帖撒罗尼迦前书
帖撒罗尼迦前书简介
著者：保罗同西拉和提摩太(一1)。
著时：约在主后五十四年，保罗第二次出外尽职，留在哥林多时(一1，三6，徒十八1，5)。
著地：哥林多(证实的经节如前项)。
受者：帖撒罗尼迦人的召会(一1)。
主题：
为着召会生活的圣别生活——事奉活神，圣别为人，并等候主来
第一章
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壹 引言
一1
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1 保罗、a西拉和b提摩太，写信给在1父神和主耶稣基督里，2c帖撒罗尼迦人的3召会：愿d恩典与平安归与你们。
注1
本章启示三一神为叫我们享受祂的救恩，在我们身上所作三一的工作——父拣选我们(1，3～4)，子拯救我们(10)，以及圣灵将三一神繁殖、分赐并传输到我们里面(5～6)。
注2
帖撒罗尼迦是罗马帝国的一城，在亚该亚省以北的马其顿省内。使徒保罗在第二次尽职的旅程中，接受马其顿人的呼召之后，与他的同工西拉先去腓立比，接着就到帖撒罗尼迦(徒十六9～12，十七1～4)。使徒在那里停留作工，时间很短，也许不满一个月(徒十七2)。
注3
本书与后书都是写给在帖撒罗尼迦的地方召会，就是由该城所有在基督里的信徒所组成的。这样的地方召会是属于信徒的，也是在父神和主耶稣基督里的。这指明这样的地方召会是由父神所生，有祂的生命和性情，并在主耶稣基督一切的所是和所作里，与祂有生机的联结。因此，召会是属于人的(如帖撒罗尼迦人)，但在生机上是在神里并在主里的。这种在神的生命和性情里生机的联结，乃是信徒为着召会生活，过圣别生活不可少的基础。这样的生活乃是这两封书信的主题。
串a 林后一19；彼前五12
林后1:19 因为借着我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，并不是是而又非的，在祂只有一是。
彼前5:12 我借着我所看为忠信的弟兄西拉，略略地写了这信给你们，劝勉你们，又充分见证这是神真实的恩典；你们务要进入这恩典，并在其中站住。
串b 帖前三2；6；提前一2
帖前3:2 打发我们的弟兄，在基督福音上作神同工的提摩太去，为着你们的信心，坚固并鼓励你们，
帖前3:6 但现在提摩太从你们那里来到我们这里，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常亲切地记念我们，渴慕见我们，如同我们渴慕见你们一样。
提前1:2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太：愿恩典、怜悯、平安，从父神和我们的主基督耶稣归与你。
串c 帖后一1；参林后八1
帖后1:1 保罗、西拉和提摩太，写信给在神我们的父并主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：
林后8:1 还有，弟兄们，我们把神在马其顿众召会中所赐的恩典告诉你们，
串d 罗一7；弗一2
罗1:7 写信给一切在罗马，为神所爱，蒙召的圣徒。愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
弗1:2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
贰 内容——为着召会的圣别生活
一2～五24
一 其结构
一2～3
2 我们为你们众人常常a感谢神，在祷告中常b提到你们；
串a 帖前二13；三9；帖后一3；二13；罗一8；弗一16
帖前2:13 所以，我们也不住地感谢神，因为你们既接受了从我们所听见神的话，就不以为是人的话，乃以为是神的话而领受了；这话确是神的，也运行在你们信的人里面。
帖前3:9 我们在我们的神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切的喜乐，能用何等的感谢，为你们报答神？
帖后1:3 弟兄们，我们应当常为你们感谢神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，你们众人每一位彼此相爱的心也一直增加，
帖后2:13 主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。
罗1:8 首先，我借着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信心传遍了全世界。
弗1:16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
串b 罗一9；弗一16
罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
弗1:16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
3 在我们的神与父面前，不住地记念你们1a信心的2工作，b爱心的3劳苦，并4对我们主耶稣基督之c盼望的忍耐；
注1
这里的信心指明工作的性质和力量；爱心指明劳苦的动机和特征；盼望指明忍耐的源头。这描述真基督徒生活的结构，是由信、爱、望所构成(见林前十三13注1)。这样的生活不是源于信徒天然人的才能，乃是源于他们所相信之神所是的注入。这种生活乃是借着他们(对那施爱的主，就是爱他们，为他们舍了自己的，并对主的肢体，就是祂在爱里借着死所救赎的)，牺牲的爱而有的。这种生活因着盼望的维持能力，得以持续不变：这盼望就是期盼他们所爱的主；祂曾应许要来接他们到祂自己那里。这样的生活，乃是本书信的内容。
