第十六章
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ｂ 到特庇和路司得
十六1～5
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1 保罗来到a特庇，又到路司得。看哪，在那里有一个门徒，名叫b提摩太，是c信主之犹太妇人的儿子，父亲却是希利尼人。
串a 徒十四6
徒14:6 使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得和特庇二城，以及周围的地方去，
串b 徒十七14；十八5；十九22；二十4；罗十六21；林前四17；帖前三2；提前一2；18；来十三23
徒17:14 当时弟兄们便立刻打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍留在庇哩亚。
徒18:5 西拉和提摩太从马其顿下来的时候，保罗为道迫切，向犹太人郑重见证耶稣是基督。
徒19:22 于是从服事他的人中，打发提摩太和以拉都二人，往马其顿去，自己暂时留在亚西亚。
徒20:4 同他到亚西亚去的，有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都，还有特庇人该犹并提摩太，又有亚西亚人推基古和特罗非摩。
罗16:21 我的同工提摩太，并我的亲属路求，耶孙和所西巴德，问你们安。
林前4:17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
帖前3:2 打发我们的弟兄，在基督福音上作神同工的提摩太去，为着你们的信心，坚固并鼓励你们，
提前1:2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太：愿恩典、怜悯、平安，从父神和我们的主基督耶稣归与你。
提前1:18 孩子提摩太，我照从前指着你所说的预言，将这嘱咐交托你，叫你凭这些预言，可以打那美好的仗，
来13:23 你们该知道，我们的弟兄提摩太已经释放了；他若快来，我必同他去见你们。
串c 提后一5；三15
提后1:5 记得你里面无伪的信心，就是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基里面的，我深信也在你里面。
提后3:15 并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。
2 a路司得和b以哥念的c弟兄们都1称赞他。
注1
直译，为他作见证。
串a 徒十四6
徒14:6 使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得和特庇二城，以及周围的地方去，
串b 徒十四1
徒14:1 二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲论，叫一大群犹太人和希利尼人都信了。
串c 徒十六40
徒16:40 二人出了监，就到吕底亚家里去，见了弟兄们，劝勉他们一番，就走了。
3 保罗有意要他一同出去，只1因那些地方的a犹太人，就带他去，给他行了2b割礼，因为他们都知道他父亲是希利尼人。
注1
这指明犹太教背景的强烈影响，仍然留在犹太信徒中间，搅扰并阻挠主福音的行动(见十14注1)。
注2
见十一2注1。
串a 参林前九20
林前9:20 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法之下的人，我就作律法之下的人（虽然我自己不在律法之下），为要得律法之下的人；
串b 加二3
加2:3 但与我同去的提多，虽是希利尼人，也没有被勉强受割礼；
4 他们经过各城，把耶路撒冷的使徒和长老所定的a规条，交给门徒遵守。
串a 徒十五20；29；二一25
徒15:20 只要写信，叫他们禁戒偶像的污秽和淫乱，并勒死的牲畜和血。
徒15:29 就是禁戒祭偶像之物和血，并勒死的牲畜和淫乱，这几件你们自己若能禁戒不犯，那就好了。愿你们康壮。
徒21:25 至于信主的外邦人，我们已经写信断定，叫他们自守，远避祭偶像之物和血，并勒死的牲畜与淫乱。
5 于是众1a召会在b信仰上得坚固，人数c天天d加增。
注1
见八1注1，九31注1。
串a 徒五11；十八22
徒5:11 全召会以及所有听见这事的人，都甚惧怕。
徒18:22 在该撒利亚下了船，就上耶路撒冷问候召会，随后下安提阿去。
串b 徒十四22
徒14:22 坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。
串c 徒二47
徒2:47 赞美神，在众民面前有恩典。主将得救的人，天天和他们加在一起。
串d 徒五14；六7；九31
徒5:14 信的人越发加添归主，连男带女很多。
徒6:7 神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。
徒9:31 那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。
ｃ 到马其顿的腓立比
十六6～40
(一) 马其顿人的异象
6～10
6 1a圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过b弗吕家和加拉太地区。
注1
