第十二章

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四　关于在哈米吉顿大战的事上，在以色列全家得救的事上，以及在千年国的事上，以色列之定命的预言
十二1～十四21

１　哈米吉顿大战
十二1～14

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1　耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，

1　¹耶和华论以色列之话语的默示。^a铺张诸天、建立地基、造人里面之^2b灵的耶和华说，

注¹

本书十二～十四章揭示基督这位弥赛亚回来登宝座作王，不仅作以色列的王，更要作全世界的王。九～十一章所描述祂第一次的来，是谦逊并亲切的；十二～十四章所描述祂的回来，却要带着能力和权柄。

注²

神在祂的创造里，造了三样极其关键、同等重要的东西—诸天、地和人的灵。诸天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人能接触神，接受神，敬拜神，活神，为神完成神的定旨，并与神成为一。在神的经纶里，神计划要使基督作祂在地上行动的中心与普及。为使祂所拣选的人能关心祂这位创造主并救赎主，祂需要为人创造一个接受的器官，使人能接受神计划里之基督一切的所是。因此，本书嘱咐我们要尽力注意我们人的灵，好使我们得着本书所启示的基督，并明白其中所启示一切关于祂的事(弗一17～18上，三5)。见创二7注5，赛四二5注1，约四24注4与腓四23注2。

串^a　伯九8；诗一〇四2；赛四十22；四二5；四四24；四五12；18；四八13；五一13

伯9:8　祂独自铺张诸天，步行在海浪之上；
诗104:2　披上亮光，如披外袍；铺张诸天，如铺幕幔。
赛40:22　祂坐在地的大圈之上，地上的居民好像蚱蜢；祂铺张诸天如幔子，展开诸天如可住的帐棚；
赛42:5　创造并铺张诸天，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的万民，又赐灵给行在其上之人的神耶和华，祂如此说，
赛44:24　那救赎你，从母腹中就塑造你的耶和华如此说，我是造作万物的耶和华，是独自铺张诸天、铺开大地的；（那时谁与我同在呢？）
赛45:12　我造作地，又创造人在地上；我亲手铺张诸天，天上的万象也是我所命定的。
赛45:18　创造诸天的耶和华，就是那塑造并造作地的神；祂使地坚立；祂创造地，并非使其荒废，祂塑造地，是要给人居住；祂如此说，我是耶和华，再没有别神；
赛48:13　我亲手立了地的根基，我的右手铺张了诸天；我一召唤，天地便都立住。
赛51:13　却忘记了铺张诸天、建立地基、造你的耶和华；又因欺压者定意毁灭你所发的暴怒，终日不住地害怕？其实那欺压者的暴怒在哪里呢？

串^b　创二7；民十六22；传十二7；林前二11；帖前五23；来四12

创2:7　耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
民16:22　摩西、亚伦却面伏于地，说，神啊，万人之灵的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？
传12:7　尘土仍归于地，气息仍归于赐气息的神。
林前2:11　因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
帖前5:23　且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
来4:12　因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入，甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。

2　我必使耶路撒冷向四围的万民成为令人昏醉的杯；耶路撒冷被围困时所遭遇的，犹大也必遭遇。

2　我必使耶路撒冷向四围的万民成为令人昏醉的^a杯；耶路撒冷被¹围困时所遭遇的，犹大也必遭遇。

注¹

十二～十四章预言在哈米吉顿大战的事上，在以色列全家得救的事上，以及在千年国的事上，以色列的定命。哈米吉顿大战将是人类中间最大的战争。这战争要发生在三年半大灾难末了之时(太二四21，但七25，十二7，启十一2，十三5)。虽然这战争是由敌基督所发动，为要毁灭以色列，却是撒但借着跟从他的人作他属地的军队，与神同祂的圣徒作祂属天的军队争战(十四2～5，珥三11，启十六13～14，十七14，十九14)。敌基督，撒但的具体化身，将是撒但军队的统帅；基督，神的具体化身，将是神军队的统帅。在这神圣的战争中，基督要用祂口中的气除灭敌基督，又要用祂来临的显现废掉他(帖后二8)。这战争乃是神烈怒的大酒醡，是基督在祂回来审判世界时所踹的(赛六三1～6，启十四17～20)。

