第十二章
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２ 夸主给他的异象和启示
十二1～10
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1 a夸口固然无b益，但1我是不得已的。我要2来说主的3c异象和d启示。
注1
直译，(对我)是必须的。使徒因着哥林多人的无知被迫夸口，这对他自己固然无益，但为着哥林多人得益处，却是必须的。他必须夸口，好把他们带回，得着建造，使他们对自己与使徒的关系，有清明且正确的认识。
注2
即夸他从主所得的异象和启示。
注3
启示是除去幔子，揭开隐藏的事物；异象是幔子揭开后所见的景象、景观。关于神在宇宙中的经纶和行政，许多事都是隐藏的，主把这些事向使徒启示、揭开，他就得了这些隐藏之事的异象。
串a 林后十一10；16～18
林后11:10 基督的真实在我里面，这夸口在亚该亚一带，是不会在我身上被堵住的。
林后11:16 我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我也可以略略夸口。
林后11:17 我所说的，不是照着主说的，乃像在愚妄中，因自信而这样夸口。
林后11:18 既有好些人照着肉体夸口，我也要夸口，
串b 林前六12；十23
林前6:12 凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。
林前10:23 凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都建造人。
串c 但二19；七2；太十七9；路一22；二四23；徒二17；九10；12；十3；十一5；十六9；十八9；二六19；启九17
但2:19 这奥秘的事，就在夜间异象中，启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
但7:2 但以理说，我夜间在异象中观看，见天的四风陡起，刮在大海之上。
太17:9 他们下山的时候，耶稣吩咐他们说，人子还没有从死人中复活，你们不要将所看见的告诉人。
路1:22 等他出来，不能和他们说话，他们就知道他在殿里见了异象。他直向他们打手式，竟成了哑巴。
路24:23 不见祂的身体，就回来说，看见了天使显现，说祂活了。
徒2:17 “神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。
徒9:10 当时在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚，主在异象中对他说，亚拿尼亚。他说，主啊，看哪，我在这里。
徒9:12 在异象中看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。
徒10:3 有一天，约在午后三时，他在异象中，清楚看见神的一位使者来到他那里，对他说，哥尼流。
徒11:5 我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。
徒16:9 在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说，请你过到马其顿来帮助我们。
徒18:9 夜里主借着异象对保罗说，不要怕，只管讲，不要静默，
徒26:19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
启9:17 我在异象中看见那些马和骑马的是这样：骑马的胸前有甲如火、如紫玛瑙、如硫磺；马的头好像狮子的头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。
串d 林后十二7；但二19；彼前一12；路二26；太十六17；罗十六25；林前二10；十四6；26；加一12；16；弗三3；启一1
林后12:7 又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
但2:19 这奥秘的事，就在夜间异象中，启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
彼前1:12 他们得了启示，知道他们供应这些事，不是为自己，乃是为你们；那些靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也渴望详细察看这些事。
路2:26 他受了圣灵的指示，知道自己看见主的基督以前，必不见死。
太16:17 耶稣回答他说，西门巴约拿，你是有福的，因为不是血肉之人启示了你，乃是我在诸天之上的父启示了你。
罗16:25 神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们；
林前2:10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
林前14:6 弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，与你们有什么益处？除非我用启示，或知识，或预言，或教训，对你们讲说。
林前14:26 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。
加1:12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是借着耶稣基督的启示领受的。
