第五章
调速
ｂ 消极的一面
五1～11
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2 把价银私自留下一部分，他的妻子也知道。他把一部分拿来放在使徒a脚前。
串a 徒四34；37
徒4:34 他们中间没有一个缺乏的，因为凡有田产房屋的都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，
徒4:37 他有一块田地，也卖了，把钱拿来，放在使徒脚前。
3 彼得说，亚拿尼亚，为什么a撒但充满了你的心，叫你欺骗1圣b灵，把田产的价银私自留下一部分？
注1
亚拿尼亚表面上是欺骗使徒，实际上是欺骗圣灵，就是神(4)，因为在使徒为着主的工作上，圣灵与使徒乃是一。见32注3。
串a 约十三2；27；路二二3
约13:2 吃晚饭的时候，魔鬼已将出卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里。
约13:27 他拿了那点饼以后，撒但就进入他里面。耶稣便对他说，你所要作的快作吧。
路22:3 这时，撒但进了那称为加略人的犹大里面，他本是十二数中的一个。
串b 徒五9
徒5:9 彼得对她说，你们为什么同心试探主的灵？看哪，埋葬你丈夫之人的脚已到了门口，他们也要把你抬出去。
4 田产还留着，所留下的1不是你自己的吗？既卖了，价银1不也是2由你作主吗？你为什么心里3起这意念？你不是欺骗人，乃是欺骗4神了。
注1
这话指明，使徒不把变卖田产并分给别人，当作规条实行。
注2
直译，在你权内。
注3
或，定。
注4
这证明3节的圣灵就是神。
5 亚拿尼亚听见这话，就a仆倒1断了气，听见的人都甚b惧怕。
注1
直译，放弃他的魂，或，呼出魂(10同)。
串a 徒五10
徒5:10 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些青年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。
串b 徒二43
徒2:43 众人都起了敬畏，又有许多奇事神迹，借着使徒行出来。
9 彼得对她说，你们为什么1同心a试探2主的b灵？看哪，埋葬你丈夫之人的脚已到了门口，他们也要把你抬出去。
注1
妻子当服从丈夫(弗五24)，却不该同其犯罪。
注2
3节的圣灵，4节的神和本节的主都是一，在信徒的经历中更是如此。
串a 徒十五10；林前十9
徒15:10 既然如此，现在你们为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭，放在门徒的颈项上？
林前10:9 我们也不要试探基督，像他们有些人试探的，就被蛇所灭。
串b 徒五3
徒5:3 彼得说，亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺骗圣灵，把田产的价银私自留下一部分？
10 妇人立刻a仆倒在彼得脚前，断了气。那些青年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。
串a 徒五5
徒5:5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气，听见的人都甚惧怕。
11 全1a召会以及所有听见这事的人，都甚b惧怕。
注1
希腊文，ekklesia，艾克利西亚，由ek，出来，和kaleo，蒙召的引伸辞组成；因此乃是蒙召出来的(会众)，就是召会。本书首次在这里提到召会，就是地方召会(见八1注1，太十八17注2)。
串a 徒八1；3；九31；十一22；26；十二1；5；十三1；十四23；27；十五3；4；22；41；十六5；十八22；二十17；28
徒8:1 就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
徒8:3 扫罗却残害召会，逐家进去，连男带女拉去下在监里。
徒9:31 那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。
徒11:22 关于他们的传言，到了在耶路撒冷的召会耳中，他们就差遣巴拿巴出去，走到安提阿为止。
徒11:26 找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的时间，在召会里聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿开始。
徒12:1 那时，希律王下手苦害召会中的几个人，
徒12:5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切地祷告神。
徒13:1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒14:23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