串^a　赛五一17；22～23

赛51:17　耶路撒冷啊，醒起，醒起；你这从耶和华手中喝了祂忿怒之杯的，要站起来；你喝了那使人东倒西歪的杯爵，以致喝尽。
赛51:22　你的主耶和华，并你的神，就是那为祂百姓辨屈的，如此说，看哪，我已将那使人东倒西歪的杯，从你手中取去；你必不至再喝我忿怒的杯爵。
赛51:23　我必将这杯递在苦待你的人手中，他们曾对你说，你屈身俯伏，由我们践踏过去吧；你便以背为地，好像街道，任人经过。

3　那日，我必使耶路撒冷向万民成为一块沉重的石头；凡举起的，必受重伤。地上的列国都必聚集攻击她。

3　^a那日，我必使耶路撒冷向万民成为一块沉重的石头；凡举起的，必受重伤。地上的列国都必^b聚集攻击她。

串^a　亚十二4；6；8～9；11；十三1；十四4；6；8～9；13

亚12:4　耶和华说，到那日，我必击打一切马匹，使其惊惶，击打骑马的，使其癫狂；我必睁眼看顾犹大家；我必击打列国的一切马匹，使其瞎眼。
亚12:6　那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴上，又如火把在禾捆里；他们必左右烧灭四围的众民。耶路撒冷人必仍住在本处，就是在耶路撒冷。
亚12:8　那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民；他们中间软弱的，在那日必如大卫；大卫的家必如神，如行在他们前面之耶和华的使者。
亚12:9　那日，我必设法灭绝来攻击耶路撒冷的列国。
亚12:11　那日耶路撒冷必有大大地哀号，如米吉多平原之哈达临门的哀号。
亚13:1　那日，必有一泉源为大卫家和耶路撒冷的居民开启，洗除罪与污秽。
亚14:4　那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面东边的橄榄山上；橄榄山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。
亚14:6　那日，必没有光；众光体必退缩。
亚14:8　那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流；冬夏都是如此。
亚14:9　耶和华必作全地的王；那日，耶和华必为独一的神，祂的名也是独一的名。
亚14:13　那日，必有极大的惊恐从耶和华临到他们中间；他们各人必揪住自己邻舍的手，举手攻击自己的邻舍。

串^b　珥三2；9～12；亚十四2～3；启十六14；弥四11～13

珥3:2　我要聚集万民，带他们下到约沙法谷；为了我的百姓，就是我的产业以色列，我要在那里审判他们，因为他们把我的百姓分散在列国中，又分取我的地土；
珥3:9　当在列国中宣告这话，说，要预备打仗；激动勇士；一切战士都要近前，都要上去。
珥3:10　要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛；软弱的要说，我有勇力。
珥3:11　四围的列国啊，你们要速速地来，一同聚集。耶和华啊，求你使你的大能者在那里降临！
珥3:12　列国都当兴起，上到约沙法谷。因为我必坐在那里，审判四围的列国。
亚14:2　因为我必聚集万国与耶路撒冷争战；城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污；城中的民必有一半被掳去，但余剩的民必不从城中剪除。
亚14:3　那时，耶和华必出去与那些国争战，好像在打仗的日子争战一样。
启16:14　它们本是鬼的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚拢争战。
弥4:11　现在有许多国的民聚集攻击你，说，愿锡安被玷污，愿我们亲眼见她遭报。
弥4:12　他们却不知道耶和华的意念，也不明白祂的筹划；祂聚集他们，好像把禾捆聚到禾场一样。
弥4:13　锡安的女子啊，起来踹谷吧；我必使你的角成为铁，使你的蹄成为铜。你必将多族打得粉碎；我必将他们的财利献与耶和华，将他们的资财献与全地的主。

