第五章
调速
四 对付玷污
五1～31
１ 团体的对付
1～4
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2 你要吩咐以色列人，把一切1a患麻风的，b患漏症的，并因c死人不洁净的，都送出营外。
注1
在以色列营中所对付的三种玷污，预表召会中必须对付的一切不洁。麻风表征天然的人邪恶的流露，特别是背叛(见利十三2注1)。在属灵上，漏症是天然的人过分、不正常、不受约束的流露，表征人对于他的自己、脾气、偏好、爱憎，没有节制，不受约束(见利十五2注1与4注1)。因接触死人而有的不洁，表征因着接触那些在属灵上死了的人所受到属灵死亡的玷污(见利十一31注)。神是义的、圣的、活的。因此，这三种玷污不可留在神的居所、军队和祭司体系中。
串a 利十三2～3；45～46
利13:2 人的肉皮上若长了肿块，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了麻风的灾病，就要带他到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。
利13:3 祭司要察看肉皮上的灾病，若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是麻风的灾病。祭司察看了他，就要定他为不洁净。
利13:45 患麻风灾病的人，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说，不洁净！不洁净！
利13:46 灾病在他身上的日子，他就是不洁净的；他既是不洁净，就要独居营外。
串b 利十五2
利15:2 你们要对以色列人说，男人若身患漏症，他所漏泄的是不洁净的。
串c 利二一1；民九6；10；十九11；13；该二13
利21:1 耶和华对摩西说，你要对亚伦儿子们作祭司的说，祭司不可为民中的死人玷污自己，
民9:6 但有几个人因接触死人不洁净，以致不能在那日守逾越节；当日他们来到摩西、亚伦面前，
民9:10 你要对以色列人说，你们和你们后代中，若有人因接触死人不洁净，或在远方旅途上，他仍要向耶和华守逾越节。
民19:11 触着人死尸的，就必不洁净七天。
民19:13 凡触着死人，就是触着死人身体，而不洁净自己的，就玷污了耶和华的帐幕，这人必从以色列中剪除；因为那除污秽的水没有洒在他身上，他就为不洁净，污秽还在他身上。
该2:13 哈该又说，若有人因摸死尸而不洁，然后挨着这些物的任何一样，这物就为不洁吗？祭司回答说，必为不洁。
3 无论男女，都要把他们送到营外去，免得污秽他们的营；这营是a我在他们中间所住的。
串a 参利二六11～12
利26:11 我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。
利26:12 我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民。
２ 个人的对付
5～10
7 他要1a承认所犯的罪，将所亏负人的，全数1赔还，另外加上b五分之一，给与所亏负的人。
注1
对付我们所犯得罪神的罪，乃是对付不义的玷污，就是在人面前有罪，在神面前被定罪的玷污。我们向神彻底承认自己的罪以后(约壹一9)，还该到所亏负的人那里，将所亏负的，全数偿还，甚至在我们所欠的之外再加上一些(路十九8下)。
串a 利五5；二六40；书七19
利5:5 他在这件事上有了罪过的时候，就要承认所犯的罪，
利26:40 但他们若承认自己的罪孽和他们祖宗的罪孽，就是他们对我不忠实而干犯我的罪孽，并且承认自己行事与我反对，
书7:19 约书亚对亚干说，我儿，我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神，向祂认罪，将你所作的事告诉我，不要向我隐瞒。
串b 利六5
利6:5 或是起假誓所得的什么物；他要全数归还，另外加上五分之一，在查出他有罪过的日子交给本主。
8 那人若没有1亲属可以接受所赔还的，所赔还的就要归与耶和华，就是归与祭司；另外加上2遮罪的a公绵羊，为他遮罪。
注1
倘若所亏负的人死了，那么所赔还的就该归与他的亲属。若已死的人没有亲属，所赔还的就成了分别为圣的，要归与祭司，正如献给神所分别为圣的部分一样。在这情形下，我们可以将所赔还的交给召会，或给作祭司事奉神、凭信而活的人。
注2
遮罪的公绵羊在此预表基督为我们的罪作平息的祭物(约壹二2，四10，见利十六1注1)。在对付不义的玷污上，首先，我们要向神承认自己的罪，然后去赔还(见7注1)。接着，我们要回到神面前献上基督作平息的祭物。这过程表明，我们的神是何等周全。
串a 利六6
利6:6 他还要照你所估定的价，把他的赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前，给祭司为赎愆祭。
9 以色列人一切圣物中所奉给祭司的a举祭，都要归与祭司。
串a 出二九28；利十14～15；民十八19
出29:28 这要作亚伦和他儿子们从以色列人中永远所得的分，因为这是举祭。这要从以色列人平安祭的祭牲中，作为献给耶和华的举祭。
利10:14 摇祭的胸和举祭的腿，你们要在洁净的地方吃。你和你的儿女都要同吃，因为这些是从以色列人的平安祭中给的，作你的分和你儿子们的分。
利10:15 他们要把举祭的腿和摇祭的胸，连同火祭的脂油，带来作摇祭，在耶和华面前摇一摇；这要作你和你儿子们永远的定例，都是照耶和华所吩咐的。
