第九章
调速
８ 宗教中瞎眼人的需要——生命的视力与生命的牧养
九1～十42
ａ 生命的视力——为着宗教中瞎眼的人
九1～41
(一) 生来瞎眼
1～3
注：点击蓝色节数进入原文解析
1 耶稣经过的时候，看见1一个生来2瞎眼的人。
注1
这事例继续证明，律法的宗教(见14注1)对瞎眼的人毫无帮助，但主耶稣是世界的光，能以生命的方式(十10下，28)，使瞎眼的人看见。
注2
瞎眼和前章的罪一样，也是死的问题。死人必定是瞎眼的。“这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思。”所以他们需要“基督荣耀之福音的光照”照亮他们(林后四4)，“叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神”（徒二六18）。照二章所立定的原则，这也是变死亡为生命。
2 门徒问耶稣说，拉比，1是谁犯了罪，叫这人生来就瞎眼？是这人，还是他父母？
注1
他们这里的问题与四20～25，八3～5一样，都是对错的问题，属于知识树，结果是死(创二17)；但主在3节的答复，却把他们引向祂自己这生命树，结果是生命(创二9)。
(二) 借生命的光与涂抹得着视力
4～13
4 趁着a白昼，我们必须作那差我来者的工，黑夜一到，就没有人能作工了。
串a 约十一9；十二35
约11:9 耶稣回答说，白昼不是有十二小时吗？人若在白昼行走，就不至碰跌，因为看见这世界的光。
约12:35 耶稣就对他们说，光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗胜过你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。
5 我在世界的时候，是a世界的光。
串a 约一4；八12；十一9～10；十二35～36；46
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约11:9 耶稣回答说，白昼不是有十二小时吗？人若在白昼行走，就不至碰跌，因为看见这世界的光。
约11:10 若在黑夜行走，就必碰跌，因为那光不在他里面。
约12:35 耶稣就对他们说，光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗胜过你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。
约12:36 你们应当趁着有光，信入这光，使你们成为光的儿子。耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。
约12:46 我到世上来作光，叫一切信入我的，不住在黑暗里。
6 祂说了这话，就a吐唾沫在地上，1用唾沫和泥，抹在瞎子的眼睛上，
注1
这里的泥和罗九21的泥一样，象征人性。这里的唾沫乃是从主“口里所出”的(太四4)，象征祂的“话，就是灵，就是生命”（六63）。用唾沫和泥，表征将人性与主活的话——那灵——调和。“抹”可证明这点，因为主的灵是施膏的灵(路四18，林后一21～22，约壹二27)。主用唾沫和泥，抹在瞎子的眼睛上，使他得以看见；这表征借着主的话，就是祂的灵，与我们的人性调和而涂抹我们，我们被撒但弄瞎的眼睛就能看见了。
串a 可七33；八23
可7:33 耶稣暗暗地领他离开群众，到一边去，就用指头探入他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，
可8:23 耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说，你看见什么没有？
7 对他说，你往a西罗亚池子里去1洗(西罗亚翻出来，就是2奉差遣)。3他去一洗，回来的时候，就看见了。
注1
这里的洗乃是把泥洗掉，象征洗去老旧的人性，就如我们受浸时所经历的(罗六3～4，6)。
注2
见一6注1。
注3
那瞎子去洗，表示他顺从主赐生命的话，所以他看见了。倘若他抹上泥之后，不愿去把泥洗掉，这会叫他比以前更瞎。我们顺从主膏油的涂抹，就使我们得洗净，能看见。
串a 尼三15；赛八6
尼3:15 管理米斯巴区，各荷西的儿子沙仑修造泉门：重建那门，盖门顶，安门扇、门插和门闩，又修造靠近王园西罗亚池的墙垣，直到那从大卫城下来的台阶。
赛8:6 这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，且喜悦利汛和利玛利的儿子；
(三) 为宗教所逼迫
14～34
14 耶稣和泥开他眼睛的那日是1a安息日。
注1
主好像故意又在安息日行神迹，以暴露宗教仪式的虚空。然而，这加强了宗教的反对，因为祂已经在安息日行过另一件神迹(五10，16)。
串a 约五10
约5:10 那天是安息日，所以犹太人对那治好的人说，今天是安息日，你拿褥子是不可的。
15 法利赛人a也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说，祂把泥1抹在我的眼睛上，我一洗，就看见了。
注1
直译，放。
串a 约九10
约9:10 于是他们对他说，你的眼睛是怎么开的？
16 法利赛人中有的说，这个人不是从神来的，因为祂a不守安息日。又有的说，一个罪人怎能行这样的b神迹？他们中间就起了c分裂。
串a 太十二2；约五10；16
太12:2 法利赛人看见，就对祂说，看哪，你的门徒在作安息日不可作的事。
约5:10 那天是安息日，所以犹太人对那治好的人说，今天是安息日，你拿褥子是不可的。
约5:16 所以犹太人逼迫耶稣，想要杀祂，因为祂在安息日作了这事。
串b 约二11；四54
约2:11 这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。
约4:54 这第二件神迹，是耶稣从犹太来到加利利以后行的。
串c 约六52；七43；十19
约6:52 于是犹太人彼此争论说，这个人怎能把祂的肉给我们吃？
约7:43 于是群众因着耶稣起了分裂。
约10:19 因这些话，犹太人中又起了分裂。
22 他父母说这话，是因a怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有承认耶稣是基督的，要把他b赶出会堂。
串a 约七13
约7:13 只是没有人公开地讲论祂，因为怕犹太人。
串b 约十二42；十六2
约12:42 虽然如此，官长中却有好些信入祂的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。