4　耶和华说，到那日，我必击打一切马匹，使其惊惶，击打骑马的，使其癫狂；我必睁眼看顾犹大家；我必击打列国的一切马匹，使其瞎眼。

4　耶和华说，到那日，我必击打一切马匹，使其惊惶，击打^a骑马的，使其癫狂；我必睁眼看顾犹大家；我必击打列国的一切马匹，使其瞎眼。

串^a　诗七六6；结三八4；亚十5

诗76:6　雅各的神啊，你的斥责一发，坐车的和骑马的都沉睡了。
结38:4　我必将你调转过来，用钩子钩住你的腮颊，将你和你一切的军兵、马匹、马兵带出来，都披挂齐全，成了大队，有大小盾牌，各拿刀剑；
亚10:5　他们必如勇士，在争战中将仇敌践踏在街上的泥土中；他们必争战，因为耶和华与他们同在；骑马的也必蒙羞。

6　那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴上，又如火把在禾捆里；他们必左右烧灭四围的众民。耶路撒冷人必仍住在本处，就是在耶路撒冷。

6　那日，我必使犹大的族长如^a火盆在木柴上，又如火把在禾捆里；他们必左右烧灭四围的众民。耶路撒冷人必仍住在本处，就是在耶路撒冷。

串^a　俄18

俄1:18　雅各家必为大火，约瑟家必为火焰；以扫家必如碎秸，火必将他烧着吞灭；以扫家必无存留的人，因为耶和华已经说了。

8　那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民；他们中间软弱的，在那日必如大卫；大卫的家必如神，如行在他们前面之耶和华的使者。

8　那日，耶和华必^a保护耶路撒冷的居民；他们中间软弱的，在那日必如大卫；大卫的家必如神，如行在他们前面之¹耶和华的使者。

注¹

这里“耶和华的使者”与上文的“神”是同位语(参出三2～6与2注1)。

串^a　亚二5；九8；15～16；珥三16～17

亚2:5　耶和华说，我要作耶路撒冷四围的火墙，并要作其中的荣耀。
亚9:8　我必在我家的四围安营，使敌军不得往返经过；欺压人的必不再临到他们；因为我如今亲眼看顾我的家。
亚9:15　万军之耶和华必保护他们；他们必吞灭仇敌，践踏弹石。他们必喝血喧闹，如同喝醉了酒；他们必像盛满血的碗，像祭坛四角满了血。
亚9:16　当那日，耶和华他们的神必看祂的民如群羊，拯救他们，因为他们必像冠冕上的宝石，在祂的地上发光辉。
珥3:16　耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作祂百姓的避难所，作以色列人的保障。
珥3:17　你们就知道我是耶和华你们的神，住在锡安我的圣山。那时，耶路撒冷必成为圣，外人不再从其中经过。

9　那日，我必设法灭绝来攻击耶路撒冷的列国。

9　那日，我必设法灭绝^a来攻击耶路撒冷的列国。

串^a　亚十二2；启十六14

亚12:2　我必使耶路撒冷向四围的万民成为令人昏醉的杯；耶路撒冷被围困时所遭遇的，犹大也必遭遇。
启16:14　它们本是鬼的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚拢争战。

10　我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。

10　我必将^1a恩典和恳求的灵，^b浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必²仰望我，就是³他们所^4c扎的；他们必为⁵我哀号，如为丧⁶独生^d子哀号，又为⁵我痛哭，如为丧⁶长子痛哭。

注¹

在徒二，神将祂的灵浇灌在一切属肉体的人身上，三千人就得救了(徒二17，41)。但是神将恩典的灵浇灌耶路撒冷的居民时，千千万万地以色列人，甚至那时还活着的以色列全族，都要得救(罗十一26～27)。这里恩典的灵与徒一8和二1～4能力的灵相对。能力的灵是要加强我们，但恩典的灵是要把我们带进对三一神的享受里。在徒二，在恩典时代，召会时代的初期，那灵主要是能力的灵；但在本节，在恩典时代的末了、终结，那灵主要是恩典的灵，为使人享受三一神。在五旬节那天，犹太人顽固又刚硬；因此，能力的灵浇灌下来，感动他们悔改。但将来在敌基督和他军队的攻击下，耶路撒冷城中仍然存活的一半居民(十四2)，将会对神以外的一切都失去了胃口，并且已经悔改。因此，恩典的灵要浇灌在他们身上，使他们接受三一神作他们的享受。

