第十四章
调速
四 患麻风者得洁净
十四1～32
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2 患麻风的人1得洁净的日子，其条例乃是这样：要2a带他去见祭司；
注1
本章患麻风者得洁净，描绘神在基督里已经为我们预备并成就之丰富、完整且广阔的救恩。在这救恩里，基督是那经过种种过程的包罗万有者，也是我们得洁净所需要的一切。
注2
患麻风的人被带去见祭司，表征不洁净的人，罪人，被带到主那里。
串a 利十三49
利13:49 这灾病在衣服上或皮子上，经上或纬上，或在皮子作的什么物件上，若是发绿或发红，那就是麻风的灾病，要给祭司察看。
3 祭司要出到1a营外察看，若见他身上麻风的灾病2痊愈了，
注1
祭司出到营外察看患麻风的人，表征主耶稣离开诸天祂原先所在的地方，降卑自己来到地上，为要就近罪人(参太八1～4与注)。
注2
罪(麻风)得医治，是我们悔改以及神圣生命在我们里面作工的结果(见约八32注1)。
串a 利十三46
利13:46 灾病在他身上的日子，他就是不洁净的；他既是不洁净，就要独居营外。
4 就要吩咐人为那1求洁净的，拿两只洁净的活2鸟、3a香柏木、3b朱红色线和3c牛膝草来。
注1
麻风得痊愈的人(3)，仍需要在神面前求洁净，表征有麻风罪的病人，虽然因着里面神圣的生命得了痊愈，还需要在神面前对付他的短缺和玷污，使他能得洁净。我们寻求得洁净，乃是与神的恩典和爱合作。
注2
两只洁净的活鸟乃是基督的预表；基督是洁净的，没有任何玷污，并且满有生命，能飞翔在地面之上。这里鸟表征基督从诸天而来，是属于诸天并超越地的。被宰的鸟(5)表征钉十字架的基督，祂为我们死，使我们的污秽得以除去(彼前二24)。放到田野里的那第二只鸟(6～7)，表征复活的基督，祂为我们从死人中复起，使我们凭祂复活的生命—神那神圣、永远、非受造之生命(罗八2)—的大能、力量和能力，得以蒙拯救脱离我们的软弱。
注3
香柏木(参王上四33)，表征耶稣尊贵、拔高的人性，使祂能作我们的救主。牛膝草是一种最微小的植物，在此表征主耶稣自甘卑微，“成为人的样式”(腓二7)，使祂可以就近人，成为人的救主(参太八2～3)。朱红色是一种暗红色，表征流血(书二18与注)，也含示君王职分(太二七28～29)。这一切表征主为使我们的麻风得洁净，降卑自己成为一个标准高而身分低的人，为要实行神的旨意，在十字架上流血救赎我们，而在祂的复活里得荣，成为尊荣至高的王(腓二5～11)。
串a 民十九6；利十四49～52
民19:6 祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线，都丢在烧牛的火中。
利14:49 他要为洁净房子，取两只鸟、香柏木、朱红色线和牛膝草，
利14:50 用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面，
利14:51 把香柏木、牛膝草、朱红色线和那活鸟，都蘸在被宰之鸟的血中与活水中，用以洒房子七次。
利14:52 他要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草和朱红色线，洁净那房子；
串b 来九19；参书二18
来9:19 因为各条诫命既由摩西照着律法，向众百姓讲过了，他就拿牛犊和山羊的血，用水和朱红色绒并牛膝草，洒在那约书上，并众百姓身上，说，
书2:18 我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母、兄弟和你父的全家，都聚集在你家中。
串c 出十二22；诗五一7
出12:22 拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打一些在门楣上，和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。
诗51:7 求你用牛膝草洁除我的罪，我就洁净；求你洗涤我，我就比雪更白。
5 祭司要吩咐人用瓦器盛1活水，把一只鸟宰在上面。
注1
即流动的水。全书同。瓦器表征耶稣的人性(参林后四7)，活水表征神那活而永远的灵(约七37～39，启二二1)。鸟要宰于瓦器里的活水上面，表征主耶稣在祂的人性里经过死，借着在祂里面那永远的活灵，将自己献给神(来九14)。
