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第七章


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2 永久、伟大、活着、且能拯救到底的大祭司
七1~28

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1 这麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。

1 12a麦基洗德,2撒冷王,至高神的祭司,就是那当亚伯拉罕b杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。

1

照基督的工作和职事,本书在本节有一个转,就是从地转到天。从一~六章末了,主要的是启示基督在地上的工作,由亚伦的祭司职分所预表。那一段乃是根基的话。从本节起,揭示基督照着麦基洗德的等次在天上的职事。这一段是完成的话,给我们看见天上的基督如何在天上的帐幕里尽职事。祂的洗罪,是由亚伦的工作所预表,而祂坐在高处至尊至大者的右边(一3),乃是照着麦基洗德的等次(诗一一○1,4)。亚伦的工作所预表,祂在地上十字架上的工作,乃是使我们的罪得赦免。祂在天上宝座上的职事,乃是供应我们,使我们胜过罪。祂的十字架拯救我们脱离埃及,祂的宝座带我们进入迦南。希伯来的信徒已有分于祂在十字架上的工作,现今他们必须竭力往前,享受祂在宝座上的职事。

2

麦基洗德,意公义王;撒冷王,意平安王(2)。基督是公义王(赛三二1),使万有与神,以及万有彼此的关系都是对的。公义带进平安(赛三二17)。基督是平安王(赛九6),借着公义,带进神与我们之间的平安,在其中尽祂祭司的职任。祂是君王作了祭司,因此祂的祭司职分是君尊的(彼前二9)。

a 来五6;10;六20;创十四18~20

来5:6 就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”
来5:10 蒙神照着麦基洗德的等次,称为大祭司。
来6:20 作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。
创14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司。
创14:19 他为亚伯兰祝福,说,愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰;
创14:20 至高的神把敌人交在你手里,是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切,拿了十分之一给他。

b 创十四17

创14:17 亚伯兰击败基大老玛和与他同盟的王回来的时候,所多玛王出来,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。

2 亚伯拉罕也将所得的一切,分了十分之一给他。首先,他的名字翻出来是公义王;其次,他又是撒冷王,就是平安王。

2 亚伯拉罕也将所得的一切,分了a十分之一给他。首先,他的名字翻出来是b公义1王;其次,他又是撒冷王,就是c平安1王。

1

本章开头有王,末了有神的儿子(28),指明作我们大祭司的基督,是君尊且神圣的。祂的君王职任保持一种满有公义和平安的光景,使祂能将经过过程的三一神供应给我们,作我们的享受;神儿子的神性使祂成为一位活着且满有生命的大祭司,叫祂能永久继续祂的祭司职任。

a 创十四20

创14:20 至高的神把敌人交在你手里,是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切,拿了十分之一给他。

b 诗七二2;赛三二1

诗72:2 祂要按公义审判你的民,按公平审判你的穷苦人。
赛32:1 看哪,必有一王凭公义作王,必有首领按公平掌权。

c 赛九6;弗二14;赛三二17;诗七二3;八五10

赛9:6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在祂的肩头上;祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
弗2:14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
赛32:17 公义的果效必是平安;公义的效验必是平静稳妥,直到永远。
诗72:3 大山小山,都要在公义中给民结出平安的果子。
诗85:10 慈爱和真实,彼此相遇;公义和平安,彼此相亲。

3 他无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终,乃与神的儿子相似,是永久为祭司的。

3 他1无父,无母,无族谱,既a无时日之始,也b无生命之终,乃与神的儿子相似,是c永久为祭司的。

1

在创世记里,所有重要的人物都有族谱,唯独麦基洗德没有。在神圣的著作中,圣灵主宰的不记载他时日之始,和他生命之终,使他得以正确的预表基督是那永远的一位,永久作我们的大祭司。这就如约翰福音所陈明的,神的儿子是永远的,没有族谱(约一1);但基督是人子,就有族谱(太一1~17,路三23~38)。

a 参约一1;八58

约1:1 太初有话,话与神同在,话就是神。
约8:58 耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕,我就是。

b 来一12

来1:12 你要将天地像外衣一样卷起来,天地就像衣服一样改变了;唯有你仍是一样,你的年数也没有穷尽。”

c 来七24

来7:24 但耶稣既是永远长存的,祂就有不能更换的祭司职分。

4 你们要想想,先祖亚伯拉罕把上等掳物中的十分之一给他,这人是何等尊大!

4 你们要想想,先祖亚伯拉罕把上等掳物中的十分之一给他,这人是何等1a尊大!