徒14:27 他们到了，就聚集了召会，述说神同着他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信的门。
徒15:3 于是召会送他们起行，他们经过腓尼基、撒玛利亚，详述外邦人转向神的事，叫众弟兄都甚喜乐。
徒15:4 到了耶路撒冷，召会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
徒15:22 那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。
徒15:41 他就走遍叙利亚和基利家，坚固众召会。
徒16:5 于是众召会在信仰上得坚固，人数天天加增。
徒18:22 在该撒利亚下了船，就上耶路撒冷问候召会，随后下安提阿去。
徒20:17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来。
徒20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
串b 徒五5
徒5:5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气，听见的人都甚惧怕。
７ 使徒的神迹奇事
五12～16
12 主借使徒的手，在民间行了许多1神迹奇事；他们都a同心合意地在b所罗门廊下，
注1
见二43注1。
串a 徒一14
徒1:14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。
串b 徒三11
徒3:11 那人正拉着彼得、约翰的时候，众百姓一齐跑到他们那里，在那称为所罗门的廊下，甚觉希奇。
13 其余的人没有一个敢贴近他们，a百姓却尊重他们；
串a 徒五26
徒5:26 于是守殿官同差役去带使徒来，并没有用暴力，因为怕百姓用石头打他们。
14 信的人越发加添a归主，连男带女b很多。
串a 徒九35；十一21；24
徒9:35 所有住在吕大和沙仑的人都看见了他，就转向了主。
徒11:21 主的手与他们同在，信而转向主的人为数甚多。
徒11:24 这巴拿巴原是个好人，满有圣灵和信心，于是许多人加添归主。
串b 徒六1；7；九31
徒6:1 那些日子，门徒繁增，有说希利尼话的犹太人，埋怨希伯来人，因为在每天的供给上，忽略了他们的寡妇。
徒6:7 神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。
徒9:31 那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。
15 甚至有人将病人抬到a街上，放在小榻或褥子上，指望彼得过来的时候，或者他的影子可以b荫庇他们一些人。
串a 参可六56
可6:56 凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病弱的放在市场上，求耶稣准他们至少摸祂的衣服穗子；凡摸着祂的人，都得了拯救。
串b 参徒十九12
徒19:12 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙，放在病人身上，疾病就离开他们，恶灵也出去了。
16 还有许多耶路撒冷周围城邑的人，也带着a病人和被污灵缠磨的，聚拢了来，他们全都得了医治。
串a 太十四35～36；可十六18
太14:35 那地方的人一认出是耶稣，就打发人到四周全境，把一切有病的带到祂那里，
太14:36 求祂让他们只摸祂的衣服穗子，凡摸着的，都完全得了拯救。
可16:18 手能拿蛇，若喝了什么致死之物，也绝不受害，手按病人，病人就必好了。
８ 犹太宗教徒逼迫的延续
五17～42
ａ 议会的捉拿与主的解救
17～28
17 大祭司和一切同他在一起的人，就是当地a撒都该b派的人，都起来，充满c忌恨，
串a 徒四1
徒4:1 使徒对百姓说话的时候，祭司们、守殿官和撒都该人，来到他们那里，
串b 参徒十五5；二六5；徒二四5；14；二八22
徒15:5 唯有几个信徒原是法利赛派的人，起来说，必须给外邦人行割礼，嘱咐他们遵守摩西的律法。
徒26:5 他们若肯作见证，他们从起初早就晓得，我是按着我们宗教最严紧的教派，作了法利赛人。
徒24:5 我们看这个人是瘟疫，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒派里的一个头目，
徒24:14 但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道路，事奉我们祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的；
徒28:22 但我们认为应该听听你怎样想，因为我们晓得，这个教派是到处遭反对的。
串c 徒十三45；十七5；雅三14；16