6 至于那只1活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上之鸟的血中，
注1
记载于6～7节的事，表征主完全的救赎，不仅使人客观的在地位上得洁净，并且使人在圣灵里，主观的经历主在祂尊贵、拔高而卑微的人性里的流血受苦，并经历祂的死、复活、升天和得荣(弗二5～6，腓三10，21，西三1～4)。这些都包含在两只鸟、香柏木、牛膝草和朱红色线的意义中(见4注2与注3，7注1与注2)。
7 用以在那患麻风求洁净的人身上1洒a七次，就定他为洁净，又2b把那只活鸟放到田野里。
注1
将被宰之鸟的血洒在患麻风求洁净的人身上，表征基督所流的血洒在我们罪人身上(彼前一2)，这样的洒就把我们联于基督这位救赎者(参出十二22注2)。洒血七次，表征主血的洗净是完全的(约壹一7，9)。
注2
基督的升天由活鸟在空中飞翔所表征。把活鸟放到田野里，表征活的基督使得了洁净的罪人不仅经历祂的死与复活，也经历祂的升天(林后五14～15，弗二5～6，西三1～3)。见4注2。
串a 参王下五10；14
王下5:10 以利沙打发一个使者，对乃缦说，你去在约但河中沐浴七次，你的肉必复原，你就必得洁净。
王下5:14 于是乃缦下去，照着神人的话，在约但河里浸了七次。他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。
串b 利十四53；参利十六22
利14:53 但要把活鸟放到城外田野里。他这样为房子遮罪，房子就洁净了。
利16:22 这羊要担当他们一切的罪孽，带到与人隔绝之地；那人要在旷野释放这羊。
8 那求洁净的人当1洗衣服，剃去所有的毛发，用水洗澡，就洁净了；然后可以进营，只是要2在自己的帐棚外居住a七天。
注1
患麻风者洗衣服，剃去所有的毛发，用水洗澡，表征求洁净的罪人除了需要借着基督的救赎，在与祂的联合里经历祂的死、复活和升天(5～7)，还需要自己负责，对付并割断那出于他老旧生活和天然生命的一切。
洗衣服、剃毛发和用水洗澡的意义，分别见于十三34注1，本章9注1，十五5注1。
注2
洁净的患麻风者可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天，表征求洁净的罪人还不能恢复与弟兄们的交通；他需要儆醒、等候并且进一步受对付。这指明对付我们那来自撒但的罪，就是麻风(背叛)，在神乃是严肃的事。
串a 民十二15
民12:15 于是米利暗被隔离在营外七天。百姓没有往前行，直到把米利暗领进来。
9 第七天，他要再剃去所有的1毛发，把头发、胡须、眉毛并全身的毛都剃了；又要2洗衣服，用水洗身，就a洁净了。
注1
头发，表征人自我炫耀的荣耀；胡须，表征人自居的尊贵；眉毛，表征来自人天然出生的优点、长处和美德；全身的毛发，表征人天然的力量和才能。剃去所有的毛发以及用水洗澡，等于借着十字架的“剃刀”，把己及其一切的荣耀、尊贵、优点、长处、美德、力量和才能都除去。当我们一无所有，一无所是，我们就是洁净的(参腓三7～11)。
注2
患麻风者在等候并儆醒七天之后，要再剃去全身的毛，洗衣服，并用水洗身，表征求洁净的罪人，需要负责对付他天然生命和日常行事为人的每一部分。这表明我们若以确定、彻底并绝对的方式，认真的对付我们的罪和罪恶的己，我们就必得着洁净。
串a 利十四19～20；参可一40
利14:19 祭司要献赎罪祭，为那因不洁净而求洁净的人遮罪；然后要宰燔祭牲，
利14:20 把燔祭和素祭献在坛上。祭司这样为他遮罪，他就洁净了。
可1:40 有一个患麻风的来到耶稣跟前，恳求祂，跪下向祂说，你若肯，必能叫我洁净了。
10 1第2八天，他要取两只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾、一岁的母羊羔，又要把调油的细面一伊法的十分之三为a素祭，并油一3罗革，一同取来。
注1
如10～32节所启示的，患麻风求洁净的人除了洁净自己(9)之外，还需要献上赎愆祭、赎罪祭、燔祭和素祭，在神面前解决他的罪和诸罪的难处，好在神面前为自己遮罪(18～20)。这表征求洁净的罪人，即使得了洁净，还需要借着基督作供物的实际，在神面前解决他的罪和诸罪的难处，好在神面前为自己成就平息。为了使神平息，并把患麻风者(罪人)带回到与神的交通里，不仅需要医治(3)和洁净(4～9)，也需要遮罪(见十六1注1)。