使徒保罗和他的同工为着开展福音而有的行动，不是照着他们的定意和爱好，也不是照着人议定的行程，乃是借着圣灵，照着神的意旨，如在腓利传福音的工作中(八29，39)。他们想要在亚西亚讲道，圣灵却禁止他们。禁止也是圣灵引导的一部分。
串a 徒十三2；4
徒13:2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒13:4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
串b 徒十八23
徒18:23 住了些时候，就起行，挨次经过加拉太地区和弗吕家，坚固众门徒。
7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，1耶稣的a灵却2不许，
注1
耶稣的灵与前节的圣灵交互使用，启示耶稣的灵就是圣灵。在新约里，圣灵是神的灵一般的称呼；耶稣的灵是神的灵特别的说法，指成为肉体之救主的灵，这位救主就是在人性里的耶稣，经过了为人的生活和十字架的死。这指明在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及祂为人生活并受死的元素。使徒传讲的职事，乃是在人的生命里，为着人类并在人类中间，一个受苦的职事，因此需要这样一位包罗万有的灵。
注2
圣灵禁止他们向左往亚西亚去(6)，耶稣的灵不许他们向右往庇推尼去，指明使徒和他的同工该向前直走。因此，他们经由每西亚和特罗亚(8)，直接往马其顿去。
串a 罗八9；彼前一11；腓一19；加四6
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
彼前1:11 就是考察在他们里面基督的灵，预先证明那要临到基督的苦难，以及后来的荣耀，所指明的是什么时候，并怎样的时候；
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
加4:6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
8 他们就越过每西亚，下到a特罗亚去。
串a 徒二十5～6；林后二12；提后四13
徒20:5 这些人先走，在特罗亚等候我们。
徒20:6 过了除酵的日子，我们从腓立比开船，五天后到了特罗亚他们那里，在那里住了七天。
林后2:12 再者，我从前为基督的福音到了特罗亚，借着主也有门向我开了，
提后4:13 我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候要带来，还有那些书卷，尤其是那些皮卷。
9 在夜间有1a异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说，请你过到2b马其顿来帮助我们。
注1
不是作梦，也不是魂游象外。见十10注3。
注2
罗马帝国的一省，在欧洲东南爱琴海边，色雷斯(Thrace)和亚该亚(Achaia)之间。
串a 徒九12；十3；17
徒9:12 在异象中看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。
徒10:3 有一天，约在午后三时，他在异象中，清楚看见神的一位使者来到他那里，对他说，哥尼流。
徒10:17 彼得自己里面正在极其困惑，不知所看见的异象是什么意思，看哪，哥尼流所差来的人，已经询问到西门的家，站在门外，
串b 林后二13
林后2:13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
10 保罗既看见这异象，1我们便2推断是神召我们去传福音给那里的人，就立刻想要3往马其顿去。
注1
这里首次用“我们”，把作者路加包括在内。这指明路加从特罗亚开始加入使徒保罗尽职的旅程。
注2
看见从神来的异象以后，需要加以推断，就是按着实际的情况和环境，运用被灵浸透、受灵引导的心思(弗四23)，领会异象的意义。
注3
这是主行动的主要一步，为要将祂的国开展到另一大陆，就是欧洲。这说明为什么圣灵禁止，耶稣的灵也不许；也说明为什么夜间有异象临到。要完成主这次战略性行动中的特别引导，需要使徒和他的同工尽心竭力。他们立刻这样作了。
(二) 传讲及其果效
11～18
11 于是从1特罗亚开船，一直行到2撒摩特喇，第二天到了3尼亚波利。
注1
小亚细亚西北角的海港，与爱琴海边的马其顿相对。
注2
爱琴海上的岛屿，在特罗亚和腓立比之间。
注3
腓立比的海港。
12 从那里来到a腓立比，就是马其顿区的头一个城，也是罗马的1驻防城。我们在这城里住了几天。
注1
罗马帝国在国外的设防前哨，那里的公民与首都罗马的人有同等的公权。因此，福音开始在欧洲开展时，腓立比是个战略性的地点。
串a 腓一1；帖前二2
腓1:1 基督耶稣的奴仆，保罗和提摩太，写信给所有在腓立比，在基督耶稣里的圣徒，同诸位监督和诸位执事：
帖前2:2 我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。
13 当1a安息日，我们走出城门，到了b河边，以为那里是个2祷告的地方，我们就坐下对那聚集的妇女讲论。
注1
指明犹太教及其影响，甚至在欧洲也流传极广。
注2
人向神的祷告，给神机会，在地上、在人中间有所行动。
串a 徒十三14
