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第二十七章


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9 燔祭坛
二七1~8

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1 你要用皂荚木作坛,这坛要四方的,长五肘,宽五肘,高三肘。

1 a你要用1皂荚木作2b坛,这坛要3四方的,长4五肘,宽4五肘,高5三肘。

1

用以作坛的皂荚木,表征那人耶稣(提前二5),作我们的代替,在十字架上受了神的审判。皂荚木是约柜(二五10)和祭坛的素质和本质,表征唯有构上约柜之标准的那一种人性,就是耶稣的人性,才能作我们的代替,拯救我们。

2

位于帐幕外院子的燔祭坛,预表基督的十字架(来十三10)。

3

祭坛是四方的,表征那人耶稣是正直、完全、毫无缺点的,因此够资格作我们的代替和救赎主(见可十二37注1)。

4

五是负责任的数字,五乘五表征基督在十字架上负完全的责任,满足神一切公义、圣别和荣耀的要求。见创三24注1。

5

这里三这数字表征三一神。在十字架上所完成的救赎,不是仅仅由主耶稣基督自己完成的,乃是由三一神完成的。神圣三一的三者都参与救赎的完成(来九14,太二七46,西二14~15)。

a 1~8:出三八1~7

出38:1 他用皂荚木作燔祭坛,是四方的,长五肘,宽五肘,高三肘。
出38:2 在坛的四拐角上作四个角,与坛接连一块,用铜把坛包裹。
出38:3 他作坛的一切器具,就是收灰的盆、铲子、盘子、肉叉、火盆;这一切器具,都是用铜作的。
出38:4 又为坛作一个铜网,安在坛四面的围腰板以下,从下达到坛的半腰。
出38:5 为铜网的四角铸四个环子,可以穿杠。
出38:6 用皂荚木作两根杠,用铜包裹。
出38:7 把杠穿在坛两边的环内,用以抬坛;坛是用板作的,是中空的。

b 出二九12;三八1;四十10;29;参结四三13~17;林前十18

出29:12 要取些公牛的血,用指头抹在祭坛的四角上,把其余的血都倒在坛的基部。
出38:1 他用皂荚木作燔祭坛,是四方的,长五肘,宽五肘,高三肘。
出40:10 又要抹燔祭坛和坛的一切器具,使坛分别为圣;坛就成为至圣。
出40:29 在会幕的帐幕门前,安放燔祭坛,把燔祭和素祭献在其上;是照耶和华所吩咐他的。
结43:13 以下量祭坛,是以肘为度(这肘是一肘零一掌)。底座高一肘,边宽一肘,四围起边高一掌;这是坛的座。
结43:14 从地上底座的顶到下层磴台的顶,高二肘,边宽一肘;从小磴台到大磴台,高四肘,边宽一肘。
结43:15 坛上的供台,高四肘;有四角从供台向上突起。
结43:16 供台长十二肘,宽十二肘,四面见方。
结43:17 大磴台长十四肘,宽十四肘,四面见方,四围起边高半肘,底座四围的边宽一肘,台阶朝东。
林前10:18 你们看那按着肉体是以色列人的,那些吃祭物的,岂不是与祭坛交通的人吗?

2 要在坛的四拐角上作四个角,与坛接连一块;坛要用铜包裹。

2 要在坛的四拐角上作四个1a角,与坛接连一块;坛要用2铜包裹。

1

祭坛四拐角上的四个角,表征基督救赎的能力和力量(参诗九二10上),达到地的四角。角与坛接连一块,指明基督救赎的能力和力量,不能与基督的十字架分开。

2

用来包坛的铜,来自那二百五十个受神审判之背叛者的香炉(民十六37~39)。因此,坛上的铜使人想起神对背叛的审判。这里的铜,表征神在作我们代替之基督身上公义的审判(赛五三5,林后五21,彼前三18)。