何等奇妙，帖撒罗尼迦的信徒因着使徒短短不到一个月的服事，就能过这样的生活！这鼓励我们凭充足信心的确据，将完全的福音传给道地的不信者，并将关于基督徒生命更深的真理，供应初信者。
这两封给幼稚的帖撒罗尼迦召会的书信，将为着正确召会生活的真基督徒生活，简要的启示出来。在主回来的光中，这是一种三面的生活：信心是开端、根基；爱心是过程、构成；盼望是总结、完成。信心是向着神(8)，爱心是向着圣徒(三12，四9～10)，盼望是在于主来(二19)。前书是为着鼓励和安慰，后书是为着改正和平衡。信徒该在主回来的盼望中，凭着信心和爱心生活行动并工作；但我们不该有错误的观念，以为主要立刻回来，我们就不必作长远之计。这两封书信可视为：为着召会生活之基督徒生活的终结。使徒保罗论到基督徒生活为着召会生活这部分的著作，开始于罗马书，结束于这两封书信。
注2
原文意举动，动作，活动。
注3
或，辛劳，竭力，奋力，劳动。
注4
意即因盼望我们主耶稣基督而有的忍耐。
串a 帖前一8；三2；5；6；7；10；五8；帖后一3；4；11；三2；林前十三13；加五6；西一4；提前一14；弗六23；雅二22
帖前1:8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来，不单在马其顿和亚该亚，就是在各处，你们向神的信心也都传开了，所以不用我们说什么；
帖前3:2 打发我们的弟兄，在基督福音上作神同工的提摩太去，为着你们的信心，坚固并鼓励你们，
帖前1:5 因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。
帖前1:6 并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主，
帖前1:7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
帖前1:10 并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
帖前5:8 但我们既是属于白昼，就当谨慎自守，穿上信和爱的胸甲，并戴上救恩之望的头盔。
帖后1:3 弟兄们，我们应当常为你们感谢神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，你们众人每一位彼此相爱的心也一直增加，
帖后1:4 以致我们在神的众召会中，亲自以你们为夸口，因为你们在所忍受的一切逼迫与患难中，仍有忍耐和信心；
帖后1:11 因此，我们也常为你们祷告，愿我们的神算你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们所喜悦的一切良善，和信心的工作，
帖后3:2 并叫我们蒙拯救，脱离不讲理的恶人，因为人不都有信心。
林前13:13 如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
加5:6 因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；唯独借着爱运行的信，才有效力。
西1:4 因听见你们对基督耶稣的信，并对众圣徒的爱，
提前1:14 并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。
弗6:23 愿平安与爱同着信，从父神并主耶稣基督归与弟兄们。
雅2:22 你看，信心是与他的行为同工，而且信心本于行为才得完全；
串b 帖前三6；12；四9；五8；13；帖后三5
帖前3:6 但现在提摩太从你们那里来到我们这里，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常亲切地记念我们，渴慕见我们，如同我们渴慕见你们一样。
帖前3:12 又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱，都能增多洋溢，正如我们对你们一样；
帖前4:9 关于弟兄相爱，不用我写信给你们，因为你们自己蒙了神的教导，叫你们彼此相爱；
帖前5:8 但我们既是属于白昼，就当谨慎自守，穿上信和爱的胸甲，并戴上救恩之望的头盔。
帖前3:13 好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
帖后3:5 愿主修直你们心中的途径，引导你们的心，进入神的爱以爱神，并进入基督的忍耐以忍耐。
串c 帖前二19；四13；五8；帖后二16；罗五4；八24～25；十五4
帖前2:19 我们主耶稣来临的时候，我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么？不就是你们吗？
帖前4:13 关于睡了的人，弟兄们，我们不愿意你们无知无识，恐怕你们忧伤，像其余没有盼望的人一样。
帖前5:8 但我们既是属于白昼，就当谨慎自守，穿上信和爱的胸甲，并戴上救恩之望的头盔。
帖后2:16 但愿我们的主耶稣基督自己，和神我们的父，就是那爱我们，在恩典中将永远的安慰和美好的盼望赐给我们的，
罗5:4 忍耐生老练，老练生盼望，
罗8:24 因为我们是在盼望中得救的；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的？
罗8:25 但我们若盼望所不见的，就必忍耐着热切等待。
罗15:4 从前所写的，都是为教训我们写的，使我们借着忍耐，并借着经书的鼓励，可以得着盼望。
二 其起源
一4～10