加1:16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
弗3:3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
启1:1 耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
2 我1认得一个2a在基督里的人，十四年前，这样的一位被3提，4直到5第三层天里，(或在身内，我不晓得，或在身外，我也不晓得，只有神b晓得。)
注1
原文，认得与下文之晓得同字。下节者同。
注2
指使徒自己(7)，不是旧造，乃是新造(五17)。在本段，使徒盼望借着夸他在肉体(旧造)里的软弱(5，9)，而夸他在基督里的新造。
注3
原文这辞与4，徒八39，帖前四17者同字。
注4
意即远到第三层天为止。
注5
看得见的云层，可视为头一层天，天空是第二层天。第三层天必是指诸天之上的天，至高的天(申十14，诗一四八4)，就是今天主耶稣和神所在的地方(弗四10，来四14，一3)。
串a 林后五17；加三27～28；罗十六7
林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
加3:27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
加3:28 没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。
罗16:7 问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们是使徒中著名的，且比我先在基督里。
串b 林后十一11
林后11:11 为什么？是因我不爱你们吗？神晓得。
3 1并且我认得这样一个人(或在身内，或2在身外，我都不晓得，只有神晓得)，
注1
这里的连接词“并且”，乃是很重要的辞，指明3～4节所说的，与2节所说的是两件不同的事。2节告诉我们，使徒被提到第三层天里。3～4节进一步告诉我们，使徒还被提进另一个地方，就是乐园。这很强的指明，乐园不是2节“第三层天”的同义辞，乃是指第三层天以外的地方。
注2
有些古卷作，离开身体。
4 他被提进1乐园里，听见不能言传的话语，是人a不可说的。
注1
指阴间里快乐的部分，死后的亚伯拉罕和所有义人的灵都在那里，等候复活(路十六22～23，25～26)。主耶稣死后曾去那里，直留到祂复活(路二三43，徒二24，27，31，弗四9，太十二40)。这乐园与启二7的乐园不同，那是千年国里的新耶路撒冷。在本段，使徒说到他所得之启示的超越。宇宙主要的有三部分：诸天、地和地下的阴间(弗四9)。使徒是活在地上的人，知道地上的事。但人不晓得诸天之上的事，也不晓得阴间的事。使徒却被带到这两个人所不知的地方，得了这些隐密区域的异象和启示。为这缘故，他说到宇宙中这两个至极的部分。
串a 参启十4；但八26；十二4；9
启10:4 七雷说话的时候，我正要写出来，就听见从天上有声音说，七雷所说的你要封上，不可写出来。
但8:26 所说二千三百日夜的异象是真的，但你要将这异象封住，因为那是关于许多日子以后的事。
但12:4 但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时；必有多人来往奔跑，知识就必增多。
但12:9 祂说，但以理啊，你只管去，因为这些话已经隐藏封闭，直到末时。
5 为这样的一位，我要a夸口，但是为我自己，除了我的b软弱以外，我并不c夸口。
串a 林后五12；十8
林后5:12 我们不是再向你们推荐自己，乃是给你们一个为我们夸耀的机会，好叫你们对那凭外貌不凭内心夸口的人，有可应对的。
林后10:8 主赐给我们的权柄，是为建造，并不是为拆毁你们，我即使为这权柄稍微过多的夸口，也不至于惭愧。
串b 林后十二10；十一30；林前二3
林后12:10 因此，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的，因我什么时候软弱，什么时候就有能力了。
林后11:30 我若必须夸口，就要夸我软弱的事。
林前2:3 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。
串c 林后十二9；十一30
林后12:9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
林后11:30 我若必须夸口，就要夸我软弱的事。
6 我即使愿意a夸口，也不是愚妄，因为我必b说真话，只是我惜口不说，恐怕有人评估我，过于他在我身上所c看见的，或从我所d听见的。
串a 林后十一16～17
林后11:16 我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我也可以略略夸口。
林后11:17 我所说的，不是照着主说的，乃像在愚妄中，因自信而这样夸口。
串b 林后七14；罗九1
林后7:14 因为我若对提多夸奖了你们什么，也不觉得羞愧。相反的，我们对你们所说的一切事，怎样是真实的，我们在提多面前所夸奖你们的，也怎样成了真实的。
罗9:1 我在基督里说真话，并不说谎，有我的良心在圣灵里同我作见证，
串c 腓四9
腓4:9 你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，平安的神就必与你们同在。
串d 提后一13；二2