注2
第八天将供物献在神面前(10～11)，表征人在基督里，在复活里，从旧造的肉体得释放。
注3
量液体的单位，约等于半公升。这里的油预表圣灵。
串a 参民十五4；利二1～16
民15:4 那献供物的，就要将细面一伊法的十分之一，并油一欣的四分之一，调和作素祭，献给耶和华。
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
利2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利2:3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
利2:5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
利2:6 分成块子，浇上油；这是素祭。
利2:7 你的供物若用锅里作的物为素祭，就要用油与细面作成。
利2:8 你要把这些东西作的素祭带到耶和华面前，奉给祭司，带到坛前。
利2:9 祭司要从素祭中取出记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利2:10 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利2:11 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
利2:12 这些物可以献给耶和华作为初熟的供物，只是不可献在坛上为怡爽的香气。
利2:13 凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；你一切的供物都要配盐而献。
利2:14 你若向耶和华献初熟之物为素祭，就要献上烘过的青穗粒，就是轧下的新穗粒，当作初熟之物的素祭。
利2:15 并要加上油，放上乳香；这是素祭。
利2:16 祭司要把其中作为记念的部分，就是一些轧下的穗粒和一些油，并所有的乳香，都焚烧，当作火祭献给耶和华。
12 祭司要取一只公羊羔献为a赎愆祭，和那一罗革油一同作1b摇祭，在耶和华面前摇一摇。
注1
见出二九24注1。献公羊羔为赎愆祭，和那一罗革油，一同在耶和华面前摇一摇，表征作赎愆祭之主耶稣的死，对付了我们的罪行；祂在圣灵里的复活，释放我们脱离过犯，使我们既然向罪死了，就得以向义活着(彼前二24)。
串a 利五18～19；六6
利5:18 他要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他无意中所行而不知道的那件错事，祭司要为他遮盖，他就必蒙赦免。
利5:19 这是赎愆祭；因他在耶和华面前确实有了罪过。
利6:6 他还要照你所估定的价，把他的赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前，给祭司为赎愆祭。
串b 出二九24
出29:24 都放在亚伦的手上，和他儿子们的手上，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇。
13 他要在a宰赎罪祭牲和燔祭牲之1地，就是在圣处，宰那只公羊羔；赎愆祭要2归祭司，与赎罪祭一样；这是至圣的。
注1
在宰赎罪祭牲和燔祭牲之地，宰公羊羔为赎愆祭牲，表征主耶稣能作我们的赎愆祭，对付我们的罪行，乃是基于祂作我们的赎罪祭，担当我们的罪，并基于祂作我们的燔祭，绝对为神活着。
注2
参六26注1。
串a 利一11；四4；24
利1:11 他要把羊宰于坛的北面，在耶和华面前；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。
利4:4 他要牵公牛到会幕门口、耶和华面前，按手在牛的头上，把牛宰于耶和华面前。
利4:24 他要按手在山羊的头上，在宰燔祭牲的地方，宰于耶和华面前；这是赎罪祭。
14 祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净之人的a右1耳垂上，和右1手的大拇指上，并右1脚的大拇指上。
