第八章
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1 以法莲人对基甸说,你去与米甸人争战,a没有召我们同去,为什么这样待我们?他们就与基甸大大地争闹。
串a 士六35;参士十二1
士6:35 他打发使者到全玛拿西,玛拿西人也应召跟随他。他又打发使者到亚设、西布伦、拿弗他利,那些地方的人也都上来与他们会合。
士12:1 以法莲人被召集,过河到了撒分,对耶弗他说,你过去攻打亚扪人,为什么没有召我们同去呢?我们必用火烧你和你的房屋。
3 神已将米甸的首领俄立和西伊伯交在你们手中;我能行什么与你们相比呢?基甸说了这话,以法莲人向他的怒气就a消了。
串a 参箴十五1
箴15:1 回答柔和,使怒消退;言语暴戾,激起怒气。
6 但疏割的首领说,1难道西巴和撒慕拿已经在你手里,所以我们该将饼给你的军兵吗?
注1
直译,难道西巴和撒慕拿的手已经…。15节者同。
8 基甸从那里上到a毗努伊勒,对那里的人也是这样说;毗努伊勒人回答他也像疏割人回答的一样。
串a 创三二30~31;王上十二25
创32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒,因为他说,我面对面看见了神,我的性命仍得保全。
创32:31 日头升起,照在雅各身上,那时他渡过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。
王上12:25 耶罗波安在以法莲山地建筑示剑,就住在其中;又从示剑出去,建筑毗努伊勒。
15 基甸到了疏割,对那里的人说,看哪,西巴和撒慕拿在这里;你们曾指着他们讥诮我说,a难道西巴和撒慕拿已经在你手里,所以我们该将饼给跟随你的疲乏人吗?
串a 士八6
士8:6 但疏割的首领说,难道西巴和撒慕拿已经在你手里,所以我们该将饼给你的军兵吗?
16 于是捉住那城的长老,并拿野地的荆条和枳棘来,用以1踹踏疏割人;
注1
此乃照7节;希伯来文经文可读作,教训。基甸在大大成功以后,有了可怕的失败。他失败的内在因素是离弃神,以及将自己联于撒但(见二12注1)。他失败的关键包含三个因素。第一,基甸不仁慈;他杀了那些不支持他的同胞(16~17),干犯了神的第六条诫命(出二十13)。第二,他放纵肉体的情欲,对肉体的情欲毫不约束(30~31),因而干犯了第七条诫命(出二十14)。第三,他虽然在拒绝管理百姓的事上作得正确(22~23),却贪恋百姓所夺的掠物(24),因而干犯了第十条诫命(出二十17)。基甸放纵性欲并贪恋金子,导致拜偶像(参弗五5,西三5)。基甸用他从百姓取得的金子制造了一个以弗得,这以弗得成了以色列人的偶像(27)。结果,基甸的家和整个以色列社会都败坏了。
在这卷关于享受那预表基督之美地(见申八7注1)的书中,基甸的成功指明得着绝佳的机会享受基督,而他的失败指明失去享受基督的机会。基甸的失败给我们看见,我们在对付性欲和钱财的事上,必须施行严格的管制。在这些事上任何的放纵,都会抹煞我们对基督的享受。见撒下十一4注1,王上十一43注1三段,创十四23注1。
21 西巴和撒慕拿说,你自己起来杀我们吧,因为人如何,力量也如何。基甸就起来,杀了a西巴和撒慕拿,夺了他们骆驼项上戴的月牙圈。
串a 诗八三11
诗83:11 求你叫他们的贵胄像俄立和西伊伯,叫他们的首领都像西巴和撒慕拿;
22 以色列人对基甸说,你既a救我们脱离米甸人的手,愿你和你的儿孙管理我们。
串a 士二16
士2:16 耶和华兴起士师,士师就拯救他们脱离抢夺他们之人的手。
23 基甸说,我不管理你们,我的儿子也不管理你们,唯有耶和华a管理你们。
串a 参撒上八7;十二12
撒上8:7 耶和华对撒母耳说,百姓向你说的一切话,你只管听从;因为他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我作他们的王。
撒上12:12 你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们,就对我说,不然,总要有一位王管辖我们;其实耶和华你们的神是你们的王。