4 蒙神所a爱的弟兄们，我们知道你们是蒙1b拣选的，
注1
指神在创立世界以前，为着祂永远的定旨而有的拣选(弗一4)。使徒知道，蒙神所爱的弟兄们是这样蒙神拣选的，为着成就祂的心愿。
串a 帖后二13
帖后2:13 主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。
串b 帖后二13；彼后一10；弗一4
帖后2:13 主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。
彼后1:10 所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移；你们行这几样，就永不失脚。
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
5 因为我们的a福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于b能力和c圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是1d怎样为人。
注1
使徒不仅传福音，也活福音。他们尽职传福音，不仅凭着言语，也凭着展示神能力的生活，就是在圣灵里，并在他们信心确据里的生活。他们乃是所传之福音的模型。
串a 帖后二14
帖后2:14 神借着我们所传的福音，也呼召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣耀。
串b 林前二4；四20
林前2:4 我说的话，讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证，
林前4:20 因为神的国不在于言语，乃在于能力。
串c 徒一8
徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
串d 徒二十18
徒20:18 他们来到他那里，他就对他们说，你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何，
6 并且你们在大患难之中，带着a圣灵的b喜乐，领受了主的1话，就2c效法我们，也效法了主，
注1
使徒保罗所传的话乃是三一神的具体表现，将父、子、圣灵传达并传输到在基督里的信徒里面。这就是帖撒罗尼迦那些道地外邦不信者所领受为神福音的话。
注2
传福音的人既是福音的模型，信徒就效法他们；这引导信徒跟从主，以主为模型(太十一29)。
串a 帖前四8
帖前4:8 所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那位将祂的圣灵赐给你们的神。
串b 罗十四17；徒十三52；加五22
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
徒13:52 门徒就被喜乐和圣灵充满。
加5:22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
串c 帖后三7；9；林前四16；十一1；腓三17；参帖前二14
帖后3:7 你们自己原知道，应当怎样效法我们；因为我们在你们中间，未尝不守规矩，
帖后3:9 这并不是因我们没有权利，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
林前4:16 所以我恳求你们要效法我。
林前11:1 你们要效法我，像我效法基督一样。
腓3:17 弟兄们，你们要一同效法我，你们怎样以我们为榜样，也当留意那些这样行的人。
帖前2:14 弟兄们，你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会；因为你们也受了自己同族人同样的苦害，正如他们从犹太人所受的一样。
7 以致你们成了a马其顿和b亚该亚所有信徒的1c榜样。
注1
效法使徒的人(6)成了所有信徒的榜样。
串a 帖前四10；林后八1；十一9
帖前4:10 其实，你们向全马其顿所有的弟兄，就是这样行。但弟兄们，我们劝你们要更加充盈超越；
林后8:1 还有，弟兄们，我们把神在马其顿众召会中所赐的恩典告诉你们，
林后11:9 我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人，因我所缺乏的，那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事自守，不累着你们，将来也必自守。
串b 徒十八27；林后九2；十一10
徒18:27 他想要往亚该亚去，弟兄们就鼓励他，并写信请门徒接待他，他到了那里，就借着恩典多多帮助那些信主的人；
林后9:2 因为我知道你们的热切，就是我常对马其顿人所夸耀你们的，说亚该亚人在一年前就预备好了；你们的热心便激动了许多人。
林后11:10 基督的真实在我里面，这夸口在亚该亚一带，是不会在我身上被堵住的。
串c 参帖后三9；提前一16
帖后3:9 这并不是因我们没有权利，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
提前1:16 然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
8 因为主的话从你们那里已经1宣扬出来，不单在马其顿和亚该亚，就是在各处，你们向神的2a信心也都传开了，所以不用我们说什么；
注1
直译，声扬。
注2
意指信徒向神的信心，随着主的话一同宣扬出来；不仅主客观的话，连信徒主观的信心，也都传开了。