约16:2 人要把你们赶出会堂；并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。
24 所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说，你当a将荣耀归与神，我们知道这人是个罪人。
串a 书七19
书7:19 约书亚对亚干说，我儿，我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神，向祂认罪，将你所作的事告诉我，不要向我隐瞒。
27 他回答说，a我已经告诉你们，你们不听，现在为什么又想要听？莫非你们也想要作祂的门徒吗？
串a 约九15
约9:15 法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说，祂把泥抹在我的眼睛上，我一洗，就看见了。
28 他们就骂他说，你是那人的门徒，a我们是摩西的门徒。
串a 约五45
约5:45 不要以为我要向父控告你们；有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
29 我们晓得神曾对摩西说过话，只是这个人，a我们不晓得祂是那里的。
串a 约八14
约8:14 耶稣回答他们说，我就是为自己作见证，我的见证还是真的，因我晓得我从哪里来，往哪里去，你们却不晓得我从哪里来，往哪里去。
31 a我们晓得神不听罪人，唯有敬畏神，实行祂旨意的，神才听他。
串a 赛五九1～2；诗六六18
赛59:1 耶和华的手臂并非缩短不能拯救；祂的耳朵并非发沉不能听见。
赛59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪使祂掩面不听你们。
诗66:18 我若心里注重罪孽，主必不听。
32 1自古以来，未曾听过有人把生来瞎眼者的眼睛开了。
注1
即从永远起。
33 a这人若不是1从神来的，什么也不能作。
注1
见一14注6。
串a 约三2；五36
约3:2 这人夜里来到耶稣那里，对祂说，拉比，我们知道你是从神那里来作教师的，因为你所行的这些神迹，若没有神同在，无人能行。
约5:36 但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我完成的工，就是我所作的这些工，为我作见证，我是父所差来的。
34 他们回答说，你全然生在1a罪中，还要教训我们吗？于是2b把他赶出去了。
注1
原文，复数。
注2
把他赶出去，意即把他从犹太会堂革除，摒弃。这乃是把他从羊圈里放出来，如主在十3～4所说的。宗教对主呼召之人的逼害，无非成就主对这人的定意。
串a 约九2
约9:2 门徒问耶稣说，拉比，是谁犯了罪，叫这人生来就瞎眼？是这人，还是他父母？
串b 约九22；35
约9:22 他父母说这话，是因怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有承认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。
约9:35 耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说，你信入神的儿子吗？
(四) 信入神的儿子
35～38
35 耶稣听说他们a把他赶出去，后来遇见他，就说，你信入1神的儿子吗？
注1
有些权威古卷作，人子。
串a 约九22；34
约9:22 他父母说这话，是因怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有承认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。
约9:34 他们回答说，你全然生在罪中，还要教训我们吗？于是把他赶出去了。
36 他回答说，a主啊，谁是神的儿子，叫我信入祂？
串a 罗十13～14
罗10:13 因为“凡呼求主名的，就必得救”。
罗10:14 然而人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？
37 耶稣说，你已经看见祂，a这和你说话的就是祂。
串a 约四26
约4:26 耶稣说，这和你说话的就是祂。
38 他说，主啊，我信，就a拜耶稣。
串a 太八2；路十七15～16
太8:2 看哪，有一个患麻风的人前来拜祂，说，主啊，你若肯，必能叫我洁净了。
路17:15 其中有一个见自己得了医治，就回来大声荣耀神，
路17:16 又俯伏在耶稣脚前感谢祂。这人是撒玛利亚人。
(五) 生命对瞎眼宗教家的审判
39～41
39 耶稣说，我为a审判到这世上来，叫b看不见的可以看见，c看得见的反瞎了眼。
串a 约五22；27
约5:22 父也不审判什么人，乃将审判的事全交与子，
约5:27 并且因为祂是人子，就赐给祂行审判的权柄。
串b 路四18；太十一5
路4:18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
太11:5 就是瞎子看见，瘸子行走，患麻风的得洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
串c 太十三13；十五14
太13:13 所以我用比喻对他们讲，因为他们看却看不见，听也听不见，也不领悟。
太15:14 任凭他们吧，他们是瞎子的瞎眼领路者；若是瞎子领瞎子，两个都要掉在坑里。
40 同祂在那里的法利赛人，有的听见这话，就说，a难道我们也瞎了眼吗？
串a 罗二19；启三17
罗2:19 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中之人的光，
启3:17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
41 耶稣对他们说，你们若瞎了眼，就a没有罪了；但现在你们说，我们看得见，所以你们的罪还存在。
串a 约十五22；24
约15:22 我若没有来对他们说话，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。
约15:24 我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们都看见了，也都恨了。
参读：生命读经
参考：读经示范
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