徒13:14 他们离开别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进入会堂坐下。
串b 拉八15；21；诗一三七1
拉8:15 我招聚这些人在那流入亚哈瓦的河旁边，我们在那里安营三日。我察看百姓和祭司，见没有利未人在那里，
拉8:21 那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前谦卑，刻苦己心，为我们和我们的妇人孩子，并一切所有的，向祂寻求平坦的道路。
诗137:1 我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。
14 有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是a推雅推喇城的人，素来b敬拜神；她一直听着，1主就c开启她的心，叫她留意保罗所讲的。
注1
主开启吕底亚的心，叫她留意福音的传讲。这里的主必定是那灵，那灵就是主自己(林后三17)。
串a 启二18
启2:18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者，说，那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说，
串b 徒十三43
徒13:43 散会以后，犹太人和敬神入犹太教的人，多有跟从保罗、巴拿巴的，二人对他们讲论，劝勉他们要一直留于神的恩中。
串c 路二四45
路24:45 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经；
15 她和她a一家既1受了浸，便求我们说，你们若断定我对主是忠信的，就请2到我3家里来住；于是强留我们。
注1
他们相信以后，立刻受浸，正如主在可十六16所命令的。
注2
吕底亚信而受浸以后，就进入与使徒和他同工的交通，就是基督身体的交通，作为她得救的证据。这实在是她蒙恩的表现。
注3
这是主借着祂的福音，并为着祂的福音，在欧洲所得着的第一个家(40)。
串a 徒十六31；十一14
徒16:31 他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。
徒11:14 他有话要对你说，可以叫你和你的全家得救。
16 后来，我们往那祷告的地方去，有一个使女迎面而来，她有1巫觋的2a灵附着，3b行占卜，叫她的主人们大得财利。
注1
巫觋，指预言的鬼，也指算命的人。
注2
见可一23注1。
注3
一种法术，借着超自然能力的帮助，设法预见、预告将来的事，或发现隐藏的事。
串a 路十三11
路13:11 看哪，有一个女人，被病弱的灵附着，已经十八年了，腰弯得一点都直不起来。
串b 利十九31；撒上二八8
利19:31 不可偏向交鬼的和行巫术的；不可求问他们，以致被他们玷污了；我是耶和华你们的神。
撒上28:8 于是扫罗改了装，穿上别的衣服，带着两个人，夜里去见那妇人。扫罗说，求你用交鬼的法术为我问吉凶，将我所告诉你的死人，为我招上来。
17 她跟随保罗和我们，a喊着说，这些人是b至高神的c奴仆，向你们宣传救人的道路。
串a 路四33～34；41
路4:33 在会堂里有一个人，被污鬼的灵附着，大声喊叫说，
路4:34 唉，拿撒勒人耶稣，我们与你何干？你来除灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者。
路4:41 又有鬼从好些人身上出来，喊着说，你是神的儿子。耶稣斥责它们，不许它们说话，因为它们知道祂是基督。
串b 可五7
可5:7 大声喊叫说，至高神的儿子耶稣，我与你何干？我指着神切求你，不要叫我受苦。
串c 但三26
但3:26 于是尼布甲尼撒就近烈火窑门，说，至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，到这里来吧。沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。
18 她一连多日都这样作，保罗就十分厌烦，转身对那巫觋的灵说，我在耶稣基督的a名里，吩咐你从她身上出来。那巫觋的灵当时就b出来了。
串a 可十六17
可16:17 信的人必有神迹随着他们，就是在我的名里赶鬼，说新方言，
串b 太十七18；可一25～26
太17:18 耶稣斥责那鬼，鬼就从他身上出来；从那时候，孩子就好了。
可1:25 耶稣便斥责他说，不要作声，从这人身上出来！
可1:26 污灵叫那人抽了一阵风，大声喊叫，便从他身上出来了。
(三) 被囚与得释
19～40
19 使女的主人们见自己a得利的指望没有了，便揪住保罗和b西拉，c拉到市场上首领面前；
串a 参徒十九25
徒19:25 他聚集他们和同行的工人，说，诸位，你们知道我们是倚靠这生意发财的。
串b 徒十五22
徒15:22 那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。
串c 徒八3；十七6；十八12；二一30
徒8:3 扫罗却残害召会，逐家进去，连男带女拉去下在监里。
徒17:6 只是找不着他们，就把耶孙和几位弟兄，拉到地方官那里，喊叫着说，这些扰乱天下的，也到这里来了，
徒18:12 到迦流作亚该亚省长的时候，犹太人同心合意起来攻击保罗，把他带到审判台，说，
徒21:30 全城都震动了，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。