串a 罗一8
罗1:8 首先，我借着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信心传遍了全世界。
9 因为他们自己正在传报关于我们的事，就是我们是1怎样的进到了你们那里，你们又是怎样2离弃了a偶像b转向神，来3c服事4又d活又e真的神，
注1
含受到了欢迎意。
注2
离弃偶像转向神，服事又活又真的神，并且等候祂的儿子从诸天降临，这三件事从另一角度看，乃是基督徒生活三个基本的要素。离弃偶像转向神，不仅是离弃假神及其背后的魔鬼和鬼，也是离弃在神之外的一切事物。这是借着那因听见福音的话所注入初信者里面的信心。服事又活又真的神，就是服事那经过了过程，成为信徒的生命和生命的供应，给他们享受的三一神——父、子、灵。他们不仅该经历祂作敬拜的对象，更该经历祂作那活在他们里面，包罗万有的供应者。这是父借着子在灵里丰富供应的甜美味道，在他们里面产生的爱所作成的。等候神的儿子从诸天降临，就是期盼那已经经过成为肉体、为人生活、钉十字架、进入复活并升上诸天，还要回来接祂信徒到荣耀里的一位。这就是那加强信徒，使他们在信心上站立得稳的盼望。
注3
直译，作奴仆服事。
注4
又活又真的神，与又死又假的偶像相对。在我们日常的生活中，神对我们，并祂在我们里面，必须是又活又真，好叫我们现今的生活，见证我们所服事的神是又活又真的。
串a 林前十二2；加四8
林前12:2 你们作外邦人的时候，无论何时不论怎样受到带领，你们就被带走，去拜那不能出声的偶像，这是你们知道的。
加4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本性上不是神的作奴仆。
串b 徒十四15
徒14:15 诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。
串c 来九14
来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神吗？
串d 但六20；26；提前三15；来三12
但6:20 他临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说，活神的仆人但以理啊，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？
但6:26 现在我下令，在我所统辖的国内，人都要在但以理的神面前战兢恐惧；因为祂是活神，永远长存；祂的国永不败坏，祂的权柄永存无终。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
来3:12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，将活神离弃了。
串e 耶十10
耶10:10 唯耶和华是真神，是活神，是永远的王。祂一发怒，地就震动；祂一恼恨，列国都抵受不住。
10 并且1a等候祂的儿子从b诸天降临，就是祂从死人中所c复活，那d拯救我们脱离要来2e忿怒的耶稣。
注1
因着等候神的儿子从诸天降临，我们的将来就集中在祂身上；我们的生活表明我们在地上没有盼望，在今世没有积极的定命；也表明我们的盼望是要来的主，祂是我们永远的定命。这管治、维持并保守我们为着召会生活的基督徒生活。
注2
神那要来之审判的忿怒(罗二5～6，8～9)。
串a 林前一7；腓三20；多二13
林前1:7 以致你们在恩赐上一无所缺，热切等待我们主耶稣基督的显现；
腓3:20 我们的国籍乃是在诸天之上，我们也热切等待救主，就是主耶稣基督，从那里降临；
多2:13 等候那有福的盼望，就是至大的神和我们的救主，耶稣基督之荣耀的显现。
串b 帖前四16；帖后一6；徒一11
帖前4:16 因为主必亲自从天降临，有发令的呼叫，有天使长的声音，又有神的号声，那在基督里死了的人必先复活，
帖后1:6 因为在神这是公义的，就是在主耶稣从天上，同祂有能力的天使，在火焰中显现，要报应那不认识神，和那不顺从我们主耶稣基督福音之人的时候，
徒1:11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
串c 徒二24
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
串d 帖前五9
帖前5:9 因为神没有派定我们受忿怒，乃是派定我们借着我们的主耶稣基督得着救恩。
串e 帖前五9；太三7；罗二5；五9；约三36；启六16～17
帖前5:9 因为神没有派定我们受忿怒，乃是派定我们借着我们的主耶稣基督得着救恩。
太3:7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人，来受他的浸，就对他们说，毒蛇之种，谁指示你们逃避要来的忿怒？
罗2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己在神动怒并显示祂公义审判的日子，积蓄忿怒。
罗5:9 现在我们既因祂的血得称义，就更要借着祂得救脱离忿怒。
约3:36 信入子的人有永远的生命；不信从子的人不得见生命，神的震怒却停留在他身上。
启6:16 他们向山岭和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面和羔羊的忿怒；
启6:17 因为祂们忿怒的大日到了，谁能站得住？
参读：生命读经
参考：读经示范
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