提后1:13 你从我听的那健康话语的规范，要用基督耶稣里的信和爱持守着。
提后2:2 你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
7 又恐怕我因所得启示的1超越，就过于a高抬自己，所以有一根2b刺，就是c撒但的使者，加在我的肉体上，为要3攻击我，免得我过于高抬自己。
注1
或，极其丰富，极大，极多。
注2
“在古典希腊文中，常作木桩之意”，(Vincent，文生)，或作“尖锐的杖”（Alford，阿福德）。在这里可能指一种肉身的受苦，如保罗的眼疾(见加四15注2)。
注3
意握拳击打，与林前九27的痛击不同，那里的意思是击打眼睛以下的部分。
串a 林后十一20
林后11:20 若有人强制你们作奴隶，若有人侵吞你们，若有人掳掠你们，若有人高举自己，若有人打你们的脸，你们都会容忍！
串b 参民三三55；结二八24
民33:55 倘若你们不把那地的居民从你们面前赶出去，所容让存留的居民必要成为你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
结28:24 四围轻侮以色列家的人，必不再向他们作刺人的荆棘和使人痛苦的蒺藜，人就知道我是主耶和华。
串c 伯二6～7；路十三16；林前五5
伯2:6 耶和华对撒但说，他在你手中；只要存留他的性命。
伯2:7 于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶都长了毒疮。
路13:16 何况这女人本是亚伯拉罕的后裔，看哪，她被撒但捆绑了十八年，不当在安息日解开她的捆锁吗？
林前5:5 把这样的人交给撒但，使他的肉体受败坏，好叫他的灵在主的日子可以得救。
8 为这事，我a三次求过主，叫这刺离开我。
串a 太二六44
太26:44 祂又离开他们，第三次去祷告，还是说同样的话。
9 祂对我说，我的1a恩典够你用的，因为我的2b能力，是在人的c软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的d能力3e覆庇我。
注1
见林前十五10注1。苦难和试炼常是主为我们命定的，叫我们经历基督作恩典和能力。因此，主不愿照使徒所求的，叫这刺离开他。
注2
要显大主恩典的充足，我们的苦难是不能免的；要显明主能力的完全，我们的软弱是需要的。因此，使徒极其喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇他。恩典是供应，能力是恩典的力量、才能。这二者都是复活的基督，祂现今是赐生命的灵，住在我们里面(林前十五45，加二20)，给我们享受。
注3
覆庇，原文是由二字所组成的复合动词，第一字意在上面，第二字意住在帐棚里，如约一14和启二一3所用者。这复合动词意即把帐棚或居所固定在某物之上。这描绘基督的能力，就是基督自己，如同帐棚覆罩在我们身上，荫庇我们的软弱。
串a 林后八9；十三14；约一17
林后8:9 你们知道我们主耶稣基督的恩典，祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
约1:17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
串b 弗一19～20；腓三10；四13；赛四十29
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
腓3:10 使我认识基督，并祂复活的大能，以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓4:13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
赛40:29 疲乏的，祂赐能力；无力的，祂加力量。
串c 林后十二5；十一30
林后12:5 为这样的一位，我要夸口，但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。
林后11:30 我若必须夸口，就要夸我软弱的事。
串d 林前二4～5
林前2:4 我说的话，讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证，
林前2:5 叫你们的信不在于人的智慧，乃在于神的能力。
串e 启七15
启7:15 所以他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂；坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
10 因此，我为基督的缘故，就以a软弱、1凌辱、2b贫困、c逼迫、3d困苦为4可喜悦的，因我什么时候5e软弱，什么时候就有5能力了。
注1
或，虐待。
注2
或，窘逼。即逼得甚紧的急需。见林前七26注2。
注3
直译，场所狭窄。因此指困境、难处、困苦。
注4
或，可满意的。与太三17者同。
注5
在我的旧人里是软弱的；在覆庇的基督里是有能力的。
串a 林前二3；九22
林前2:3 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。
林前9:22 向软弱的人，我就成为软弱的，为要得软弱的人。向众人，我成了众人所是的；无论如何，总要救些人。
串b 林后六4
林后6:4 反倒在各样的事上，在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、