1

亚伯拉罕献上掳物的十分之一,这事实见证那作基督预表的麦基洗德,是何等尊大。基督是照着麦基洗德的等次为祭司,比利未支派的众祭司更尊大;那些祭司借着先祖亚伯拉罕,也向麦基洗德纳了十分之一(9),因为亚伯拉罕会见麦基洗德时,他们还在亚伯拉罕的腰中(10)。

a 来十21

来10:21 又有一位尊大的祭司治理神的家,

5 那些领受祭司职任的利未子孙,奉命照着律法从百姓,就是从他们的弟兄,收取十分之一,尽管他们的弟兄是从亚伯拉罕腰中出来的;

5 那些领受祭司职任的利未子孙,奉命照着律法从百姓,就是从他们的弟兄,收取a十分之一,尽管他们的弟兄是从亚伯拉罕腰中出来的;

a 民十八21

民18:21 凡以色列中出产的十分之一,我已赐给利未的子孙为业,为他们所办理的事,就是会幕的事,酬报他们。

6 但那不与他们同谱系的,倒收取亚伯拉罕的十分之一,并为那蒙受应许的祝福。

6 但那不与他们同谱系的,倒收取亚伯拉罕的十分之一,并为那蒙受应许的1a祝福。

1

麦基洗德给亚伯拉罕祝福,这事实也证明他比亚伯拉罕尊大(7)。

a 创十四19

创14:19 他为亚伯兰祝福,说,愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰;

7 向来都是卑小的蒙尊优的祝福,这是一无可驳的。

7 向来都是1卑小的蒙2尊优的祝福,这是一无可驳的。

1

或,低下的。

2

或,超越的,更好的。

8 在这里,收取十分之一的,是必死的人;在那里,却是那被证实为活着的。

8 在这里,收取十分之一的,是必死的人;在那里,却是a那被证实为b活着的。

a 诗一一〇4;来五6

诗110:4 耶和华起了誓,必不后悔;祂说,你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。
来5:6 就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”

b 约十四19;启一18

约14:19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
启1:18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。

9 并且可以这样说,那收取十分之一的利未,也是借着亚伯拉罕纳了十分之一;

9 并且可以这样说,那收取十分之一的1利未,也是借着亚伯拉罕纳了十分之一;

1

这如同全人类都在亚当里犯了罪,因为亚当犯罪时,全人类都在他的腰中(罗五12)。

10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未还在他祖宗的腰中。
11 这样,借着利未人的祭司职分,若真能使人得完全(百姓原是根据这职分领受了律法),又何需另外兴起一位祭司,照着麦基洗德的等次,不照着亚伦的等次来称谓?

11 这样,借着利未人的祭司职分,若真能使人得完全(百姓原是根据这职分领受了律法),又何需另外兴起一位1祭司,照着a麦基洗德的等次,不照着亚伦的等次来称谓?

1

本书是以天上的基督为中心,而关于这位基督,主要的点是说祂作祭司,不是照着亚伦的等次,乃是照着麦基洗德的等次。前面几章说到基督的其他方面,就如祂是神子、人子、救恩的创始者、使徒、真约书亚,这些都是必要的资格,使祂成为这样一位祭司,能供应我们一切的需要,并且拯救我们到底。

a 来五6

来5:6 就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”

12 祭司的职分既已更换,律法也必须更换。

12 a祭司的职分既已1更换,b律法也必须2更换。

1

即从亚伦的等次更换为麦基洗德的等次(11),从利未的祭司支派更换为犹大的君王支派(14),从人更换为既是独生子,又是长子之神的儿子(28)。

2

这是从字句的律法更换到生命的律法;基督就是照这生命的律法,成了活着、永久的大祭司(16)。

a 参来七24

来7:24 但耶稣既是永远长存的,祂就有不能更换的祭司职分。

b 来八7;8;13

来8:7 原来那第一约若没有瑕疵,就没有寻求第二约的必要了。
来8:8 但神既找出祂百姓的瑕疵,就说,“看哪,日子将到,主说,我要与以色列家和犹大家,立定新约,
来8:13 既说新约,就以第一约为旧了。但那渐渐陈旧并衰老的,就快要消逝了。

13 因为这些话所说到的人,原有分于别的支派,那支派里没有一人伺候过祭坛。

13 因为这些话所说到的人,原有分于别的支派,那支派里a没有一人伺候过祭坛。

a 民十六40

民16:40 给以色列人作记念,好叫那不是亚伦后裔的外人,不得近前来在耶和华面前烧香,免得他遭遇可拉和他一党所遭遇的;这乃是照耶和华借着摩西对以利亚撒所说的。

14 我们的主明显是从犹大支派出来的;论到这支派,摩西并没有讲到祭司的事。

14 我们的主明显是从1a犹大支派2出来的;论到这支派,摩西并没有讲到祭司的事。

1

在旧约里,利未是祭司支派,犹大是君王支派。主从犹大支派而出,使祭司职分因而更换,并将祭司职分与君王职分合并于一个支派(亚六13),正如麦基洗德所显明的,他是大祭司,又是君王(1)。

