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约珥书

约珥书简介

著者:约珥(一1)。

尽职时间:约于主前八百年,可能在申言者以利沙之后。

尽职地点:南方犹大国。

尽职对象:南方犹大国。

主题:
人类政权对以色列四个阶段的残害以及基督对残害者的毁坏,并祂在复兴时在以色列中间的掌权

第一章


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壹 介言
一1

注:点击蓝色节数进入原文解析

1 耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥。

1 耶和华的话临到毗土珥的儿子1约珥。

1

意,耶和华是神。

贰 蝗虫(列国)的灾害
一2~二11

2 老年人哪,当听这话;这地的一切居民哪,都要侧耳听。在你们的日子,或你们列祖的日子,曾发生这样的事吗?

2 1老年人哪,当听这话;这地的一切居民哪,都要侧耳听。在你们的日子,或你们列祖的日子,曾发生这样的事吗?

1

2~4节给我们看见这预言的严重性。

3 你们要将这事传与子,子传与孙,孙传与后代。
4 剪蝗剩下的,群蝗来吃;群蝗剩下的,舔蝗来吃;舔蝗剩下的,毁蝗来吃。

4 1a蝗剩下的,群蝗来吃;群蝗剩下的,舔蝗来吃;舔蝗剩下的,毁蝗来吃。

1

本节用四个辞说到蝗虫,可能指一种蝗虫不同的生长阶段。这一种蝗虫的四个阶段,指残害以色列的列国,就是四个相继的帝国:巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马,包括罗马帝国末一位该撒,就是敌基督(启十七8~11)。这四个帝国的军队好像蝗虫(二25),来对以色列大肆残害,将其全然销毁,吞灭以色列的百姓、土地、田地、出产、食物和酒,并断绝他们的供物。这四个帝国相当于但二之大人像的四个部分、但七的四兽以及亚一的四角。它们要被基督征服并了结;基督要在复兴时代设立国度,且在得救的以色列人中间掌权(三,但二34~35与注)。

 在巴比伦王尼布甲尼撒来到之前约两百年,神开始打发申言者警告以色列人,劝戒他们,招呼他们回转归向神。然而,以色列人不听申言者的话。这迫使神打发四种蝗虫来惩治祂的百姓。以色列在蝗虫的剪切、群拥、舔噬、毁坏下受苦二十七个世纪之久。神允许以色列在蝗虫下受苦,目的是要产生一对夫妇—约瑟和马利亚,使神能生在人里面,由人而生,从人生出来,使神不再仅仅是神,乃是神而人者(参太一)。因此,神使用犹太人的受苦带进神成肉体这前所未有的事,把神带进人里面,使神与人调和为一。不仅如此,神也使用蝗虫,在环境中提供一切必要的措施,为要完成祂的定旨。罗马帝国是四个帝国的集大成,提供一切的所需,使这位成为肉体的神能在地上生活、行动并工作。罗马帝国也提供一种刑法,使基督得以被钉十字架,以完成神的救赎(约十八31~32);提供一种局面,使那灵作为经过过程并终极完成的三一神,得以浇灌在一切属肉体的人身上,以产生召会作基督生机的身体(徒二);并提供种种措施,使福音便捷的传布到整个居人之地(太二八19,徒一8)。

 圣经记载两个历史:人的历史(属人的历史)和神的历史(神圣的历史。)前者如同外壳,后者如同外壳里面的核仁。小申言者书对属人历史有清楚的说明,由本节所提的四种蝗虫所表征;也相当详细地启示了在属人历史里的神圣历史。神圣的历史是三一神在人性里的神圣奥秘,开始于已过永远里永远的神和祂永远的经纶(弥五2下,提前一4,弗一4~5,9~11);继续于基督的成为肉体(弥五2上);祂的死、埋葬和复活,使神的救赎和救恩传布给地上的万民(拿一17,二10);祂将终极完成的灵浇灌下来,以产生召会,作三一神团体的彰显(二28~32);祂要第二次来临,作万国所羡慕的(该二7上)和公义的日头(玛四2上);祂要带著作祂军队的得胜者同来,击败敌基督和他的军队(三1~15);祂也要在千年国里在锡安掌权(三16~21,弥四7)。至终,国度要终极完成于新天新地里的新耶路撒冷,直到永远。新耶路撒冷将是神的历史终极完成的一步。

a 申二八38;珥二25

申28:38 你带去田间的种子虽多,收进来的却少,因为被蝗虫吃了。
珥2:25 我打发到你们中间的大军队,就是群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗,那些年所吃的,我要补还你们。

5 酒醉的人哪,要清醒哭泣;一切好酒的人哪,都要为新酒哀号;因为新酒从你们的口中断绝了。
6 有一国民又强盛,又无数,上来侵犯我的地;其牙齿如狮子的牙齿,大牙如母狮的大牙。