串c 加五11；六12；提后三11
加5:11 至于我，弟兄们，如果我仍旧传割礼，为什么还受逼迫？若是这样，十字架这绊脚石就废去了。
加6:12 凡在肉体上要体面的人，都想勉强你们受割礼，不过是免得为基督的十字架受逼迫。
提后3:11 逼迫、苦难，就是我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的；我所忍受的是何等的逼迫，但从这一切之中，主都把我救出来了。
串d 林后六4
林后6:4 反倒在各样的事上，在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、
串e 林后十三4
林后13:4 祂固然由于软弱被钉十字架，却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱，但由于神向着你们的大能，必与祂同活。
３ 夸他使徒职分的标记
十二11～18
11 我成了a愚妄人，是你们强逼我的。我本该为你们所b推荐，因为我即使c算不了什么，也没有一点赶不上那些1d超级的使徒。
注1
见十一5注1。
串a 林后十一1；16～17
林后11:1 我愿你们容忍我一点愚妄，其实你们确是容忍我的。
林后11:16 我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我也可以略略夸口。
林后11:17 我所说的，不是照着主说的，乃像在愚妄中，因自信而这样夸口。
串b 林后三1～2
林后3:1 我们岂是又开始推荐自己吗？岂像有些人，需要给你们荐信，或由你们写荐信吗？
林后3:2 你们就是我们的信，写在我们的心里，是众人所认识、所诵读的，
串c 林前三7
林前3:7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
串d 林后十一5
林后11:5 但我认为，自己一点没有赶不上那些超级的使徒。
12 我a使徒的1记号，确已在你们中间，以全般的b忍耐，借着2c神迹、3奇事和4异能，完全5显出来了。
注1
指证实的神迹，给使徒的职分作凭据。
注2
原文与上文之记号同，指作证实记号的神迹。
注3
令人惊讶、使人醒悟的神迹。
注4
表明神大能的神迹。
注5
直译，作出。
串a 林前九1～2
林前9:1 我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里所作之工吗？
林前9:2 若是对别人我不是使徒，对你们我总是使徒，因为你们在主里正是我使徒职分的印记。
串b 林后六4
林后6:4 反倒在各样的事上，在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、
串c 罗十五18～19；来二4
罗15:18 除了基督借我作成的那些事，我什么都不敢提，只提祂借着我的言语和行为，用神迹奇事的能力，并那灵的能力，使外邦人顺从；
罗15:19 这样，我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。
来2:4 又有神按自己的旨意，用神迹、奇事并各样的异能，以及圣灵分给的恩赐，同他们作见证。
13 因为除了我自己不a累着你们以外，你们还有什么事1不及其余的召会？这2不公之处，你们3饶恕我吧！
注1
或，劣于，弱于。
注2
“不公”以及下文都是讽刺的说法。
注3
或，待我以恩慈。
串a 林后十一9
林后11:9 我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人，因我所缺乏的，那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事自守，不累着你们，将来也必自守。
14 看哪，这是我a第三次预备好，要到你们那里去，也必不累着你们，因我所b寻求的不是你们的东西，乃是你们自己。因为c儿女不该为父母积蓄，d父母乃该为儿女积蓄。
串a 林后十三1
林后13:1 这是我第三次要到你们那里去，凭两三个见证人的口，句句都要定准。
串b 林前十24；33
林前10:24 无论何人，不要寻求自己的益处，乃要寻求别人的益处。
林前10:33 就好像我也凡事叫众人喜悦，不寻求自己的益处，只寻求多人的益处，叫他们可以得救。
串c 林前四14～15
林前4:14 我写这些话，不是羞辱你们，乃像劝戒我亲爱的儿女一样。
林前4:15 你们在基督里，纵有上万的导师，父亲却不多，因为是我在基督耶稣里借着福音生了你们。
串d 箴十九14
箴19:14 房屋钱财是祖宗所遗留的，唯有贤慧的妻子是耶和华所赐的。
15 我极其喜欢为1你们2花费，并a完全3花上自己。难道我越发b爱你们，就越发少得你们的爱吗？
注1
你们，直译，你们的魂(复数)。指你们这些人(参罗二9与注)。
注2
花费他所有的，指他的财物。
注3
花费他所是的，指他这人。
串a 参帖前二8
帖前2:8 我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
串b 林后十一11
林后11:11 为什么？是因我不爱你们吗？神晓得。
16 1罢了！我并a没有加给你们担子，你们却有人说，2我是狡猾诡诈，用诡计牢笼你们。
注1
即让以前的事过去吧。
注2
这是有些哥林多人对使徒的诬责。他们说，他用诡计得利，打发提多收取供给贫困圣徒的捐项，借此掩饰自己。
串a 林后十一9