a 出二九12;三十2;参利四7;30;王上一50;诗一一八27

出29:12 要取些公牛的血,用指头抹在祭坛的四角上,把其余的血都倒在坛的基部。
出30:2 这坛要四方的,长一肘,宽一肘,高二肘;坛的四角要与坛接连一块。
利4:7 又把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上,再把公牛所有其余的血倒在会幕门口、燔祭坛的基部。
利4:30 祭司要用指头蘸些羊的血,抹在燔祭坛的四角上,把所有其余的血倒在坛的基部。
王上1:50 亚多尼雅惧怕所罗门,就起来,去抓住祭坛的角。
诗118:27 耶和华是神,祂光照了我们;当用绳索把节期的祭牲拴住,牵到坛角那里。

3 要作收灰的盆、铲子、盘子、肉叉、火盆;坛的一切器具都要用铜作。

3 要作收灰的盆、铲子、盘子、肉叉、火盆;坛的一切1器具都要用铜作。

1

一切的器具都是用铜作的,这表征凡与十字架有关的物件,都是为着神的审判。

4 要为坛作一个铜网,在网的四角上作四个铜环。

4 要为坛作一个1铜网,在网的四角上作四个铜2环。

1

坛内的铜网,表征在救赎工作里的基督自己。铜网在坛的半腰,从一边到另一边横向延伸(5)。柴摆在这网上,而祭物摆在柴上。焚烧木柴和祭物的时候,灰就从网上掉到坛的底部,而烟成为馨香之气,升到神那里使神满足。灰证明祭物已经蒙神悦纳,献祭的人也已经得了赦免。神享受焚烧祭物的香气,而献祭的人享受平安。

 铜网连同其环和杠,是坛的内容,表征基督救赎的内在内容。网在坛内,表征神在作我们代替之基督身上的审判,不仅是外面的,更是达到基督里面的各部分(诗二二14)。

2

网四角上的铜环是指永远的灵(参二五12注1),基督在十字架上借这灵将自己献给神,以完成救赎(来九14与注1)。永远的灵是基督救赎的能力、力量和功效。环的功用是双重的:(一)担负网及其上焚烧之柴和祭物的重量;(二)使坛便于移动(三八5,7)。坛上的火是从神来的(利九24,参代下七1),并且永不熄灭(利六13);祭坛移动时,火仍不断地焚烧。焚烧和移动都在于四个环,这表征永远的灵使基督的救赎有功效,也是基督的十字架行动到地之四方的能力(林前一18,罗一16,十五18~19,徒一8,帖前一5)。环与网的材料相同,并且与网接成一块,指明赐生命的灵是救赎之基督(林前十五45)和祂救赎的结果(徒二38,加三13~14),也指出基督就是那灵(林后三17)。基督和祂的救赎,不该与那灵分开(启五6)。

5 把网安在坛四面的围腰板以下,使网从下达到坛的半腰。

5 把网安在坛四面的1围腰板以下,使网从下达到坛的2半腰。

1

坛内的围腰板,可能使网得加强,并隔开网上不断焚烧之火的热度,以保护坛壁的皂荚木。因此,围腰板可以表征加强的能力,使基督在十字架上受神公义审判的焚烧时,得着扶持,也表征保护,使基督在祂的人性里(由皂荚木表征)能忍受神的审判。

2

网上和网下的一肘半,与见证柜的高度相等(二五10)。坛的网和约柜的遮罪盖同一高度,这表征基督的救赎是照着神圣别、公义和荣耀要求的标准完成的(参罗三24~25)。不仅如此,网上的一肘半,指明基督救赎的功效(由祭物上升的香气使神得着满足所指明),也构上神要求的标准。

6 又要用皂荚木为坛作两根杠,用铜包裹。

6 又要用皂荚木为坛作两根1杠,用铜包裹。

1

用皂荚木包上铜所作成的杠(表征基督作为在神审判之下的人),乃是为着坛的移动(7)。杠穿入环内,并且由人扛抬,表征救赎之基督的行动,是靠着那灵的能力,并借着召会作团体的身体,有信徒的配搭作为见证(帖前一5,路十1,徒一8,十三1~4,十六6~10)。