注²

在哈米吉顿大战结束时，基督要来到地上，以色列余剩的民必仰望祂，就是他们所扎的(约十九34，37，启一7)；他们要悔改哀哭，也要相信基督并接受祂。这样，以色列全家就要得救(罗十一26～27)。这将是神赐给以色列全家的救恩。

注³

虽然是他们的先祖扎了主耶稣，但神把这事算作是这些悔改的人作的。

注⁴

基督被扎，乃是救赎的根基(约十九34)。基督若没有被扎，我们的救赎就没有基础。

注⁵

直译，祂。

注⁶

悔改的以色列人要为基督这位神的独生子(约一18，三16)哀号，又要为祂这位神的长子(罗八29，来一6上)痛哭。基督作神的独生子是叫我们得蒙救赎，并得着永远的生命(约三14～16)。基督借着死与复活成为神的长子(罗一3～4)，是为使我们成为神的众子，作后嗣以承受神所是的一切丰富，就是接受、有分于并享受三一神的一切丰富(罗八14～17，加三26，29)。以色列人在悔改时，要认识基督是独生子，已经救赎他们，将永远的生命带给他们；也要认识祂是长子，已经使他们成为后嗣，以承受三一神的丰富作他们的享受。

串^a　来十29

来10:29　何况那践踏神的儿子，将他借以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？

串^b　结三九29；珥二28

结39:29　我也不再掩面不顾他们，因我已将我的灵浇灌以色列家，这是主耶和华说的。
珥2:28　以后，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦；你们的青年人要见异象。

串^c　诗二二16；约十九34；37；启一7

诗22:16　犬类围着我；恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。
约19:34　唯有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
约19:37　另有一处经书说，“他们要仰望自己所扎的人。”
启1:7　看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。

串^d　耶六26；摩八10

耶6:26　我的百姓啊，应当腰束麻布，辊在灰中。你要悲伤如丧独生子，痛痛哭号；因为灭命的要忽然临到我们。
摩8:10　我必使你们的节期变为悲哀，一切歌曲变为哀歌；我必使众人腰束麻布，头上光秃；也必使这场悲哀如丧独生子，至终如痛苦的日子一样。

11　那日耶路撒冷必有大大地哀号，如米吉多平原之哈达临门的哀号。

11　那日耶路撒冷必有大大地^a哀号，如^b米吉多平原之哈达临门的哀号。

串^a　代下三五24

代下35:24　他的臣仆扶他下了战车，上了他的次车，送他到耶路撒冷；他就死了，葬在他列祖的坟墓里。犹大众人和耶路撒冷众人都为他悲哀。

串^b　王下二三29

王下23:29　约西亚年间，埃及王法老尼哥上到伯拉河攻击亚述王；约西亚王出去接战。埃及王在米吉多看见约西亚，就杀了他。

12　那地的人要一家族一家族的，独在一处哀号；大卫家的家族独在一处，他们的妇女独在一处；拿单家的家族独在一处，他们的妇女独在一处；

12　那地的人要一家族一家族的，独在一处^a哀号；大卫家的¹家族独在一处，他们的²妇女独在一处；^b拿单家的家族独在一处，他们的妇女独在一处；

注¹

撒迦利亚用三种家族为例证：大卫君尊的家族(大卫和拿单)、祭司的家族(利未)、和恶人的家族(示每，他曾咒诅大卫—撒下十六5～8。)凡带着悔改的灵来仰望基督这位被扎者的，都要为祂哀哭。

注²

或，妻子。下文同。

串^a　太二四30；启一7

太24:30　那时，人子的兆头要显在天上，这地的各族都要哀哭；他们要看见人子，带着能力和大荣耀，驾着天上的云而来。
启1:7　看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。

串^b　撒下五14；路三31

撒下5:14　他在耶路撒冷所生的儿子，名字是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
路3:31　以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买拿的儿子，买拿是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，

参读：生命读经