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第二章


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二 素祭
二1~16

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1 若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香,

1 若有人献1a素祭为供物给耶和华,就要用2b细面浇上3油,加上4乳香,

1

素祭预表在人性生活里的基督。燔祭(一1~17)所著重的是基督为神而活,顺从神以致于死(腓二8),这含示祂的生活,却重在祂的死。素祭所著重的是基督的人性生活和日常的行事为人,这含示祂的死,却重在祂的生活(见13注1)。燔祭重在基督是神的义(林前一30,参林后五21),而素祭重在基督在神面前是义的(约壹二1)。

2

细面是素祭的主要成分,表征基督的人性,在各方面都是柔细、完全、柔和、平衡、正确的,没有过度或不及之处。这表征基督人性生活和日常行事为人的优美和卓越。素祭的细面是由麦子经过许多过程产生的,这些过程表征基督各面的受苦,使祂成为“多受痛苦”的人(赛五三3)。

 素祭与燔祭相反,在素祭中看不见动物生命,只有植物生命。植物生命作为基督的预表,指明生产、繁殖和扩增,为要将生命供应给人。

3

素祭的油表征神的灵作基督的神圣元素(见彼前三18注3)。在素祭里,油与细面调和(4~5),并且浇在细面上(1,6,15)而涂抹它(4),这表征神的灵作为基督的神性,乃是与祂的人性调和(太一18,20,路一35),并且那灵浇灌在祂身上(太三16,约一32)而膏了祂(路四18,来一9)。这是一幅图画,说出基督对神的灵两面的经历。

4

素祭中的乳香,表征基督在祂复活里的馨香。乳香加在细面上,表征基督的人性含有祂复活的芬芳(参太十一20~30,路十21)。四福音描绘基督在祂的人性里调着祂的神性而生活,且从祂的受苦中彰显复活(参约十八4~8,十九26~27上)。基督一直被那灵充满,且被复活浸透(路四1,约十一25)。

a 利六14~23;九17;民十五4

利6:14 素祭的条例乃是这样:亚伦的子孙要在坛前把这祭献在耶和华面前。
利6:15 祭司要从这素祭的细面中,取出一把,又要取些油和素祭上所有的乳香,烧在坛上,献给耶和华为怡爽的香气,作素祭记念的部分。
利6:16 所剩下的,亚伦和他子孙要吃,必在圣处不带酵而吃,要在会幕的院子里吃。
利6:17 烤的时候不可搀酵。这是从所献给我的火祭中赐给他们的分,是至圣的,和赎罪祭并赎愆祭一样。
利6:18 凡献给耶和华的火祭,亚伦子孙中的男丁都要吃这一分;这要作你们世世代代永远的定例。凡触着这些祭物的,都要成为圣。
利6:19 耶和华对摩西说,
利6:20 当亚伦受膏的日子,他和他儿子们所要献给耶和华的供物,乃是细面一伊法的十分之一,作为常献的素祭,早晨一半,晚上一半。
利6:21 要在煎盘上用油调制;调匀了,你就拿来;要把烤好、分成块子的素祭,献给耶和华为怡爽的香气。
利6:22 亚伦的子孙中,受膏接续他作祭司的,要调制这素祭。这是永远的定例;这祭要全烧给耶和华。
利6:23 凡祭司的素祭要全烧了,不可以吃。
利9:17 他又奉上素祭,从其中取一满把,烧在坛上;这是在早晨的燔祭以外。
民15:4 那献供物的,就要将细面一伊法的十分之一,并油一欣的四分之一,调和作素祭,献给耶和华。

b 出二九2

出29:2 无酵饼和调油的无酵饼,与抹油的无酵薄饼;这些都要用细麦面作成。

2 带到亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后把所取的这些作为素祭记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。

2 带到亚伦子孙作祭司的那里;a祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后把所取的这些作为素祭1记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽b香气的2火祭。