徒13:45 但犹太人看见群众，就充满嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。
徒17:5 但犹太人嫉妒起来，招聚了一些市井匪类，结伙成群，骚动那城，又闯进耶孙的家，想要将保罗、西拉带到民众那里；
雅3:14 但你们心里若怀着苦毒的嫉妒和私图好争，就不要再夸口，也不要再说谎抵挡真理了。
雅3:16 因为何处有嫉妒和私图好争，何处就有扰乱和各样的坏事。
18 就a下手拿住使徒，将他们收在公共拘留所。
串a 徒四3；路二一12
徒4:3 于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们收在监里，直到第二天。
路21:12 但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又要为我的名拉你们到君王和官长面前。
19 但主的a使者，夜里b开了监门，领他们出来，说，
串a 徒八26；十3；十二7；23
徒8:26 有主的一位使者对腓利说，起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去，那路是旷野。
徒10:3 有一天，约在午后三时，他在异象中，清楚看见神的一位使者来到他那里，对他说，哥尼流。
徒12:7 看哪，有主的一位使者站在旁边，囚室里有光照耀；天使拍彼得的肋旁，叫醒了他，说，快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。
徒12:23 主的使者立刻击打希律，因为他不归荣耀给神；他被虫所咬，气就断了。
串b 徒十二10；十六26
徒12:10 过了第一道和第二道监牢，就来到通往城内的铁门，那门自动给他们开了。他们出来，走过一条街，天使随即离开他去了。
徒16:26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
20 你们去站在殿里，把1这生命的2a话，都讲给百姓听。
注1
指彼得所传讲、供应、活出的神圣生命，这生命胜过了犹太首领的逼迫、恐吓和监禁。这话指明彼得的生活和工作，使神的生命在他的处境中，既真实又现实，甚至天使都看见并将其指出。
注2
原文指即时的话。
串a 约六63；腓二16
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
腓2:16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
21 使徒听了这话，天将亮的时候，就进殿里去施教。a大祭司和同他在一起的人来了，叫齐b议会的人，1就是以色列子孙的众元老，就差人到监牢去，要把使徒提出来。
注1
或，和。
串a 徒四5～6
徒4:5 到了第二天，百姓的官长、长老和经学家，在耶路撒冷聚集，
徒4:6 又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大并所有大祭司的亲族，都在那里。
串b 徒四15
徒4:15 于是吩咐他们到议会外面去，就彼此商议说，
24 1a守殿官和祭司长听见这话，非常为难，不知道这事将会如何。
注1
见四1注1。
串a 徒四1
徒4:1 使徒对百姓说话的时候，祭司们、守殿官和撒都该人，来到他们那里，
26 于是守殿官同差役去带使徒来，并没有用暴力，因为怕a百姓b用石头打他们。
串a 徒五13；四21
徒5:13 其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们；
徒4:21 官长因百姓的缘故，找不出办法刑罚他们，只好再恐吓一番，把他们释放了；这是因众人为所发生的事，都荣耀神。
串b 徒七58；申十七5
徒7:58 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把自己的衣服，放在一个名叫扫罗的青年人脚前。
申17:5 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门那里，用石头将他们打死。
27 带到了，便叫使徒站在a议会中。大祭司问他们说，
串a 徒四15
徒4:15 于是吩咐他们到议会外面去，就彼此商议说，
28 我们曾1严严地吩咐你们，a不要靠这名施教。看哪，你们倒把你们的教训充满了耶路撒冷，想要叫这人的b血归到我们身上。
注1
直译，用吩咐吩咐你们。
串a 徒五40；四17～18
徒5:40 议会的人听从了他，便叫使徒来，打了他们，又吩咐他们不可靠耶稣的名讲论，就把他们释放了。
徒4:17 唯恐这事越发传布在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不要再靠这名对任何人讲论。
徒4:18 于是叫了他们来，吩咐他们，绝对不要靠耶稣的名讲论、施教。
串b 太二三35；二七25
