第十七章
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1 犹大的罪,是用a铁笔、用金钢石尖写的,铭刻在他们的b心版上,和你们的坛角上。
串a 伯十九24
伯19:24 用铁笔镌刻,用铅灌在磐石上,直存到永远。
串b 箴三3;林后三3
箴3:3 不可使慈爱、真实离弃你:要系在你颈项上,写在你心版上。
林后3:3 你们显明是基督的信,由我们供职所写的,不是用墨,乃是用活神的灵写的,不是写在石版上,乃是写在肉版,就是心上。
2 他们的儿女,记念他们在高冈上、青翠树旁的坛,和他们的1木像。
笔记:
十七2:他们的儿女,记念他们在高冈上、青翠树旁的坛,和他们的木像。“木像”是“亚舍拉”(王上十六33)的复数字(参出三四13)。(圣经三)
注1
或,亚舍拉(Asherahs);指一异教女神的像。
3 a我田野的山哪,我必因你在四境之内所犯的罪,把你的赀产,和一切的财宝,并你的邱坛,当掠物交给仇敌。
串a 3~4:耶十五13~14
耶15:13 我必因你在四境之内所犯的一切罪,把你的资产财宝,白白地交给仇敌为掠物。
耶15:14 我也必使仇敌带这掠物到你所不认识的地去;因为在我怒中有火着起,要将你们焚烧。
4 并且你1自己必失去我所赐给你的产业;我也必使你在你所不认识的地上,服事你的仇敌,因为你们使我在怒中有火着起,直烧到永远。
注1
原文意不详。
7 a信靠耶和华,以耶和华为可信靠的,那人有福了。
笔记:
十七7:信靠耶和华,以耶和华为可信靠的,那人有福了。神是我们的“倚靠”、(耶十七7、)“盼望”、(13、)并“活水的泉源”(13)。(圣经三)
串a 诗二12;二五2;林后一9
诗2:12 当以嘴亲子,恐怕祂发怒,你们便在路中灭亡,因为祂的怒气快要发作。凡投奔于祂的,都是有福的。
诗25:2 我的神啊,我素来信靠你;求你不要叫我羞愧;不要叫我的仇敌向我夸胜。
林后1:9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
8 他必像1a树栽于水旁,沿河边扎根,炎热来到并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。
笔记:
十七8:他必像树栽于水旁。神是这水(13,二13)。(圣经三)
他必像树栽于水旁,沿河边扎根。今天在新约时代,我们不是栽于水旁,在河边扎根,我们乃是将活水喝到我们里面。这活水在我们里面成为泉源(约四14),从我们里面涌出如同多道江河(七38)。(圣经四)
注1
按照神的经纶,信靠神的人像树栽于水旁;这表征神乃是活水的泉源(二13上)。树在河边,借着吸取水的一切丰富而生长。这是神借着祂的分赐完成祂经纶的一幅图画。我们这些树要接受神圣的分赐,就必须吸取神这水(参林前三6)。这位供应之神的丰富,分赐到我们这些树里面,就以神的神性将我们构成,使我们长成神的度量(西二19)。这样,我们就与神成为一,有同样的元素、素质、构成和样子(启四3,二一11)。
串a 诗一3
诗1:3 他要像一棵树栽在溪水旁,按时令结果子,叶子也不枯干;凡他所作的,尽都顺利。
9 人1a心比万物都诡诈,无法医治,谁能识透呢?