林后11:9 我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人，因我所缺乏的，那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事自守，不累着你们，将来也必自守。
17 我所差a到你们那里去的人，我借着其中一个占过你们的b便宜吗？
串a 林后九5
林后9:5 所以，我想必须劝那几位弟兄先到你们那里去，把你们先前所应许的祝福事前安排好，使这事如此预备好了，就成为受者的祝福，而不成为施者的贪婪。
串b 林后七2
林后7:2 你们要容纳我们，我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。
18 我劝了a提多，又差了那位b弟兄同去。提多占过你们的便宜吗？我们行事，不是在同一的1c灵里吗？不是在同一的d脚踪里吗？
注1
这是我们重生的灵，由圣灵所内住，在我们基督徒的行事为人中，管治、管理、指引、规律并带领我们(罗八4)。使徒们乃是在这样的灵里行事为人。
串a 林后八6；16；23
林后8:6 以致我们劝提多，他怎样开始了，也当照样为你们完成这恩典，像完成其他的事一样。
林后8:16 感谢神，把我为你们同样的热诚，赐在提多心里，
林后8:23 论到提多，他是我的同伙和为着你们的同工；至于我们的弟兄们，他们是众召会的使徒，是基督的荣耀。
串b 林后八18；22
林后8:18 我们还打发一位弟兄和他同去，这人在福音上普遍地为众召会所称赞。
林后8:22 我们又打发我们的弟兄和他们同去，这人是我们在许多事上，屡次试证为殷勤的，现在他因对你们极其深信，就极其更加殷勤了。
串c 罗一9；林后二13；林前五4
罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
林后2:13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
林前5:4 就是当你们和我的灵聚集的时候，在我们主耶稣的名里，带同我们主耶稣的能力，
串d 参罗四12
罗4:12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且照我们祖宗亚伯拉罕，未受割礼时之信的脚踪而行的人。
五 借着所赐给他的权柄
十二19～十三10
19 你们一向以为我们是向你们分诉，我们乃是1a在基督里b当着神面前说话。亲爱的，一切的事都是为c建造你们。
注1
“在基督里”，指使徒凭以说话的生命，说到他们说话的凭借与本质。“当着神面前”，指使徒说话的气氛，说到他们说话的范围。
串a 罗九1
罗9:1 我在基督里说真话，并不说谎，有我的良心在圣灵里同我作见证，
串b 林后二17
林后2:17 我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。
串c 林后十8；十三10
林后10:8 主赐给我们的权柄，是为建造，并不是为拆毁你们，我即使为这权柄稍微过多的夸口，也不至于惭愧。
林后13:10 所以我不在的时候，写这些事，好叫我同在的时候，不必照着主所赐给我的权柄，严厉地待你们；这权柄是为着建造人，并不是为着拆毁人。
20 我a怕我来的时候，或许见到你们不合我所想要的，你们见到我也不合你们所想要的；又怕有1b争竞、嫉妒、恼怒、c私图好争、2诽谤、3谗言、4自高自大、d混乱的事；
注1
或，争辩，争论，争吵。
注2
或，毁谤，说坏话。
注3
即暗中诋毁。
注4
得意洋洋地傲慢。
串a 林后二3
林后2:3 我曾把这事写给你们，免得我来的时候，那些应该叫我喜乐的人，反倒叫我忧愁；我深信你们众人，都以我的喜乐为你们众人的喜乐。
串b 林前一11；三3；加五20
林前1:11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
林前3:3 因你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒、争竞，你们岂不是属肉体，照着人的样子而行吗？
加5:20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派、
串c 腓二3
腓2:3 凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强；
串d 参林前十四40
林前14:40 凡事都要端正得体地按着次序行。
21 且怕我再来的时候，我的神在你们面前卑屈我，我还要为那许多从前a犯罪，还没有b悔改他们所行c污秽d淫乱邪荡之事的人哀恸。
串a 林后十三2
林后13:2 我从前说过，现今不在的时候，事先又对那些从前犯了罪的，和所有其余的人说，正如我第二次同在的时候所说的；我若再来，必不宽容，
串b 参林后七9～10
林后7:9 如今我却喜乐，不是因你们忧愁，乃是因你们忧愁以致悔改，因为你们照着神忧愁，就不至于在任何事上，因我们受亏损了。
林后7:10 因为照着神忧愁，生出悔改以致得救，是没有后悔的，但世上的忧愁是产生死亡。
串c 林后七1
林后7:1 所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。
串d 林前五1
林前5:1 确实听说在你们中间有淫乱的事，这样的淫乱，连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
参读：生命读经
参考：读经示范
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