华！你在各高冈上，各青翠树下，躺卧行淫。

4　耶和华对何西阿说，给他起名叫耶斯列，因为再过片时，我必追讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪，也必使以色列家的国灭绝。

4　耶和华对何西阿说，给他起名叫¹耶斯列，因为再过片时，我必²追讨耶户家在耶斯列^a杀人流血的罪，也必使以色列家的国^b灭绝。

注¹

象征神必追讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪(王下十1～11)，也必使以色列家的国灭绝(王下十五10～12)。

注²

或，访察(即为了追讨。)

串^a　王下十7～11

王下10:7　信一到，他们就把王的儿子七十人杀了，将首级装在筐子里，送到在耶斯列的耶户那里。
王下10:8　有使者来告诉耶户说，他们将王众子的首级送来了。耶户说，将首级在城门口堆作两堆，搁到早晨。
王下10:9　次日早晨，耶户出来，站着对众民说，你们都是公义的。我背叛我主人，将他杀了；但这些人都是谁杀的呢？
王下10:10　由此可知，耶和华指着亚哈家所说的话，一句都没有落空，因为耶和华借祂仆人以利亚所说的，祂都成就了。
王下10:11　凡属亚哈家在耶斯列所剩下的人，和他所有的大臣、朋友、祭司，耶户尽都杀了，没有留下一个。

串^b　王下十五10；12

王下15:10　雅比的儿子沙龙与人同谋背叛他，在百姓面前击杀他，篡了他的位。
王下15:12　这就是从前耶和华对耶户的话，说，你的子孙必坐以色列的国位，直到第四代；这话果然应验了。

5　到那日，我必在耶斯列山谷折断以色列的弓。

5　到那日，我必在耶斯列山谷折断以色列的^a弓。

串^a　王下十五29

王下15:29　以色列王比加年间，亚述王提革拉毗列色来夺了以云、亚伯伯玛迦、亚挪、基低斯、夏琐、基列和加利利，加利利就是拿弗他利全地，将这些地方的居民都掳到亚述去了。

6　歌篾又怀孕生了一个女儿；耶和华对何西阿说，给她起名叫罗路哈玛，因为我必不再怜恤以色列家，决不赦免他们。

6　歌篾又怀孕生了一个女儿；耶和华对何西阿说，给她起名叫¹罗路哈玛，因为我必不再怜恤^a以色列家，决不赦免他们。

注¹

意，她未蒙怜恤；象征神必不再怜恤以色列家。

串^a　王下十七6；23

王下17:6　何细亚第九年，亚述王攻取了撒玛利亚，将以色列人迁徙到亚述，把他们安置在哈腊，并歌散的哈博河边，以及玛代人的城邑。
王下17:23　直到耶和华将以色列人从自己面前赶出，正如祂借祂仆人众申言者所说的。这样，以色列人从本地被迁徙到亚述，直到今日。

7　我却要怜恤犹大家，我必凭耶和华他们的神拯救他们，必不凭弓、刀、争战、马匹与马兵拯救他们。

7　我却要怜恤^a犹大家，我必凭耶和华他们的神拯救他们，必不凭弓、刀、争战、马匹与马兵拯救他们。

串^a　王下十九35

王下19:35　当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。

9　耶和华说，给他起名叫罗阿米，因为你们不是我的子民，我也不属于你们。

9　耶和华说，给他起名叫¹罗阿米，因为你们^a不是我的子民，我也不属于你们。

注¹

意，不是我的子民；象征以色列不是神的子民，神也不属于以色列。

串^a　罗九25；参出六7

罗9:25　就如神在何西阿书上也说，“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的；
出6:7　我要取你们归我作我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是把你们从埃及人所加的重担下领出来的。

二　复兴的应许
一10～二1

10　然而以色列的人数必如海沙，不可量，不可数；从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来在那里必对他们说，你们是活神的儿子。

10　然而¹以色列的人数必如^2a海沙，不可量，不可数；^b从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来在那里必对他们说，你们是^3c活神的儿子。

注¹

一10～二1的话是神给以色列人复兴的应许。这应许是恩典的事。恩典继罪而来。罪在那里增多，恩典就更增多了(罗五20)。

注²

见创二二17注1。

注³

“活神的儿子”指明重生。神成就祂与以色列所立的新约时(耶三一31～34与31注1)，要重生他们，将祂自己放在他们里面作他们的生命，使他们成为神的儿子。因此，以色列将不仅是神的百姓，也是神的儿子。

串^a　创三二12；罗九27～28

创32:12　你曾说，我必定善待你，使你的后裔如同海沙，多得不可胜数。
罗9:27　以赛亚指着以色列人喊着：“以色列子孙的数目虽如海沙，得救的不过是剩下的余数；
罗9:28　因为主要在地上实行祂的话，要将祂的话完成且截短。”

串^b　罗九26；彼前二10

罗9:26　从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为活神的儿子。”
彼前2:10　你们从前不是子民，现在却是神的子民；从前未曾蒙怜悯，现在却蒙了怜悯。

串^c　林后六18；启二一7；参太十六16；约一12；约壹三1

林后6:18　“我要作你们的父，你们要作我的儿子和女儿。这是全能的主说的。”
启21:7　得胜的，必承受这些为业，我要作他的神，他要作我的儿子。
太16:16　西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
约1:12　凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约壹3:1　你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。

11　犹大人和以色列人必一同聚集，为自己立一个首领，从这地上去，因为耶斯列的日子必为大日。

11　犹大人和以色列人必一同^a聚集，为自己立一个首领，从这地上去，因为¹耶斯列的日子必为大日。

注¹

意，神撒种，或神必撒种。耶斯列的日子，乃是以色列人被神播种在圣地的日子(11，二22～23)。今天，神已经将以色列人种回他们列祖之地，没有人能把他们再拔出。

串^a　耶三18；结三四23；三七16～25

耶3:18　当那些日子，犹大家要和以色列家同行，从北方之地，一同来到我赐给他们列祖为业之地。
结34:23　我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫；他必牧养他们，作他们的牧人。
结37:16　人子啊，你要取一根木杖，在其上写：为犹大和他的同伴以色列人；又取一根木杖，在其上写：为约瑟（以法莲的木杖）和他的同伴以色列全家。
结37:17　你要使这两根木杖彼此接连为一，在你手中成为一根。
结37:18　你本族的子民问你说，你不告诉我们这些木杖是什么意思吗？
结37:19　你就对他们说，主耶和华如此说，我要将约瑟和他同伴以色列支派的木杖，就是那在以法莲手中的取来，放在犹大的木杖上，使其成为一根木杖，二者就在我手中成为一根。
结37:20　你在其上写字的那两根木杖，要在他们眼前拿在手中；
结37:21　要对他们说，主耶和华如此说，我要将以色列人从他们所到的列国中收取，又从四围聚集他们，领他们进入自己的地。
结37:22　我要使他们在那地，在以色列的众山上成为一国，有一王作他们众人的王；他们不再是二国，绝不再分为二国。
结37:23　他们必不再因偶像和可憎的物，并一切的过犯玷污自己；我却要救他们出离一切的住处，就是他们犯罪的地方，并要洁净他们。如此，他们要作我的子民，我要作他们的神。
结37:24　我的仆人大卫必作他们的王，他们众人必归一个牧人。他们必遵行我的典章，谨守遵行我的律例。
结37:25　他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地；他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都必住在那里，直到永远。我的仆人大卫必作他们的首领，直到永远。

参读：生命读经