笔记:
十七9:〔人心〕…无法医治,谁能识透呢?“无法医治”:邪恶到不可救药的地步。(圣经五)
注1
甚至关于人心诡诈,无法医治的这话,也与神的经纶同祂的分赐有关。人心败坏、诡诈,其光景无法医治;然而,连这样的心也能成为神将祂生命之律写于其上的版(三一33,参林后三3)。这启示神有路将祂自己分赐到人里面。神一进到人里面,就要从人的灵扩展到人的心里。这是神照着祂的经纶对付堕落之人心的路。见结三六26与注。
串a 创六5;八21;箴六14;传九3;太十五19
创6:5 耶和华见人在地上罪恶甚大,心中终日所思念的尽都是恶;
创8:21 耶和华闻了那怡爽的香气,就心里说,我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的,灭各种的活物了。
箴6:14 心存乖僻,常设恶谋,布散纷争。
传9:3 在日光之下所行的一切事上有一祸患,就是众人所遭遇的都是一样;并且世人的心充满了恶;他们活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。
太15:19 因为从心里发出恶念、凶杀、奸淫、淫乱、偷窃、假见证和谤讟,
10 我耶和华是a鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的,和他作事的结果报应他。
串a 撒上十六7;代上二八9;诗七9;一三九23~24;箴二一2;徒一24;启二23
撒上16:7 耶和华却对撒母耳说,不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他。因为要紧的不是人怎样看;人是看外貌,耶和华是看内心。
代上28:9 我儿所罗门哪,你当认识耶和华你父亲的神,全心乐意地事奉祂,因为耶和华鉴察众人的心,知道人的一切思想意念。你若寻求祂,祂必使你寻见;你若离弃祂,祂必永远丢弃你。
诗7:9 愿恶人的恶断绝;愿你坚立义人;因为公义的神察验人的心肠肺腑。
诗139:23 神啊,求你鉴察我,知道我的心;试炼我,知道我的思虑;
诗139:24 看在我里面有什么害人的行径没有,引导我走永远的道路。
箴21:2 人所行的,在自己眼中都看为正,唯耶和华衡量人心。
徒1:24 就祷告说,主啊,你知道万人的心,求你从这两个人中,指明你所拣选的是哪一个,
启2:23 我又要用死亡击杀她的儿女,叫众召会都知道,我是那察看人肺腑心肠的;我且要照你们的行为报应你们各人。
13 耶和华以色列的a盼望啊,凡离弃你的必至蒙羞。耶和华说,转离我的,他们的名字必写在土里,因为他们1离弃耶和华这b活水的泉源。
笔记:
十七13:因为他们离弃耶和华这活水的泉源。活水的泉源!(圣经四)
注1
见二13注1。二13,十五16,和十七7~8(见这些经节注),陈明神借着祂的分赐完成祂的经纶这神圣思想的基本要点。当神将祂自己分赐到我们里面,以完成祂的经纶时,祂乃是我们的食物、我们的水和我们活水的泉源。何等奇妙,在论到神惩治祂罪恶、邪恶百姓的一段话里,竟陈明了这样一幅神借着祂的分赐,完成祂经纶的完整图画!
串a 耶十四8
耶14:8 以色列的盼望,在患难时作他救主的啊,你为何在这地像寄居的,又像行路的只转来住一宵呢?
串b 耶二13
耶2:13 因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。
15 他们对我说,a耶和华的话在哪里呢?叫这话1应验吧。
注1
直译,来。
串a 赛五19;结十二22;摩五18;彼后三4
赛5:19 他们说,任祂急速而行,赶快成就祂的作为,使我们可以看见;任以色列圣者所谋划的临近成就,使我们可以知道。
结12:22 人子啊,关于以色列地,你们怎么有这俗语,说,日子迟延,一切异象都落空呢?
摩5:18 想望耶和华日子来到的,有祸了!耶和华的日子与你们有什么好处呢?那日黑暗无光,
彼后3:4 主来临的应许在哪里?因为从列祖睡了以来,万物依然存在,如同从创造之初一样。
17 求你不要成为我所惊恐的;当灾祸的日子,你是我的a避难所。
串a 耶十六19
耶16:19 耶和华啊,你是我的力量,是我的保障,是我在急难之日的避难所;列国人必从地极来到你这里,说,我们列祖所承受的,不过是虚假虚空,其中并无益处。
21 耶和华如此说,1你们要谨慎,不要在2a安息日担什么担子,也不要带什么进入耶路撒冷的各门。
笔记:
十七21:不要在安息日担什么担子,也不要带什么进入耶路撒冷的各门。神愿意人享受祂为人所作而安息,无须人劳苦自力挣扎!(圣经四)
注1
直译,你们的魂。
注2
见出二十8注1。
串a 民十五32;尼十三19;约五10
民15:32 以色列人在旷野的时候,有人遇见一个人在安息日捡柴。
尼13:19 在安息日以前,耶路撒冷城门日落有黑影的时候,我就吩咐人将门关锁,并且吩咐人不准开放,直到安息日过了;我又派我几个仆人在城门站岗,免得有人在安息日担什么担子进来。
约5:10 那天是安息日,所以犹太人对那治好的人说,今天是安息日,你拿褥子是不可的。
25 a那时就有坐大卫宝座的君王和首领,他们与犹大人,并耶路撒冷的居民,或坐车或骑马,进入这城的各门;而且这城必永远有人居住。
串a 耶二二4
耶22:4 你们若认真行这事,就必有坐大卫宝座的君王,和他的臣仆、百姓,或坐车或骑马,从这宫的各门进入。
26 也必有人从犹大城邑,和耶路撒冷四围的各处,从便雅悯地、低陆、山地并1南地而来,都带着燔祭、平安祭、素祭和乳香,并带着感谢祭,到耶和华的殿去。
注1
即迦南南部干燥的沙漠;原文这辞通常用以指南方。
参读:生命读经