1

素祭中的一些细面和油,以及全部乳香,乃是神的食物(9,16)。这表征基督那超绝、完全、被灵充满、且被复活浸透的生活中,相当大的部分都献给神作食物,供祂享受。这部分使神十分满足,以致成为记念。素祭其余的部分,包括细面和油(但不包括乳香),乃是给事奉之祭司的食物(3,10)。

 燔祭是神的食物,使神满足(民二八2);素祭是我们的食物,使我们满足,其中也有一分与神分享。正确的敬拜是以基督为燔祭而满足神,并以基督为素祭而得满足,也与神分享这满足(参约四24与注4)。

2

所有的素祭都是献在坛上的火祭(4~9),这表征基督在祂的人性里作食物献给神,经过了试验的火(启一15)。本章的火,表征那是烈火的神(来十二29),不是为审判,乃是为悦纳。素祭被火烧尽,表征神悦纳了基督作满足祂的食物。 

a 2~3:利六15~16

利6:15 祭司要从这素祭的细面中,取出一把,又要取些油和素祭上所有的乳香,烧在坛上,献给耶和华为怡爽的香气,作素祭记念的部分。
利6:16 所剩下的,亚伦和他子孙要吃,必在圣处不带酵而吃,要在会幕的院子里吃。

b 利一9

利1:9 但燔祭牲的内脏与腿,那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华为怡爽香气的火祭。

3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
4 你若献炉中烤的物为素祭作供物,就要用细面,作成调油的无酵饼,或抹油的无酵薄饼。

4 你若献1炉中烤的物为素祭作供物,就要用细面,作成2调油的a无酵3饼,或抹油的无酵4薄饼。

1

素祭在炉中、在煎盘上或在锅里预备(4~5,7),表征基督在祂人性里经历各种的苦难。

2

素祭中的细面调油(4~5),表征基督的人性与圣灵调和(太一18下),并且祂的属人性情与神的神圣性情调和,使祂成为神人。基督是完整的神,又是完全的人,独特的兼有神性和人性,并没有产生第三性。基督的人性借着神圣的调和,被提高到最高标准。在基督的神性里,祂有神圣的属性,这些属性借着、同着、且在祂的人性美德里得着彰显。这就是耶稣基督的超绝。

 在素祭里,油和细面调在一起不能分开。所以,吃细面也就吃油。本章的图画有力的指明,我们从基督的人性得喂养,因而经历祂人性生活的路,乃是凭着那灵(约六51,57,63)。

3

原文指一种有孔的饼,与动词“穿洞”相关。饼多孔,或穿洞,表征基督在祂人性里所受的一种苦难(约十九34,37,启一7)。

4

细面饼是素祭中最大的一项,表征成熟的信徒对基督的人性较刚强的经历。薄饼是中空的,很容易吃,表征较年幼的信徒对基督人性的经历与享受。作素祭的基督,对神各种年龄的子民,都是便利的食物。

a 出二九2

出29:2 无酵饼和调油的无酵饼,与抹油的无酵薄饼;这些都要用细麦面作成。

5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭,就要用调油的无酵细面,

5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭,就要用调油的无酵1细面,

1

素祭可以是细面调油的形态(1~2),或饼的形态(4)。前者表征个人的基督,也表征个别的基督徒;后者表征团体的基督,就是基督同祂的身体(召会。)个人的基督成了团体的基督(林前十二12),由饼所表征(林前十17)。这指明基督的生活和我们个人基督徒的生活,至终产生一个总和—召会生活,作为团体的素祭。这样的生活是人性调着圣灵的生活,且有圣灵浇灌在其上;也是有盐和乳香,但没有酵或蜜的生活(见1注4,11注1与注2,13注1)。这两种形态的素祭—个人的基督和团体的基督(召会生活)都是食物,使神得满足,也使我们得滋养。

6 分成块子,浇上油;这是素祭。

6 1分成块子,浇上油;这是素祭。

1

素祭被分成块子,表征基督的人性是完全的,但从不保持完整,乃是一直被破碎。这样的破碎,表征基督在祂的人性里所经过的另一种苦难。参一6注2。

7 你的供物若用锅里作的物为素祭,就要用油与细面作成。
8 你要把这些东西作的素祭带到耶和华面前,奉给祭司,带到坛前。
9 祭司要从素祭中取出记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
10 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
11 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵;因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。