注1
这表征人有过犯是因为：第一，耳不对，不听神的话；第二，手不对，不作神的事；第三，脚不对，不走神的路。所以，人需要凭那作他赎愆祭之主耶稣的血，在这几方面得洁净。参出二九20注1。
串a 利十四17；25；28；出二九20；利八23；参启二7
利14:17 将手掌里所剩的油抹些在那求洁净之人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。
利14:25 要宰了赎愆祭的羊羔，取些赎愆祭牲的血，抹在那求洁净之人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
利14:28 又把手掌里的油抹些在那求洁净之人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲之血的地方。
出29:20 你要宰这羊，取点血抹在亚伦的右耳垂上，和他儿子们的右耳垂上；又抹在他们右手的大拇指上，和右脚的大拇指上；并要把其余的血洒在坛的四边。
利8:23 摩西就宰了羊，把些血抹在亚伦的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
17 将手掌里所剩的油抹些在那求洁净之人的右1耳垂上，和右1手的大拇指上，并右1脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。
注1
这表征人唯有基于主耶稣作赎愆祭的血所成就的救赎，在复活的灵里听神的话，作神的事，走神的路，才能解决他过犯的难处(14)。
18 祭司手掌里所剩的油，要抹在那求洁净之人的1头上。然后祭司要在耶和华面前为他2遮罪。
注1
抹油在头上，表征求洁净的罪人在作头的权柄、心思的想法并全人的自制上，在复活的洁净之灵里受了对付。
注2
见十六1注1。
19 祭司要献赎罪祭，为那因不洁净而求洁净的人1遮罪；然后要宰燔祭牲，
注1
这表征主耶稣被献上作我们的赎罪祭，在我们诸罪的根源(罪恶的性情)上，对付我们的不洁；我们的诸罪，乃是由主耶稣作赎愆祭所对付的。
20 把1燔祭和1素祭献在坛上。祭司这样为他遮罪，他就洁净了。
注1
这里的献燔祭和素祭，表征求洁净的罪人，借着基督作他的赎罪祭和赎愆祭，从他的罪与诸罪的不洁得洁净后，在基督里将自己当作燔祭献给神，并且凭着作素祭之基督的生命，绝对的为神生活行动。这样，求洁净的罪人，既已得着痊愈、洁净并遮罪，就完全得洁净脱离不洁。
21 他若1贫穷，力量不够献那么多，就要取一只公羊羔作赎愆祭，摇一摇，为他遮罪；也要把调油的细面一伊法的十分之一为素祭，和油一罗革一同取来；
注1
21～32节给贫穷之人的规条，表征求洁净的罪人至少要在某种最小的程度上，亦即尽其所能的，有分于基督；在原则上，他必须以基督作他的赎罪祭、赎愆祭、燔祭和素祭，也必须取用基督那调和并洁净的灵。
22 又照他力量所及的，取两只a斑鸠或两只雏鸽，一只作赎罪祭，一只作燔祭。
串a 利一14
利1:14 人献给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或雏鸽为供物。
30 那人又要照他力量所及的，献上一只a斑鸠或一只雏鸽，
串a 利一14
利1:14 人献给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或雏鸽为供物。
五 房屋里的麻风
十四33～57
34 你们进了我赐给你们为业的迦南地，我若使你们所得为业之地的1房屋中有麻风的灾病，
注1
房屋，预表召会是我们真正的家；房屋里的麻风，表征召会中的罪行和邪恶。神使以色列所得为业之地的房屋中有麻风的灾病，表征当召会的光景不正常时，神就叫麻风的罪显在召会中，提醒并警告信徒们，他们不再有可住之屋，也不再能享受神在祂救恩中所应许的一切福分。
35 房主就要去告诉1祭司说，据我看，房屋中似乎有灾病。
注1
房主来告诉祭司，表征带领的弟兄们或关心召会的人，到主或代表主的使徒跟前(林前一11)，告诉主或主的代表。
36 祭司进去察看灾病以前，要吩咐人把房子1搬空，免得房子里所有的都成了不洁净；然后2祭司要进去察看房子。
注1
这表征尽力防止并消除传染。
注2