7 杠要穿在坛两边的环内,用以抬坛。
8 坛要用板作,坛是空的;在山上怎样指示你,他们就怎样作。

8 坛要用板作,坛是空的;在山上怎样a指示你,他们就怎样作。

a 出二五40

出25:40 你要谨慎,照着在山上指示你的样式去作。

10 帐幕的院子
二七9~19

9 你要作帐幕的院子。院子的南面要用捻的细麻作帷子,长一百肘;

9 a你要作帐幕的1b院子。院子的南面要用捻的2细麻作3帷子,长一百肘;

1

帐幕的外院子表征神居所的范围和界限。外院子的面积形成一个长方形,长一百肘,宽五十肘(9~13)。这是一百肘之正方形的一半,表征外院子是一个见证,这见证一半在现今,另一半有待将来。新耶路撒冷作为神建造的终极完成,将是完全完整的正方形,不是长方形(启二一16)。参二五10注3。

2

见二五4注2与二六1注2。召会的义的彰显应当是基督人性生活的彰显。

3

从远处看,帐幕最显著的特征是外院子的细麻帷子。这些帷子乃是神建造外面的彰显和界限。院子的帷子,表征基督是神的义,成了给召会的义(林前一30),并且从召会活出,作其界限和彰显(见太五20注1,腓三9注6,启十九8注2)。

 就帐幕而言,神建造所彰显的,外面是义,由细麻所表征,里面是圣,由金所表征。义是神在祂作为上的彰显,圣是神在祂性情上的彰显。召会外面的彰显向着人该是义,里面的彰显向着神该是圣(参弗四24)。我们必须先有外面义的彰显,才能有里面圣的彰显(见赛五16注2与罗六19注1)。

a 9~19:出三八9~20

出38:9 他作帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻作帷子,长一百肘;
出38:10 帷子的柱子二十根,卯座二十个,都是用铜作的;柱子上的钩子和横杆,都是用银作的。
出38:11 北面也有帷子,长一百肘;帷子的柱子二十根,卯座二十个,都是用铜作的;柱子上的钩子和横杆,都是用银作的。
出38:12 西面也有帷子,宽五十肘;帷子的柱子十根,卯座十个;柱子上的钩子和横杆,都是用银作的。
出38:13 东面宽五十肘。
出38:14 门这边的帷子,宽十五肘,帷子的柱子三根,卯座三个;
出38:15 门那边也是一样;院子的门,左右有帷子,各宽十五肘,帷子的柱子三根,卯座三个。
出38:16 院子四面的帷子,都是用捻的细麻作的。
出38:17 柱子的卯座是用铜作的,柱子上的钩子和横杆是用银作的,柱顶是用银包裹的。院子一切的柱子,都是用银杆连络的。
出38:18 院子的门帘是以绣花的手工,用蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻织成的,宽二十肘,高五肘,与院子的帷子相配;
出38:19 柱子四根,卯座四个,都是用铜作的;柱子上的钩子和横杆,都是用银作的;柱顶是用银包裹的。
出38:20 帐幕一切的橛子,和院子四围的橛子,都是用铜作的。

b 出三八9;四十8;参启十一2

出38:9 他作帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻作帷子,长一百肘;
出40:8 又在四围立院帷,把院子的门帘挂上。
启11:2 但殿外的院子,要丢弃不量,因为这是给了外邦人的,他们要践踏圣城四十二个月。