2

含升起、涌出、萌芽之意。

a 太二6;启五5

太2:6 “犹大地的伯利恒啊!你在犹大的首领中,绝不是最小的,因为有一位掌权者要从你出来,牧养我民以色列。”
启5:5 长老中有一位对我说,不要哭;看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷,揭开它的七印。

15 既然照麦基洗德的样式,兴起一位不同的祭司来,我们的话就更是显然的了;

15 既然照麦基洗德的a样式,兴起一位不同的祭司来,我们的话就更是显然的了;

a 来七3

来7:3 他无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终,乃与神的儿子相似,是永久为祭司的。

16 祂成了祭司,不是照着属肉之诫命的律法,乃是照着不能毁坏之生命的大能;

16 祂成了祭司,不是照着a属肉之诫命的律法,乃是照着1不能毁坏之b生命的c大能;

1

或,不能消除的。基督成为大祭司,不是照着律法无能的字句,乃是照着不能毁坏之生命大能的元素,这生命是一切都不能毁坏,都不能消除的。这是无穷的生命,是永远、神圣、非受造的生命,也是经过死亡和阴间之试验的复活生命(徒二24,启一18)。今天基督就是借着这样的生命供职作我们的大祭司。因此,祂能拯救我们到底(25)。

a 来九10

来9:10 这些不过是在于饮食和各样的浸洗,都是属肉体的章则,制定到更正的时期。

b 提后一10

提后1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;

c 罗一4;腓三10

罗1:4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
腓3:10 使我认识基督,并祂复活的大能,以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

17 因为有为祂作见证的说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”

17 因为有为祂作见证的说,“你是照着a麦基洗德的等次,永远为祭司。”

a 来五6

来5:6 就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”

18 一面是先前的诫命,因其软弱和无益,而被废掉,

18 一面是先前的诫命,因其a软弱和无益,而被1b废掉,

1

关于利未祭司职任之律法的诫命或条例,因其字句上的软弱,已被废掉。诫命不是生命的事,不过是字句上死的诫命,所以毫无益处。

a 罗八3

罗8:3 律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,

b 西二14

西2:14 涂抹了规条上所写,攻击我们,反对我们的字据,并且把它撤去,钉在十字架上。

19 (律法原来一无所成),另一面却在其上引进更美的盼望,借此我们可以亲近神。

19 (a律法原来1一无所b成),另一面却2在其上引进3更美的c盼望,借此我们可以d亲近神。

1

律法乃因人肉体的软弱,一无所成(罗八3)。

2

指在诫命所占的地位上。

3

这更美的盼望,就是不能毁坏之生命里的祭司职任(16)。

a 罗八3

罗8:3 律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,

b 来九9;十1;罗八3

来9:9 那头一层帐幕作现今时期的一个象征,按这象征所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫敬拜的人得以完全;
来10:1 律法有要来美事的影儿,没有本物的形像,总不能借着每年不断献上的同样祭物,叫那些进前来的人得到完全。
罗8:3 律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,

c 来六18;十23

来6:18 好借这两件不更改的事,就是神在其中不能说谎的,叫我们这逃往避难所,持定摆在前头盼望的人,可以得着有力的鼓励;
来10:23 又当坚守我们所承认的盼望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的;

d 来七25;参来四16;十22

来7:25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
来4:16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
来10:22 并且在心一面,我们已经被基督的血洒过,脱开了邪恶的良心,在身体一面,也已经用清水洗净了,就当存着真诚的心,以十分确信的信,前来进入至圣所;

20 再者,耶稣为祭司,既不是不起誓立的,
21 (那些人为祭司,原不是起誓立的,耶稣却是起誓立的,是借着那对祂说,“主起了誓绝不后悔,你是永远为祭司”的),

21 (那些人为祭司,原不是起誓立的,耶稣却是起誓立的,是借着那对祂说,“a主起了誓绝不后悔,你是永远为祭司”的),

a 诗一一〇4

诗110:4 耶和华起了誓,必不后悔;祂说,你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。

22 祂就成了更美之约的保证。

22 祂就成了a更美之b约的1保证。

1

原文意,担保者,受契约束缚者,保证人;其字根意质押之物放于其中的手,含示这担保、保证,是不能解脱的。基督不仅是新约的完成者,祂也是保证,是其中一切都必成就的凭质。基督成了更美之约的保证,乃是基于祂是活着、永久的大祭司。

a 来八6

来8:6 但如今耶稣已经得着更超特的职任,正如祂也是更美之约的中保;这约是凭更美的应许立定为法的。

b 来八8;九15;十二24

来8:8 但神既找出祂百姓的瑕疵,就说,“看哪,日子将到,主说,我要与以色列家和犹大家,立定新约,
来9:15 所以,祂作了新约的中保,既然受死,赎了人在第一约之下的过犯,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
来12:24 来到新约的中保耶稣这里,并来到所洒的血这里,这血所说的比亚伯的血所说的更美。

