第二十六章
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十四 犹大对耶利米的反应
二六1~24
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1 犹大王约西亚的儿子a约雅敬登基的时候,从耶和华有这话临到耶利米,说,
串a 王下二三34~36;代下三六4~5
王下23:34 法老尼哥立约西亚的儿子以利亚敬接续他父亲约西亚作王,给他改名叫约雅敬,却将约哈斯带到埃及,他就死在那里。
王下23:35 约雅敬将金银给法老;他向那地的民征税,好照着法老的命令缴纳银子;他按着对各人所估定的,向那地的民索要金银,好给法老尼哥。
王下23:36 约雅敬登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王十一年;他母亲名叫西布大,是鲁玛人毗大雅的女儿。
代下36:4 埃及王尼哥立约哈斯的哥哥以利亚敬作犹大和耶路撒冷的王,给他改名叫约雅敬,却将他兄弟约哈斯带到埃及去了。
代下36:5 约雅敬登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王十一年,行耶和华他神眼中看为恶的事。
2 耶和华如此说,你站在耶和华殿的a院内,对犹大众城邑的人,就是到耶和华殿来敬拜的,说我所吩咐你对他们说的一切话,一字不可删减。
串a 耶十九14
耶19:14 耶利米从陀斐特,就是耶和华差他去说预言的地方,回来站在耶和华殿的院中,对众人说,
5 不听我从早起来a差遣到你们那里去,我仆人众申言者的话——你们还是没有听从——
串a 耶七25
耶7:25 自从你们列祖出埃及地的那日,直到今日,我差遣我的众仆人申言者,到你们那里去,每日从早起来差遣他们。
6 我就必使这殿如1a示罗,使这城为地上万国所咒诅的。
注1
见七12注1。
串a 撒上四10~11;诗七八60;耶七12~14
撒上4:10 非利士人和以色列人打仗,以色列人被击败,各向各家奔逃;被杀的人甚多,以色列的步兵仆倒了三万。
撒上4:11 神的约柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也死了。
诗78:60 于是祂离弃示罗的帐幕,就是祂在人间所搭的帐棚;
耶7:12 你们且往示罗我的地方,就是我先前给我名居住的地方,察看我因我百姓以色列的罪恶,向那地所行的。
耶7:13 耶和华说,现在因你们行了这一切的事,我也从早起来说话,告诉你们,你们却不听从,呼唤你们,你们却不答应;
耶7:14 所以我要对付这称为我名下,你们所倚靠的殿,与我所赐给你们和你们列祖的地方,像我从前对付示罗一样。
笔记:
二六8~23:祭司、申言者、与众民都来抓住他,说,你必要死:…首领和众民就对祭司、申言者说,这人不该判死刑。可怜的以色列人!他们不听申言者的话,而竟在此审查该否治死他!(圣经三)
13 现在要a改正你们的行径和作为,听从耶和华你们神的话,祂就必b后悔,不将所说的灾祸降与你们。
串a 耶七3
耶7:3 万军之耶和华以色列的神如此说,你们当改正所行所为,我就使你们仍然安居在这地方。
串b 耶十八8;二六3;19
耶18:8 我所说的那一邦,若是回转离开他们的恶,我就必后悔,不将我要行的灾祸降与他们。
耶26:3 或者他们肯听从,各人回转离开恶道,使我后悔不将我因他们所行的恶,想要施行的灾祸,降与他们。
耶26:19 犹大王希西家和犹大众人,何曾把他治死呢?希西家岂不是敬畏耶和华,恳求祂的恩吗?耶和华岂不就后悔,不将所说的灾祸降与他们吗?但我们竟要作大恶,自害己命。
笔记:
二六14:至于我,我在你们手中;你们眼看何为善,何为正,就那样待我吧。这是一个为神说话的人!(圣经三)
18 当犹大王希西家的日子,有摩利沙人a弥迦对犹大众人预言,说,万军之耶和华如此说,b锡安必被耕种像一块田,耶路撒冷必变为乱堆,这殿的c山必像丛林的高处。
串a 弥一1
弥1:1 当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的日子,摩利沙人弥迦得了耶和华的话,就是他所看见,关于撒玛利亚和耶路撒冷的异象。
串b 弥三12
弥3:12 所以因你们的缘故,锡安必被耕种像田地,耶路撒冷必成为乱堆,这殿的山必成为丛林的高冈。
串c 赛二2;弥四1;亚八3
赛2:2 末后的日子,耶和华殿的山必坚立于诸山之顶,高举过于众冈陵;万国的民都要涌向这山;
弥4:1 末后的日子,耶和华殿的山必坚立于诸山之顶,高举过于众冈陵;万民都要涌向这山。
亚8:3 耶和华如此说,我要回到锡安,住在耶路撒冷中;耶路撒冷必称为真实的城,万军之耶和华的山必称为圣山。
19 犹大王希西家和犹大众人,何曾把他治死呢?希西家岂不是a敬畏耶和华,恳求祂的恩吗?耶和华岂不就后悔,不将所说的灾祸降与他们吗?但我们竟要作大恶,自害己命。
串a 代下三二26
代下32:26 但希西家和耶路撒冷的居民自觉心里高傲,就一同自卑,以致耶和华的忿怒在希西家的日子,没有临到他们。
24 然而沙番的儿子a亚希甘,保护耶利米,1不把他交在百姓的手中处死他。
笔记:
二六24:然而沙番的儿子亚希甘,保护耶利米,不把他交在百姓的手中处死他。神的手保护了祂的话语执事!(圣经三)
然而沙番的儿子亚希甘,保护耶利米,不把他交在百姓的手中处死他。沙番,见历代志下三十四章二十节。(圣经四)
注1
神差遣耶利米,目标是要将以色列直接带回到神这活水的源头,泉源(二13),使他们接受祂的分赐。虽然耶利米蒙保守,但因着百姓中间对他不同的意见,神的目标一无所成。一切不同的意见都使百姓从神岔开,远离祂的分赐。魔鬼的策略是使神的百姓受打岔,不能接受神圣的分赐。
串a 王下二二12;14;耶三九14
王下22:12 王吩咐祭司希勒家、沙番的儿子亚希甘、米该亚的儿子亚革波、书记沙番和王的臣仆亚撒雅,说,
王下22:14 于是祭司希勒家和亚希甘、亚革波、沙番、亚撒雅,都去见女申言者户勒大;户勒大是管礼服的沙龙的妻子;沙龙是哈珥哈斯的孙子,特瓦的儿子。户勒大住在耶路撒冷第二区;他们把事情告诉了她。
耶39:14 也打发人去,将耶利米从护卫兵院中提出来,交与沙番的孙子,亚希甘的儿子基大利,带他回家去。耶利米就住在民中。
参读:生命读经