10 帷子的柱子二十根,卯座二十个,都要用铜作;柱子上的钩子和横杆,都要用银作。

10 帷子的1柱子二十根,卯座二十个,都要用铜作;柱子上的2钩子和2横杆,都要用银作。

1

为着神建造的界限,铜柱子表征受神审判的基督,作站立和支持的力量;铜卯座表征受神审判的基督作基础(见二六37注2)。外院子最显著的材料是铜和麻。麻的帷子挂在立于铜卯座的铜柱子上,表征神的义是神审判的结果。在基督里有神审判的元素。我们活那受审判的基督,一切与我们有关的就都在神的审判之下。结果,我们就成为卯座和柱子,担负神的公义,就是神的彰显,作祂居所的界限和范围。

2

柱子上的钩子和横杆是用银作的,柱顶用银包裹(三八17),这些银是从百姓收集,为他们遮罪的(三十11~16,三八25,28)。这表征基督的救赎出自于神公义的审判。柱顶表征荣耀作为冠冕,钩子表征维系的能力,杆子表征联结的力量。基督的救赎是我们的荣耀,也是维系的能力和联结的力量,将我们这些柱子联于神的公义,并将我们彼此联结在一起。帐幕院子的元素表明,我们若服在神的神圣审判(铜)之下,就会同时经历基督的救赎(银),这救赎使我们联于神的义(麻),作神的彰显和见证。

11 北面也当有帷子,长一百肘;帷子的柱子二十根,卯座二十个,都要用铜作;柱子上的钩子和横杆,都要用银作。
12 院子的西面当有帷子,宽五十肘,帷子的柱子十根,卯座十个。
13 院子的东面要宽五十肘。
14 门这边当有帷子,宽十五肘,帷子的柱子三根,卯座三个。
15 门那边也当有帷子,宽十五肘,帷子的柱子三根,卯座三个。
16 院子的门当有帘子,宽二十肘,要拿蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻,用绣花的手工织成;有柱子四根,卯座四个。

16 院子的1门当有a帘子,宽二十肘,要拿蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻,用2绣花的手工织成;有柱子四根,卯座四个。

1

院子的东面有二十肘宽的门,门两边各有十五肘宽的细麻帷子(13~16)。门有帘子,用捻的细麻,和蓝色、紫色、朱红色线织成(见二五4注1与注2),表征救赎的基督作神建造的入口。门有四根柱子和四个入口,表征神的建造向着从地的四方(见2,4)来的人是敞开的。门的两边各有三根柱子和三个卯座,而门本身有四根柱子和四个卯座,这表征帐幕院子门口的外观,是人(由四这数字所表征)背负着三一神(由三所表征),成为一个见证(由二所表征。)福音的目标是要使悔改的罪人经过神审判的门,在此一切与他们有关的都受到审判,然后他们进到神的建造,就是召会里,在其中作三一神联于人的见证。

2

见二六1注4。

a 出二六36

出26:36 你要拿蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻,用绣花的手工织帐幕的门帘。

17 院子四围一切的柱子都要用银杆连络,柱子上的钩子要用银作,卯座要用铜作。
18 院子要长一百肘,每头宽五十肘,高五肘,帷子要用捻的细麻作,卯座要用铜作。

18 院子要长一百肘,1每头宽五十肘,高2五肘,帷子要用捻的细麻作,卯座要用铜作。

1

直译,宽五十又五十。

2

两根铜柱中间的细麻帷子宽五肘,高五肘(9~15,18),与祭坛的长宽(1)相等。这表征基督的救赎(祭坛)符合神公义(麻)的要求(参罗三24,五18)。

19 帐幕各样事奉用的一切器具,并帐幕一切的橛子,和院子一切的橛子,都要用铜作。

19 帐幕各样事奉用的一切器具,并帐幕一切的1橛子,和院子一切的1橛子,都要用2铜作。

1

帐幕和外院子所用的两组铜橛子,表征站立和持守的能力。这能力是出于铜,就是出于审判(见二六37注2)。外院子的景象满了铜,满了神的审判。神的审判是神建造里稳固的基础和站立的力量。在召会生活中,我们越把自己摆在神的审判之下,我们就越稳固。