11 你们献给耶和华的素祭都不可搀1a酵;因为你们不可烧一点酵、一点2蜜当作火祭献给耶和华。

1

素祭没有酵(4~5),表征在基督里没有罪和任何消极的事物(林后五21,来四15,彼前二22,路二三14,参林前五6~8)。

2

素祭没有蜜,表征在基督里没有天然的感情和天然的良善(太十二46~50,可十18)。

a 利六17;出十二19~20;参太十三33;十六12;可八15;路十二1;林前五8;加五9

利6:17 烤的时候不可搀酵。这是从所献给我的火祭中赐给他们的分,是至圣的,和赎罪祭并赎愆祭一样。
出12:19 在你们各家中,七日之内不可有酵;因为凡吃有酵之物的人,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。
出12:20 有酵的物,你们都不可吃;在你们一切住处要吃无酵饼。
太13:33 祂对他们另讲一个比喻说,诸天的国好像面酵,有妇人拿去藏在三斗面里,直到全团都发了酵。
太16:12 门徒这才领悟祂所说的,不是叫他们提防饼的酵,乃是叫他们提防法利赛人和撒都该人的教训。
可8:15 耶稣嘱咐他们说,你们要当心,提防法利赛人的酵,和希律的酵。
路12:1 这时,有数万群众聚集,甚至彼此践踏,耶稣开讲,先对门徒说,你们自己要提防法利赛人的酵,就是假冒为善。
林前5:8 所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用纯诚真实的无酵饼。
加5:9 一点面酵能使全团都发起来。

12 这些物可以献给耶和华作为初熟的供物,只是不可献在坛上为怡爽的香气。
13 凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐;你一切的供物都要配盐而献。

13 凡献为素祭的供物都要用1a盐调和,在素祭上不可缺了你神2b立约的盐;你一切的供物都要配盐而献。

1

盐的功用是调味、杀菌和防腐。按预表,盐表征基督的死或基督的十字架。主耶稣一直过一种调盐的生活,就是在十字架下的生活(可十38,约十二24)。甚至在祂实际被钉十字架之前,祂就已经天天过着钉十字架的生活,否认祂的己和祂天然的生命,在复活里活父的生命(约六38,七6,16~18,参加二20)。

2

神的约基本的因素是十字架,就是基督的钉死,由盐所表征。借着十字架,神的约得蒙保守,成为永久的约(参来十三20与注2二段)。

a 结四三24;参太五13;可九49;西四6

结43:24 要献在耶和华面前;祭司要撒盐在其上,献与耶和华为燔祭。
太5:13 你们是地上的盐;盐若失了味,可用什么叫它再咸?既无任何用处,只好丢在外面,任人践踏了。
可9:49 因为必用火腌各人。
西4:6 你们的言语总要带着恩典,好像用盐调和,就可知道你们应当怎样回答各人。

b 民十八19;代下十三5

民18:19 凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭,我都赐给你和你的儿子并女儿;这要作永远的定例。这是给你和你的后裔,在耶和华面前作为永远的盐约。
代下13:5 耶和华以色列的神曾立盐约,将以色列国永远赐给大卫和他的子孙,你们不知道吗?

14 你若向耶和华献初熟之物为素祭,就要献上烘过的青穗粒,就是轧下的新穗粒,当作初熟之物的素祭。

14 你若向耶和华献初熟之物为素祭,就要献上烘过的青穗粒,就是轧下的新穗粒,当作1初熟之物的素祭。

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用青穗粒当作初熟之物的素祭,表征在基督的复活里对基督新鲜的享受(约十二24,林前十五20)。穗粒被轧,表征受基督的十字架对付。

15 并要加上油,放上乳香;这是素祭。
16 祭司要把其中作为记念的部分,就是一些轧下的穗粒和一些油,并所有的乳香,都焚烧,当作火祭献给耶和华。

参读:生命读经