太23:35 叫世上所流一切的义血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间，所杀巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
太27:25 众百姓回答说，祂的血归到我们，和我们的子孙身上。
ｂ 使徒的见证
29～32
29 彼得和众使徒回答说，顺从神，a不顺从人，是应当的。
串a 徒四19
徒4:19 但彼得、约翰回答他们说，听从你们，不听从神，这在神面前对不对，你们去判断吧！
30 你们挂在1a木头上杀害的耶稣，我们b祖宗的2神已经叫祂c复活了。
注1
直译，树。
注2
见二24注1。
串a 徒十39；十三29；加三13；彼前二24
徒10:39 我们就是祂在犹太人之地，并耶路撒冷所行一切事的见证人；他们竟把祂挂在木头上杀了。
徒13:29 既成就了经上所记关于祂的一切事，就把祂从木头上取下来，放在坟墓里。
加3:13 基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的”，
彼前2:24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
串b 徒二二14
徒22:14 他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音；
串c 徒二24；十40
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
徒10:40 第三日神叫祂复活，使祂显现出来，
31 这一位，神已将祂1a高举在自己的b右边，作2元首，作c救主，将3d悔改和e赦4罪5赐给以色列人。
注1
耶稣的成为肉体，使祂成为一个人；祂在地上的为人生活，使祂有资格作人的救主；祂的钉十字架，为人成就了完全的救赎；祂的复活，称义了祂救赎的工作；祂的高举，使祂就职为管治的元首，能以作救主。祂这高举是祂得成全作人的救主(来二10，五9)终极的一步。
注2
或，君王。原文与三15的创始者同字。见该处注1。犹太首领所弃绝杀害的那人耶稣，神已将祂高举，作至高的元首、君王、君王的元首，以管治世界(启一5，十九16)，并作救主，拯救神所拣选的人。元首与祂的权柄有关，救主与祂的救恩有关。祂用祂的权柄主宰管治全地，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩(参十七26～27，约十七2)。
注3
悔改是为着赦罪(可一4)。在神那面，赦罪是基于祂的救赎(弗一7)；在人这面，赦罪是借着人的悔改。
注4
原文，复数。
注5
将悔改和赦罪赐给神所拣选的人，需要基督被高举作管治的元首和救主。祂主宰的管治，引领并使神所拣选的人悔改；祂的救恩，基于祂的救赎，将赦罪赐给他们。
串a 徒二33
徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
串b 可十六19；来十二2
可16:19 主耶稣对他们说完了话以后，就被接到天上，坐在神的右边。
来12:2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
串c 路二11
路2:11 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
串d 徒十一18
徒11:18 众人听见这话，就静默无声，只荣耀神说，这样看来，神也把悔改以得生命赐给外邦人了。
串e 路二四47；徒十三38；十43
路24:47 并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，从耶路撒冷起，直到万邦。
徒13:38 所以诸位，弟兄们，你们当晓得，赦罪是借这人传给你们的。
徒10:43 众申言者也为祂作见证说，凡信入祂的人，必借着祂的名得蒙赦罪。
32 我们就是这些1事的a见证人，神赐给2顺从之人的3圣b灵，也是这些事的见证人。
注1
直译，话。指即时的话。
注2
顺从是接受并享受神的灵之道路和条件。
注3
圣灵与使徒是一。见3注1。
串a 徒一8；十39
徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒10:39 我们就是祂在犹太人之地，并耶路撒冷所行一切事的见证人；他们竟把祂挂在木头上杀了。
串b 约十五26；约壹五6
约15:26 但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证；
约壹5:6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
ｃ 议会的禁止与释放
33～40
33 议会的人a听见，就1极其恼怒，想要杀他们。
注1
直译，被锯透。是被激怒的强烈寓意说法。
串a 徒七54