6 有一1a国民又强盛,又无数,上来侵犯我的地;其b牙齿如狮子的牙齿,大牙如母狮的大牙。

1

这国民来到,在4节比喻为一种有四个阶段的蝗虫(见4注1)。

a 箴三十27;珥二2;11;25

箴30:27 群蝗没有君王,却分队而出;
珥2:2 那是黑暗、幽冥的日子,密云、乌黑的日子,好像晨光铺满群山;有一民又多又强;从亘古以来没有这样的,以后直到万代也必没有。
珥2:11 耶和华在祂军旅前发声,祂的队伍甚大;成就祂话语的,是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏,谁能当得起呢?
珥2:25 我打发到你们中间的大军队,就是群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗,那些年所吃的,我要补还你们。

b 启九8

启9:8 头发像女人的头发,牙齿像狮子的牙齿,

7 这民使我的葡萄树荒废,使我的无花果树成为碎堆,剥尽树皮而丢弃,使枝条露白。

7 这民使我的a葡萄树荒废,使我的b无花果树成为碎堆,剥尽树皮而丢弃,使枝条露白。

a 赛五1~7

赛5:1 我要歌唱我所亲爱的,唱我所爱者的歌,论到祂的葡萄园。我所亲爱的有葡萄园,在肥美的山冈上。
赛5:2 祂刨挖园子,清除石头,栽种上等的葡萄树,又在园中盖了一座楼,凿出压酒池;指望结好葡萄,反倒结了野葡萄。
赛5:3 耶路撒冷的居民和犹大人哪,请你们现今在我与我的葡萄园之间,作个评断。
赛5:4 我为我的葡萄园,还可以作什么,是我没有作过的呢?我指望结好葡萄,怎么倒结了野葡萄呢?
赛5:5 现在我告诉你们,我要向我的葡萄园怎样行:我必撤去它的篱笆,使它被吞灭;拆毁它的墙垣,使它被践踏。
赛5:6 我必使它荒废,不再修理,不再锄刨;荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。
赛5:7 原来万军之耶和华的葡萄园就是以色列家,祂所喜悦的树就是犹大人;祂指望的是公平,谁知倒有流血!指望的是公义,谁知倒有哀声!

b 太二一19;二四32;路十三6

太21:19 看见路旁一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子;就对树说,你不再结果子,直到永远。那无花果树就立刻枯干了。
太24:32 但是你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了;
路13:6 于是祂说了这个比喻:一个人有一棵无花果树,栽在他的葡萄园里。他来,在树上找果子,却找不着。

8 我的民哪,你当哀号,像处女腰束麻布,为幼年的丈夫哀号。
9 素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝;事奉耶和华的祭司都悲哀。

9 a素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝;事奉耶和华的祭司都悲哀。

a 珥一13;二14

珥1:13 祭司啊,你们当腰束麻布痛哭;伺候祭坛的啊,你们要哀号。事奉我神的啊,你们要来披上麻布过夜;因为素祭和奠祭,从你们神的殿中停止了。
珥2:14 或者祂转意后悔,留下祝福,就是留下献给耶和华你们神的素祭和奠祭,也未可知。

10 田荒废,地悲哀;因为五谷毁坏,新酒干竭,新油也缺乏。
11 农夫啊,你们要惭愧;修理葡萄园的啊,你们要为大麦小麦哀号,因为田间的庄稼都灭绝了。
12 葡萄树枯干,无花果树衰残,石榴树、棕树、苹果树,连田野一切的树木也都枯干;众人的喜乐尽都枯竭。

12 葡萄树枯干,无花果树衰残,石榴树、棕树、苹果树,连田野一切的树木也都枯干;1众人的喜乐尽都枯竭。

1

直译,人的子孙。

13 祭司啊,你们当腰束麻布痛哭;伺候祭坛的啊,你们要哀号。事奉我神的啊,你们要来披上麻布过夜;因为素祭和奠祭,从你们神的殿中停止了。

13 祭司啊,你们当腰束麻布痛哭;伺候祭坛的啊,你们要哀号。事奉我神的啊,你们要来披上a麻布过夜;因为素祭和奠祭,从你们神的殿中停止了。

a 王上二一27;王下十九1;耶四8;拿三5;启十一3

王上21:27 亚哈听见这些话,就撕裂衣服,身穿麻布,并且禁食;他睡卧也穿着麻布,并且缓缓而行。
王下19:1 希西家王听见,就撕裂衣服,披上麻布,进了耶和华的殿。
耶4:8 因此,你们当腰束麻布,恸哭哀号;因为耶和华的烈怒,没有转离我们。
拿3:5 尼尼微人信服神,便宣告禁食,从最大的到至小的都穿上麻衣。
启11:3 我要使我那两个见证人,穿着麻衣,说预言一千二百六十天。