2

按照帐幕及其物件所描绘的属灵意义,铜产生银,银带进金。我们借着对神审判(铜)的经历,进到帐幕的院子里;又借着基督的救赎(银),就是神审判的结果,进到圣所里,并进到至圣所里,其中一切都是金的,也就是说,我们在那里享受神圣的性情,并在那里得着圣别,就是得有神的神圣所是内在的彰显。

11 点灯
二七20~21

20 你要吩咐以色列人,把捣成的纯橄榄油拿来给你,为点灯用,使灯常常点着。

20 a你要吩咐以色列人,把1捣成的纯橄榄油拿来给你,为点灯用,2使灯常常点着。

1

橄榄树表征基督(参罗十一17),捣成的橄榄油表征基督的灵,借着基督经过成为肉体、人性生活、钉十字架和复活的过程产生出来(林前十五45,罗八9与注4)。

2

直译,使灯(光)上升。那表征基督作三一神具体化身的灯台,是用纯金作成(二五31),但焚烧发光的灯芯是用植物的生命作成。灯芯要燃烧发出光来,就必须被油浸透。灯芯表征基督拔高的人性,因神圣的油而焚烧,照出神圣的光。

a 20~21:利二四2~4

利24:2 你要吩咐以色列人,把捣成的纯橄榄油拿来给你,为点灯用,使灯常常点着。
利24:3 在会幕中见证柜的幔子外,亚伦从晚上到早晨,要在耶和华面前常常整理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
利24:4 他要在耶和华面前常常整理纯金灯台上的灯。

21 在会幕中见证柜前的幔外,亚伦和他的子孙,从晚上到早晨,要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。

21 在1会幕中2见证柜前的幔外,3亚伦和他的子孙,从4晚上到早晨,要在耶和华面前a整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。

1

帐幕作为会幕,就是神与祂的赎民相会,并向他们说话的地方(利一1),乃是预表召会的聚会。因此,按预表,点灯是指正确的聚会方式。在召会聚会中所作的每件事,无论是祷告、唱诗、赞美或申言,都该使灯照耀。

2

在见证前(原文此处无“柜”字),意即在幔子后约柜里的律法前。神子民的聚会大部分是在圣所里,不是在至圣所里。然而,我们在圣所里聚会,乃是期望进入至圣所。灯光使我们能看见基督不同的方面(由圣所里的各项器物所表征),也看见通往至圣所,就是进入在神里面之基督深处的路。

3

点灯的圣职,是圣别之人(祭司)的事奉,不是平常人的事奉。按照整本圣经,祭司是被神据有、被神充满、被神浸透、且绝对为神而活的人。不仅如此,祭司必须穿祭司的衣服(二八2),这衣服表征祭司体系所活出的基督。在圣所里点灯,需要这种人的事奉。

 圣所里的光不是天然的光,也不是人造的光,乃是从金灯台,就是从基督神圣性情而来的光。我们要在召会聚会中经历真正的点灯,就必须有基督这三一神的具体化身作灯台,有神圣的性情作金,有基督拔高的人性作灯芯,且有基督的灵带着基督所经过之过程的一切步骤作油,我们也必须是圣别的人作祭司,穿着基督的彰显为祭司的衣服。

4

这里没有说到白天。现今的世代是黑夜,不是白昼。因此,在这黑夜的世代,我们需要灯光照耀,直等到天发亮(参罗十三12,彼后一19)。

a 参出三十7~8;代下十三11

出30:7 亚伦要在坛上烧馨香的香;每早晨他收拾灯的时候,要烧这香。
出30:8 黄昏他点灯的时候,也要烧这香,作为世世代代在耶和华面前常烧的香。
代下13:11 他们每日早晚向耶和华烧燔祭,和馨香的香,又在纯金的桌子上摆陈设饼;他们也照料金灯台和灯盏,每晚点起;我们谨守耶和华我们神所交付的职守,你们却离弃了祂。

参读:生命读经

参考:读经示范