徒7:54 众人听见这话，心里极其恼怒，就向司提反咬牙切齿。
34 但有一个1法利赛人，名叫a迦玛列，是众百姓所敬重的b律法教师，在c议会中站起来，吩咐把2使徒暂时带到外面去，
注1
见太三7注1。
注2
直译，这些人。
串a 徒二二3
徒22:3 保罗说，我是犹太人，生在基利家的大数，在这城里长大，在迦玛列脚前，按着我们祖宗严紧的律法受教，我为神热心，像你们众人今日一样。
串b 路五17
路5:17 有一天耶稣正在施教，有法利赛人和律法教师也在座，他们是从加利利和犹太各乡村并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使祂能医治病人。
串c 徒四15
徒4:15 于是吩咐他们到议会外面去，就彼此商议说，
37 此后，当a户口申报的日子，又有加利利人犹大起来，引诱百姓跟从他。他灭亡了，附从他的人也全都四散了。
串a 路二1～3
路2:1 那些日子，该撒亚古士督出了一道诏谕，叫普天下的人都申报户口。
路2:2 这是第一次的户口申报，是在居里扭作叙利亚总督的时候举行的。
路2:3 众人各归各城，去申报户口。
38 现在我告诉你们，不要管这些人，任凭他们吧。因为他们a所谋所行的，若是出于人，必遭毁坏；
串a 箴二一30；赛八10
箴21:30 没有任何智慧、聪明、谋略能敌挡耶和华。
赛8:10 任凭你们策划，终必失败；任凭你们言定，终不成立；因为神与我们同在。
39 若是出于神，你们就不能毁坏他们，恐怕你们倒要显为是a攻击神了。
串a 代下十三12
代下13:12 我们这里有率领我们的神，也有祂的祭司拿着号筒，向你们吹出大声。以色列人哪，不要与耶和华你们列祖的神争战，因你们必不能亨通。
40 议会的人听从了他，便叫使徒来，a打了他们，又吩咐他们b不可靠耶稣的名讲论，就把他们释放了。
串a 徒二二19；太十17；二三34；可十三9
徒22:19 我就说，主啊，他们知道我从前把信靠你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们，
太10:17 且要提防人；因为他们要把你们交给议会，也要在他们的会堂里鞭打你们；
太23:34 所以，我差遣申言者和智慧人并经学家到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架，有的你们要在你们的会堂里鞭打，从这城追逼到那城；
可13:9 但你们要自己谨慎。人要把你们交给议会，并且你们要在会堂里受鞭打，又要为我的缘故，站在官长和君王面前，对他们作见证。
串b 徒五28
徒5:28 我们曾严严地吩咐你们，不要靠这名施教。看哪，你们倒把你们的教训充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。
ｄ 使徒的欢乐与忠信
41～42
41 他们a欢欢喜喜从b议会跟前走开，因被算是配为这c名1受辱。
注1
即蒙羞。为着人所羞辱、神所宝贵之耶稣的名受辱，乃是真正的尊贵。因此，受辱的人因被算是配为这名受辱而欢喜。
串a 太五12；彼前四13
太5:12 应当喜乐欢腾，因为你们在诸天之上的赏赐是大的；原来在你们以前的申言者，人也是这样逼迫他们。
彼前4:13 倒要照着你们有分于基督苦难的多少而欢乐，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以喜乐欢腾。
串b 徒五27
徒5:27 带到了，便叫使徒站在议会中。大祭司问他们说，
串c 徒九16；约十五21；彼前四14
徒9:16 我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。
约15:21 但他们因我的名，要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。
彼前4:14 你们若在基督的名里受辱骂，便是有福的，因为荣耀的灵，就是神的灵，安息在你们身上。
42 他们每日在1殿里，并且2挨家挨户，不住地施教，a传3耶稣是b基督为福音。
注1
见二46注1。
注2
见二46注2。
注3
耶稣是基督，直译，那基督耶稣。
串a 徒八4；35；十一20；十三32；十七18
徒8:4 那些分散的人就往各处去，传神的话为福音。
徒8:35 腓利就开口，从这经上起，向他传耶稣为福音。
徒11:20 但其中有的是居比路和古利奈人，他们到了安提阿，也向希利尼人讲论，传主耶稣为福音。
徒13:32 我们也传福音给你们，就是那给祖宗的应许，
徒17:18 还有一些以彼古罗和斯多亚的哲学家，与他争论，有的说，这胡言乱语的想要说什么？有的说，他似乎是传说异邦鬼神的。这话是因保罗传扬耶稣与复活为福音。
串b 徒十八5
徒18:5 西拉和提摩太从马其顿下来的时候，保罗为道迫切，向犹太人郑重见证耶稣是基督。
参读：生命读经
参考：读经示范
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