27 基甸以此制造了一个a以弗得,设立在本城俄弗拉。后来全以色列在那里随从这以弗得行了b邪淫;这就作了基甸和他全家的网罗。
串a 出二八6~12;士十七5;十八14;17
出28:6 他们要用金线,和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻,以巧匠的手工作以弗得。
出28:7 以弗得当有两条肩带,接在以弗得两端,使以弗得相连。
出28:8 以弗得上巧工织的带子,要和以弗得一样的作法,用以系住,与以弗得接连一块;要用金线,和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻作成。
出28:9 要取两块红玛瑙,刻上以色列儿子们的名字;
出28:10 六个名字在这块宝石上,其余六个名字在那块宝石上,都照他们出生的次序。
出28:11 要用刻宝石的手工,仿佛刻图章,按着以色列儿子们的名字,刻这两块宝石,镶嵌在金框内。
出28:12 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上,为以色列人作记念石。亚伦要在两肩上担他们的名字,在耶和华面前作为记念。
士17:5 米迦这人有了神堂,又制造以弗得和家中的神像,叫他一个儿子承接圣职作他的祭司。
士18:14 从前去窥探拉亿地的五个人告诉他们的弟兄说,这些住宅里有以弗得和家中的神像,并有雕像与铸像,你们知道吗?现在你们要想一想当怎样行。
士18:17 曾去窥探地的五个人就上去,进到里面,将雕像、以弗得、家中的神像并铸像,都拿了去。祭司和束着兵器的六百人,一同站在门口。
串b 士二17
士2:17 但他们也不听从士师,竟随从别神,行了邪淫,向这些神跪拜,速速地偏离他们列祖所行的道路,不像他们列祖那样听从耶和华的命令。
28 这样,米甸人在以色列人面前被制伏了,不能再抬起头来。基甸还在的日子,那地a太平四十年。
串a 士三11;五31
士3:11 于是那地太平四十年。基纳斯的儿子俄陀聂死了。
士5:31 耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡。愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈。这样,那地太平四十年。
30 基甸有a七十个儿子,都是他1亲生的,因为他有许多妻子。
注1
直译,腰中所出的。
串a 士九2;5;24
士9:2 请你们说给示剑所有的居民听:是耶路巴力的众子七十人都管理你们好呢?还是一人管理你们好?你们又要记念我是你们的骨肉。
士9:5 他往俄弗拉到他父亲的家,将他的弟兄,耶路巴力的众子七十人都杀在一块石头上;只剩下耶路巴力的小儿子约坦,因为他躲藏了。
士9:24 这是要叫耶路巴力七十个儿子所受的残害得着报复,又叫那流他们血的罪归与他们的弟兄亚比米勒,就是那杀害他们的,并归与帮助他杀弟兄的示剑居民。
31 他在示剑的妾,也给他生了一个儿子,基甸给他起名叫a亚比米勒。
串a 士九1;18
士9:1 耶路巴力的儿子亚比米勒,到了示剑见他的众母舅,对他们和他外祖全家的人说,
士9:18 你们如今却起来攻击我的父家,将他众子七十人杀在一块石头上,又立他婢女所生的儿子亚比米勒为示剑居民的王;他原是你们的弟兄;)
八 第五次循环,借着亚比米勒、陀拉和睚珥八
八33~十5
33 基甸死后,以色列人又转去随从诸巴力1a行邪淫,以巴力比利土为他们的神。
注1
以色列惨痛历史第五、第六次循环(八33~十5,十6~十二15)的内在意义,乃是以色列离弃神,将自己联于偶像。见二12注1。
串a 士二17
士2:17 但他们也不听从士师,竟随从别神,行了邪淫,向这些神跪拜,速速地偏离他们列祖所行的道路,不像他们列祖那样听从耶和华的命令。
34 以色列人a不记念耶和华他们的神,就是拯救他们脱离四围众仇敌之手的;
串a 诗七八42
诗78:42 他们不追念祂的能力,和赎他们脱离敌人的日子;
参读:生命读经