民18:19 凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿子并女儿；这要作永远的定例。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约。
３ 对付丈夫所疑忌的妻子
11～31
14 她丈夫有了1a疑忌的灵，疑忌她，她是玷污了自己，或是她丈夫有了疑忌的灵，疑忌她，她并没有玷污自己，
注1
对付丈夫所疑忌的妻子这事，预表基督对祂的信徒和召会所起的妒忌(林后十一2～3)。基督争战的军队由祂的得胜者所组成，他们是争战的妻子，与基督相配(启十九7～9，11～14)。我们要成为主争战军队的一部分，就必须向祂贞洁。我们在基督以外任何的寻求和追求，在神眼中都是属灵的淫乱(参雅四4)。凡犯属灵淫乱的人必受神的审判和咒诅(林前十六22)，不能为神争战并事奉神。
串a 民五30
民5:30 或是人有了疑忌的灵，疑忌他的妻子，就有这疑忌的条例。他要叫妇人站在耶和华面前，祭司要在她身上施行这全部的条例。
15 这人就要将妻子送到1祭司那里，又为她带着大麦面一伊法的十分之一作供物；a不可浇上油，也不可放上乳香；因为这是2疑忌的素祭，是思念的素祭，使人想起罪孽。
注1
这里的祭司可表征基督或与神非常亲近的人。
注2
素祭表征基督在祂的人性里献给神，使神的子民可蒙悦纳(见利二注)。在这事例中，素祭是大麦面(复活的基督—见约六9注2二段)作的，没有油(圣灵)或乳香(复活)在其上。这样疑忌的素祭，使人想起罪孽。
串a 利五11；参利二1；15
利5:11 他的力量若不够献两只斑鸠或两只雏鸽，就要为所犯的罪带供物来，就是细面一伊法的十分之一作赎罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因为这是赎罪祭。
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
利2:15 并要加上油，放上乳香；这是素祭。
18 祭司要使那妇人站在耶和华面前，叫她1蓬头散发，又要把思念的素祭，就是疑忌的素祭，放在她手中；祭司要手里拿着招致咒诅的苦水，
注1
叫那妇人蓬头散发，表明她没有服从作头的权柄(参林前十一10，15)。
22 并且这招致咒诅的水入你的腹中，要叫你的肚子发胀，大腿消瘦。妇人要说，1a阿们，阿们。
注1
希伯来文形容词，意，坚定、稳固。
串a 申二七15～26；诗四一13；七二19；八九52；约一51；三3；11；五24；25；六53
申27:15 有人制造耶和华所憎恶的雕像或铸像，就是工匠的手所作的，在暗中设立，那人必受咒诅。百姓都要答应说，阿们。
申27:16 轻慢父母的，必受咒诅。百姓都要说，阿们。
申27:17 挪移邻舍地界的，必受咒诅。百姓都要说，阿们。
申27:18 使瞎子走错路的，必受咒诅。百姓都要说，阿们。
申27:19 向寄居的和孤儿寡妇屈枉公理的，必受咒诅。百姓都要说，阿们。
申27:20 与父亲的妻子行淫的，必受咒诅，因为掀开他父亲的衣边。百姓都要说，阿们。
申27:21 与兽淫合的，必受咒诅。百姓都要说，阿们。
申27:22 与异母同父，或异父同母的姊妹行淫的，必受咒诅。百姓都要说，阿们。
申27:23 与岳母行淫的，必受咒诅。百姓都要说，阿们。
申27:24 暗中杀害邻舍的，必受咒诅。百姓都要说，阿们。
申27:25 受贿赂杀害人，流无辜人之血的，必受咒诅。百姓都要说，阿们。
申27:26 不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅。百姓都要说，阿们。
诗41:13 耶和华以色列的神，是当受颂赞的，从永远直到永远。阿们，阿们。
诗72:19 祂荣耀的名也当受颂赞，直到永远；愿祂的荣耀充满全地。阿们，阿们。
诗89:52 耶和华是当受颂赞的，直到永远。阿们，阿们。
约1:51 又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
约3:3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约3:11 我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的，你们却不领受我们的见证。
约5:24 我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
约5:25 我实实在在地告诉你们，时候将到，如今就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。
约6:53 耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
25 祭司要从妇人的手中取那疑忌的素祭，在耶和华面前1摇一摇，拿到坛前；
注1
把素祭摇一摇，表征复活(见出二九24注1)。烧在坛上的一把素祭，乃是献给神作记念的部分(26)。
27 叫她喝了以后，她若玷污了自己，对丈夫行事不忠实，这招致咒诅的水必进入她里面变苦了，她的1肚子就要发胀，1大腿就要消瘦；那妇人便要在她民中成了咒诅。
注1
肚子(腹部)肿胀，意指成为不正常的；大腿消瘦，意指妇人的力量消退。这样的对付的确是神奇的。
参读：生命读经