23 那些为祭司的,人数众多,是因为有死拦阻,不能长久;
24 但耶稣既是永远长存的,祂就有不能更换的祭司职分。

24 但耶稣既是永远a长存的,祂就有不能更换的祭司职分。

a 罗六9;启一18

罗6:9 知道基督既从死人中复活,就不再死,死也不再作主管辖祂了。
启1:18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。

25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。

25 所以,那借着祂a来到神面前的人,祂都b1拯救到底;因为祂是长远c活着,为他们2d代求。

1

或,拯救得全备,拯救得完整,拯救得完全,拯救到极点,拯救直到永远。

2

基督作我们的大祭司,为我们代求,承担我们的案件。祂为我们显在神前,为我们祷告,使我们可以蒙拯救,并完全被带进神永远的定旨。

a 来四16;十一6;十22;七19

来4:16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
来11:6 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。
来10:22 并且在心一面,我们已经被基督的血洒过,脱开了邪恶的良心,在身体一面,也已经用清水洗净了,就当存着真诚的心,以十分确信的信,前来进入至圣所;
来7:19 (律法原来一无所成,)另一面却在其上引进更美的盼望,借此我们可以亲近神。

b 来二18

来2:18 因为祂既然在所受的苦上被试诱,就能帮助被试诱的人。

c 来七8;启一18

来7:8 在这里,收取十分之一的,是必死的人;在那里,却是那被证实为活着的。
启1:18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。

d 罗八34

罗8:34 谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。

26 像这样圣而无邪恶、无玷污与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的;

26 像这样圣而a无邪恶、无玷污与罪人分别,并且1高过b诸天的c大祭司,原是与我们合宜的;

1

基督升天时,经过了诸天(四14),所以祂现今不仅在天上(九24),并且高过诸天,远超诸天之上(弗四10)。

a 来四15;彼前二22

来4:15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。
彼前2:22 祂没有犯过罪,口里也找不到诡诈;

b 来四14

来4:14 所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。

c 来二17

来2:17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样,为要在关于神的事上,成为怜悯、忠信的大祭司,好为百姓的罪成就平息。

27 祂不像那些大祭司,每天必须先为自己的罪,再为百姓的罪献上祭物,因为祂献上自己,就把这事一次永远的作成了。

27 祂不像那些大祭司,每天必须先为a自己的1罪,再为百姓的罪b献上祭物,因为祂c献上自己,就把这事d一次永远的作成了。

1

原文,复数。

a 来五3

来5:3 因此,他怎样为百姓为着罪献祭,也应当照样为自己献祭。

b 来五1

来5:1 凡从人间选取的大祭司,都是被设立替人办理关于神的事,为要献上礼物和为着罪的祭物。

c 来九14

来9:14 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神吗?

d 来九12;28;十10

来9:12 并且不是借着山羊和牛犊的血,乃是借着祂自己的血,一次永远地进入至圣所,便得到了永远的救赎。
来9:28 基督也是这样,既一次被献,担当了多人的罪,将来还要向那热切等待祂的人第二次显现,并与罪无关,乃为拯救他们。
来10:10 我们凭这旨意,借耶稣基督一次永远地献上身体,就得以圣别。

28 律法本是立软弱的人为大祭司,但在律法以后所起誓的话,却是立儿子为大祭司,乃是成全直到永远的。

28 律法本是立a软弱的人为大祭司,但在律法以后所起誓的话,却是立b儿子为大祭司,乃是1c成全直到永远的。

1

意即使其完备、完全,以达到目的,含示成为合格的。这里的儿子指神的儿子,必定不只是神的独生子,也是神的长子;祂借着成为肉体,为人生活,死而复活,得成全直到永远。现今祂乃是全然得了成全,受到了装备,且够了资格作我们神圣的大祭司。

a 来五2

来5:2 他能体谅那无知和失迷的,因为他自己也为软弱所困;

b 来五5~6

来5:5 这样,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是那向祂说“你是我的儿子,我今日生了你”的,荣耀了祂;
来5:6 就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”

c 来五9

来5:9 祂既得以成全,就对凡顺从祂的人,成了永远救恩的根源,

参读:生命读经

参考:读经示范

参考:圣经之旅

参考:课件PPT 课件PDF

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