20 又把他们带到1a官长那里，说，这些人原是犹太人，竟b骚扰我们的城，
注1
罗马执政官。
串a 太十18
太10:18 并且你们要为我的缘故，被送到官长和君王面前，对他们和外邦人作见证。
串b 徒十七6
徒17:6 只是找不着他们，就把耶孙和几位弟兄，拉到地方官那里，喊叫着说，这些扰乱天下的，也到这里来了，
21 宣传我们a罗马人所不可受，也不可行的b规矩。
串a 徒十六37
徒16:37 保罗却对他们说，我们是罗马人，并没有定罪，他们就公开地打了我们，又把我们下在监里，现在要私下撵我们出去吗？这是不行的，叫他们自己来领我们出去吧。
串b 参斯三8
斯3:8 哈曼对亚哈随鲁王说，有一种民散居在王国各省的民中；他们的律例与万民的律例不同，他们也不遵行王的律例，所以容留他们对王并不妥当。
22 群众就一同起来攻击他们，官长剥了他们的衣服，吩咐人a用棍子打。
串a 林后十一25
林后11:25 给棍打了三次，给石头打了一次，遇着船坏三次，在深海里过了一昼一夜；
23 打了许多棍，便将他们下在a监里，嘱咐禁卒看守妥当。
串a 徒十二4；路二一12
徒12:4 希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，打算要在逾越节后，把他提出来，交给百姓。
路21:12 但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又要为我的名拉你们到君王和官长面前。
24 禁卒领了这样的命令，就把他们下在内监，两脚上妥了1a木狗。
注1
直译，木材。一种刑具，有孔铐住囚犯的腕、踝和颈部。在五30，十39，加三13，彼前二24，原文用同字说到十字架。
串a 伯十三27；三三11；耶二十2～3；二九26
伯13:27 也把我的脚上了木狗，并察看我一切的道路，为我的脚掌划定界限。
伯33:11 把我的脚上了木狗，察看我一切的行径。
耶20:2 他就打申言者耶利米，用耶和华殿里便雅悯上门内的枷，将他枷在那里。
耶20:3 次日巴施户珥将耶利米开枷释放；于是耶利米对他说，耶和华不再叫你的名为巴施户珥，乃要叫你玛歌珥米撒毕。
耶29:26 耶和华已经立你西番雅为祭司，代替祭司耶何耶大，使耶和华殿中有督理，好将一切狂妄说预言的人，用枷枷住，用锁锁住。
25 约在a半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。
串a 伯三五10；诗四二8；七七6；一一九62
伯35:10 却无人说，造我的神在哪里？祂使人夜间歌唱，
诗42:8 白昼耶和华必向我施慈爱；黑夜我要歌颂祷告那作我生命的神。
诗77:6 我想起我夜间的歌曲；我的心沉思默想，我的灵也仔细省[xǐng]察。
诗119:62 我因你公义的典章，半夜起来称谢你。
26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都a摇动了，监门立刻全b开，众囚犯的c锁链也都松开了。
串a 徒四31
徒4:31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
串b 徒五19；十二10
徒5:19 但主的使者，夜里开了监门，领他们出来，说，
徒12:10 过了第一道和第二道监牢，就来到通往城内的铁门，那门自动给他们开了。他们出来，走过一条街，天使随即离开他去了。
串c 徒十二7
徒12:7 看哪，有主的一位使者站在旁边，囚室里有光照耀；天使拍彼得的肋旁，叫醒了他，说，快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。
27 禁卒醒来，看见监门开了，以为囚犯已经逃走，就拔刀想要a自杀。
串a 参徒十二19
徒12:19 希律急切地寻找他，却找不着，就审问守卫，吩咐把他们拉去杀了。后来希律离开犹太，下该撒利亚去，住在那里。
29 禁卒叫人拿灯来，就冲进去，战战兢兢地a俯伏在保罗、西拉面前；
串a 徒十25
徒10:25 彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。
30 又领他们出来，说，先生们，a我当怎样行才可以得救？
串a 路三10；12；14；约六28；徒二37；二二10
路3:10 群众问他说，这样，我们当作什么？
路3:12 又有税吏来要受浸，问他说，夫子，我们当作什么？
路3:14 又有当兵的问他说，我们当作什么？他说，不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有粮饷就当知足。
约6:28 他们问祂说，我们当怎样行，才算作神的工？
徒2:37 众人听了，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，诸位，弟兄们，我们当怎样行？
徒22:10 我说，主啊，我当作什么？主对我说，起来，进大马色去，在那里要将所派你作的一切事都告诉你。
31 他们说，当a信靠主耶稣，你和你1一家都必b得救。
注1
指明信徒的家是神救恩的完整单位，如挪亚的家(创七1)、有分于逾越节的家(出十二3～4)、妓女喇合的家(书二18～19)、撒该的家(路十九9)、哥尼流的家(十一14)、吕底亚的家(15)、这里禁卒的家以及十八8基利司布的家。
