第四十八篇
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1 1a耶和华为大,在我们b神的2城中,在祂的c圣2山上,该大受赞美。
注1
本篇是关于神的城之启示的高峰。唯有在表征刚强并扩大之召会的城中,神才能为大,并大受赞美(参弗三20~21)。
注2
这里“祂的圣山”和“我们神的城”是同位语,指明山就是城。山和城二者都表征神的国。
串a 诗七七13;九五3;九六4;一三五5;一四五3;一四七5;约壹四4
诗77:13 神啊,你的道路是在圣所中;有何神明大如神呢?
诗95:3 因耶和华是大神,是大君王,超乎万神之上。
诗96:4 因耶和华为大,当受极大的赞美;祂在万神之上当受敬畏。
诗135:5 因为我知道耶和华为大,也知道我们的主超乎万神之上。
诗145:3 耶和华本为大,该受大赞美;其大无法测度。
诗147:5 我们的主为大,大有能力;祂的聪明无穷无尽。
约壹4:4 孩子们,你们是出于神的,并且胜了他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。
串b 诗四六4;八七3
诗46:4 有一道河,这河的支流,使神的城快乐;这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
诗87:3 神的城啊,有荣耀的事是指着你说的。〔细拉〕
串c 诗二6;八七1;亚八3
诗2:6 说,我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗87:1 可拉子孙的诗,一首歌。
耶和华所立的根基在圣山上。
亚8:3 耶和华如此说,我要回到锡安,住在耶路撒冷中;耶路撒冷必称为真实的城,万军之耶和华的山必称为圣山。
2 在a北面的1b锡安山,是大君王的c城,居高d华美,为全地所喜悦。
注1
锡安,大卫王的城(撒下五7),是耶路撒冷城的中心,就是那作神在地上居所的殿建造的所在(九11,七四2,七六2下,一三五21,赛八18)。耶路撒冷内的锡安,预表作属天耶路撒冷的召会里的团体得胜者,就是得成全并成熟的神人(来十二22,启十四1~5)。锡安作为圣城耶路撒冷的高峰和美丽(2,五十2),预表得胜者是召会的高峰、中心、拔高、加强、丰富、美丽和实际(2,11~12,二十2,五三6上,八七2)。得胜者作为锡安,乃是基督身体的实际,并且终极完成众地方召会中身体的建造,带进永世里终极完成的圣城新耶路撒冷,就是作神居所的至圣所(启二一1~3,16,22)。在新天新地里,整个新耶路撒冷将成为锡安,所有的信徒都是得胜者(启二一7与注1)。
串a 诗五十2;哀二15
诗50:2 从全美的锡安,神已经发光了。
哀2:15 凡过路的,都向你拍掌;他们向耶路撒冷的女子嗤笑摇头,说,难道这城就是人所称为全美的,称为全地所喜悦的吗?
串b 诗二6
诗2:6 说,我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
串c 亚十四16;太五35
亚14:16 所有前来攻击耶路撒冷的列国中余剩的人,必年年上来敬拜大君王万军之耶和华,并守住棚节。
太5:35 不可指着地起誓,因为地是祂的脚凳;不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君王的城;
串d 赛十四13
赛14:13 你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
3 神在城的1宫中自显为a高台。
注1
城表征宇宙的召会作神的国(太十六18~19),城内的宫表征众地方召会。在宇宙召会的众地方召会中,神为人所认识。
串a 诗九9
诗9:9 耶和华要给受欺压的人作高台,在急难的时候作高台。
8 我们在万军之耶和华的城中,就是我们神的城中,所看见的,正如我们所听见的。神必a坚立这城,直到永远。〔细拉〕
串a 诗八七5;赛二2;弥四1
诗87:5 但论到锡安必说,这一个那一个都生在其中;而且至高者必亲自坚立这城。
赛2:2 末后的日子,耶和华殿的山必坚立于诸山之顶,高举过于众冈陵;万国的民都要涌向这山;
弥4:1 末后的日子,耶和华殿的山必坚立于诸山之顶,高举过于众冈陵;万民都要涌向这山。
10 神啊,你受的赞美,正如你的a名一样,直到地极;你的右手满了公义。
串a 出三四5;申二八58;诗一一三3;玛一11;14
出34:5 耶和华在云中降临,和摩西一同站在那里,宣告耶和华的名。
申28:58 这书上所写律法的一切话,是叫你敬畏耶和华你神这荣耀可畏的名,你若不谨守遵行,
诗113:3 从日出之地到日落之处,耶和华的名是应当赞美的。
玛1:11 万军之耶和华说,从日出之地到日落之处,我的名在列国中必尊为大。在各处,人必向我的名烧香,献洁净的供物;因为我的名在列国中必尊为大。
玛1:14 行诡诈的在群中有公羊,他许愿却用有残疾的献给主,这人是可咒诅的;因为我是大君王,我的名在列国中是可畏的;这是万军之耶和华说的。
11 因你的判断,a锡安山应当b快乐,犹大的女子应当欢腾。
串a 诗二6
诗2:6 说,我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
串b 诗九七8
诗97:8 耶和华啊,因你的判断,锡安听见就喜乐,犹大的女子也欢腾。
12 你们当周游a锡安,四围旋绕,数点1城楼。
注1
城楼和外郭(13)是为着与仇敌争战,以保护城;宫殿(13)是给王居住。这一切指明召会的功用(弗六10~20,二20~22)。
串a 诗二6
诗2:6 说,我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
13 当细看她的a外郭,巡察她的宫殿,为要传述给b后代。
串a 诗一二二7
诗122:7 愿你城中平安,愿你宫内兴旺。
串b 诗二二30;七八4;6
诗22:30 必有后裔事奉祂;主的事必传述与后代。
诗78:4 我们不将这些事向他们的子孙隐瞒,要将耶和华当得的赞美,和祂的能力,并祂所作的奇事,述说给后代听。
诗78:6 使将要生的后代子孙,可以晓得;他们也要起来向他们的子孙述说;
14 因为这神永永远远为我们的神;祂必1a引导我们,直到死时。
注1
在城中对神的享受上,神是我们的避难所(四六1)、我们的高台(四六7)、和我们的引导。对神的这享受是借着基督,在基督里,并同着基督;对这享受的经历是在作基督身体的宇宙召会里,并在作身体彰显的众地方召会里。
诗篇指明,我们首先需要经历基督,然后基督要将我们引领到地方召会享受神(二三6)。召会作神的家得着扩大和加强,就成为城,就是神管治并掌权的国(太十六18~19)。在作为家的召会里,我们享受神居住的一面;在作为城的召会里,我们享受神管治并掌权的一面。
串a 诗二三3
诗23:3 祂使我的魂苏醒,为自己的名引导我走义路。
参读:生命读经