14 你们要将禁食的日子分别为圣,宣告严肃会,招聚长老和这地的一切居民,到耶和华你们神的殿,向耶和华哀求。

14 你们要将a禁食的日子分别为圣,宣告严肃会,招聚长老和这地的一切居民,到耶和华你们神的殿,向耶和华哀求。

a 代下二十3~4;珥二15~16

代下20:3 约沙法便惧怕,定意寻求耶和华,在全犹大宣告禁食。
代下20:4 于是犹大人聚集,求耶和华帮助;犹大各城都有人出来寻求耶和华。
珥2:15 你们要在锡安吹角,将禁食的日子分别为圣,宣告严肃会。
珥2:16 聚集众民,使会众分别为圣;招聚老者,聚集孩童和吃奶的;使新郎出离洞房,新妇出离内室。

15 哀哉那日子!因为耶和华的日子临近了;这日子要来到,好像毁灭从全能者来到。

15 哀哉那日子!因为1耶和华的a日子临近了;这日子要来到,好像毁灭从全能者来到。

1

耶和华的日子就是新约中主的日子(徒二20,林前五5,帖前五2,帖后二2,彼后三10),也是神的日子(彼后三12)。耶和华最终的日子要开始于第六印(启六12~17),结束于白色大宝座的审判(启二十11~15)。这要包括各种灾难、灾害和灾祸,对诸天、日头、月亮、星辰、地、人、撒但、鬼施行主惩罚的审判和行政的对付,以清理地和整个宇宙,使新天新地得以来到(启二一1),为着祂永远的国。从第六印到千年国开始的时间,约略多于三年半。这期间的主要部分将是大灾难(太二四21)。白色大宝座的审判要在千年国之后执行。因此,主的日子约持续一千零三年半。见彼后三12注2。

a 赛十三6;耶三十7;结三十3;珥二1;11;31;三14;摩五18;俄15;番一7;14~15;二2~3;彼后三12

赛13:6 你们要哀号,因为耶和华的日子临近了!这日要来到,好像毁灭从全能者来到一样。
耶30:7 哀哉,那日为大,无可比拟;这是雅各遭难的时候,但他必被救出来。
结30:3 因为日子临近,耶和华的日子临近;那将是密云之日,列国受罚之期。
珥2:1 你们要在锡安吹角,在我的圣山吹出大声;这地的一切居民都要发颤;因为耶和华的日子将到,已经临近。
珥2:11 耶和华在祂军旅前发声,祂的队伍甚大;成就祂话语的,是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏,谁能当得起呢?
珥2:31 在耶和华大而可畏的日子来到以前,日头要变为黑暗,月亮要变为血。
珥3:14 许多许多的人在断定谷;因为耶和华的日子临近断定谷。
摩5:18 想望耶和华日子来到的,有祸了!耶和华的日子与你们有什么好处呢?那日黑暗无光,
俄1:15 因为耶和华的日子临近万国;你怎样行,也必照样向你行;你的报应必归到你头上。
番1:7 你要在主耶和华面前静默无声,因为耶和华的日子近了;耶和华已经预备祭物,将祂所召的分别为圣。
俄1:14 你不当站在岔路口,剪除他们中间逃脱的;他们遭难的日子,你不当将他们存留的人交付仇敌。
俄1:15 因为耶和华的日子临近万国;你怎样行,也必照样向你行;你的报应必归到你头上。
彼后3:12 期待并催促神的日子来临?因着那日子的来临,诸天被火烧就销化了,所有的元素都要被焚烧而熔化。

16 粮食不是在我们眼前断绝了吗?喜乐欢腾不是从我们神的殿中止息了吗?
17 谷种在土块下朽烂;仓房荒凉,廪库拆毁;因为五谷枯干了。

17 谷种在1土块下朽烂;仓房荒凉,廪库拆毁;因为五谷枯干了。

1

或,耙子。

18 牲畜哀鸣,牛群混乱,因为没有草场;羊群也受了灾罚。
19 耶和华啊,我向你呼求;因为火烧灭了旷野的草场,火焰烧尽田野的树木;

19 耶和华啊,我向你呼求;因为a火烧灭了旷野的草场,火焰烧尽田野的树木;

a 耶九10;珥二3

耶9:10 我要为山岭哭泣举哀,为旷野的草场扬声哀号,因为都已烧尽,甚至无人经过,人也听不见牲畜鸣叫;空中的飞鸟和地上的野兽,都已逃去。
珥2:3 他们前面有火烧灭,后面有火焰烧尽;他们来到以前,这地如伊甸园;他们过去以后,这地成了荒凉的旷野;没有一样能躲避他们的。

20 田野的走兽也向你哀鸣;因为溪水干涸,火也烧灭旷野的草场。

参读:生命读经