串a 可十六16；约三16；36；六47；徒十三39；约壹五10
可16:16 信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。
约3:16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约3:36 信入子的人有永远的生命；不信从子的人不得见生命，神的震怒却停留在他身上。
约6:47 我实实在在地告诉你们，信的人有永远的生命。
徒13:39 在一切你们靠摩西的律法不得称义的事上，靠这人，凡信的就都得称义了。
约壹5:10 信入神儿子的，就有这见证在他里面。不信神的，就是将神当作说谎的，因他不信入神为祂儿子所作的见证。
串b 徒二21；四12；十五11
徒2:21 那时，凡呼求主名的，就必得救。”
徒4:12 除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
徒15:11 我们信，我们得救乃是借着主耶稣的恩，和他们一样。
32 他们就把主的话，讲给他同1他全家的人听。
注1
直译，所有在他家里的人。
33 当夜，就在那时，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人，1立即都a受了浸。
注1
再一次，人在信以后立刻受浸。见15注1。这必是在他们所在之处的浴池里，而且照下文之“上”字看，必是在楼下。这一切都说明并见证，早期的信徒受浸，没有任何的规条仪式，乃是因地制宜。
串a 徒二38；八12；十47～48
徒2:38 彼得对他们说，你们要悔改，各人要靠耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
徒8:12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
徒10:47 于是彼得说，这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止他们在水里受浸？
徒10:48 就吩咐他们在耶稣基督的名里受浸。他们又请彼得住了一些日子。
34 于是禁卒领他们1上去，到他的2家里，给他们a摆上饭，他和全家因为信了神，就都b欢腾。
注1
见33注1。
注2
禁卒信而受浸之后，不顾上司和犯人，也进入与使徒的交通，就是基督身体的交通，作为他得救的标记。见15注2。
串a 诗二三5；路五29
诗23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
路5:29 利未在自己家里，为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人，与他们一同坐席。
串b 诗九14；十三5；赛二五9；路一47；彼前一6；8
诗9:14 好叫我述说你一切可赞美的事，并在锡安城的门，因你的救恩欢乐。
诗13:5 但我信靠你的慈爱；我的心要因你的救恩欢乐；
赛25:9 到那日人必说，看哪，这是我们的神，我们素来等候祂，祂必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候祂；我们要因祂的救恩欢喜快乐。
路1:47 我灵曾以神我的救主为乐，
彼前1:6 在那时期你们要欢腾，尽管目前在诸般的试炼中，或许必须暂时忧愁，
彼前1:8 你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
35 到了天亮，官长打发1差役来，说，释放那两个人吧。
注1
罗马小吏，持棒为官长开路，并处罚罪犯。
37 保罗却对他们说，我们是a罗马人，并没有定罪，他们就公开的打了我们，又把我们下在监里，现在要私下撵我们出去吗？这是不行的，叫他们自己来领我们出去吧。
串a 徒二二25
徒22:25 刚用皮带捆上，保罗对旁边站着的百夫长说，人是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打，这是合法的吗？
38 差役把这话禀报官长。官长听见他们是罗马人，就a害怕了。
串a 徒二二29
徒22:29 于是那些要拷问保罗的人，立刻离开他去了。千夫长既确知他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。
39 于是来劝他们，领他们出来，请他们a离开那城。
串a 太八34
太8:34 全城的人都出来，要迎见耶稣；既看见了，就恳求祂离开他们的境界。
40 二人出了监，就到a吕底亚家里去，见了b弟兄们，劝勉他们一番，就走了。
串a 徒十六14～15
徒16:14 有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神；她一直听着，主就开启她的心，叫她留意保罗所讲的。
徒16:15 她和她一家既受了浸，便求我们说，你们若断定我对主是忠信的，就请到我家里来住；于是强留我们。
串b 徒十六2；十七10
徒16:2 路司得和以哥念的弟兄们都称赞他。
徒17:10 弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去，二人到了，就进入犹太人的会堂。
参读：生命读经
参考：读经示范
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