这表征主或使徒来察看。这种察看不是为着定罪，乃是一种恩典为着使人得医治。
37 他要察看那灾病，灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象1洼于墙，
注1
这表征召会的难处不仅在表面上，也深入表面之下。这样一个召会的往来和交通(房门)，应当在一段完整的时期(七天—38)里，接受观察。
38 祭司就要出到房门外，把房子封锁a七天。
串a 利十三50
利13:50 祭司要察看那灾病，把染了灾病的物件隔离七天。
40 就要吩咐人把那有灾病的石头1挖出来，扔在城外不洁净之处；
注1
七天之后把那有灾病的石头挖出来，表征经过一段完整时期的观察后，召会的难处若还在发散，就要把卷入难处的信徒，从召会的交通中挪开，视为不洁，像外人一样(参林前五13，罗十六17，多三10，帖后三6，14)。这样作是要阻止疾病的扩散，并要消除那疾病。
41 也要叫人1刮房内的四围，所刮掉的灰泥要倒在城外不洁净之处；
注1
这表征因着少数的信徒，全召会都该受对付，并且所对付的，都要以为不洁，置于召会之外。
42 又要用别的1石头代替那挖出来的石头，要另用灰泥2墁房子。
注1
用别的石头代替那挖出来的石头，表征用别的信徒(彼前二5)填补空隙。
注2
另用灰泥墁房子，表征用对主恩典工作的新经历，来更新召会。召会生活中要有新的起头，就需要如此。
45 他就要1拆毁房子，把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。
注1
麻风灾病再次发作后，要拆毁房子，表征一个召会的光景若到了无可救药的地步，那个召会就该结束(参启二5)。
46 在房子封锁的时候，进去的人必不洁净到1晚上。
注1
这表征对那接触到玷污事物的人，旧的日子该结束，另有新的起头。
47 在房子里1躺着的，要洗衣服；在房子里1吃饭的，也要洗衣服。
注1
这表征在有难处的召会中，那些没有积极参与事奉的人(那些在房子里躺着的)，以及那些只在那召会中享受供应的人(那些在房子里吃饭的)，也应该在生活和行为上得洁净。
48 房子墁了以后，祭司若进去察看，见灾病在房内1没有发散，就要定房子为洁净，因为灾病已经消除。
注1
这表征召会对主恩典的工作有新的经历，因而得着更新之后，罪若没有扩散，召会就洁净，没有问题了。
49 1他要为洁净房子，取两只鸟、香柏木、朱红色线和牛膝草，
注1
49～51节启示，染麻风的房子得洁净，与人患麻风得洁净的方式一样(4～9与注)。这表征全召会再次经历与基督一同受苦、受死、复活、升天并进入荣耀。
52 他要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草和朱红色线，1洁净那房子；
注1
这表征全召会需要凭基督永远有功效的宝血，和祂永远的活灵得洁净。见5注1。
53 但要1把活鸟放到城外田野里。他这样为房子遮罪，房子就2洁净了。
注1
把活鸟放到城外田野里，表征得医治并得洁净的召会，与基督一同进入祂复活、升天的范围和经历里。见7注2。
注2
房子洁净了，表征召会完全洁净，得以成为神与人相互的居所(约十四2)。
54 这是为各类麻风的灾病，和a疥癣，
串a 利十三30
利13:30 祭司就要察看这灾病，若现象深于皮，其间有细黄毛，就要定那人为不洁净，这是疥癣，是头上或胡须上的麻风。
55 并a衣服与b房子的麻风，
串a 利十三47～59
利13:47 染了麻风灾病的衣服，无论是羊毛衣服或麻布衣服，
利13:48 无论是在经上或在纬上，是麻布的或羊毛的，无论是在皮子上或在皮子作的什么物件上，
利13:49 这灾病在衣服上或皮子上，经上或纬上，或在皮子作的什么物件上，若是发绿或发红，那就是麻风的灾病，要给祭司察看。
利13:50 祭司要察看那灾病，把染了灾病的物件隔离七天。
利13:51 第七天，他要察看那灾病。若灾病发散在衣服上，无论是经上或纬上，或在皮子上，这皮子无论当作何用，这灾病是恶性的麻风，是不洁净了。
利13:52 那染了灾病的衣服，无论是经上或纬上，羊毛上或麻布上，或是皮子作的什么物件，他都要焚烧；因为这是恶性的麻风，必在火中焚烧。
利13:53 祭司要察看，若灾病在衣服上，无论是经上或纬上，或在皮子作的什么物件上，没有发散，
利13:54 祭司就要吩咐他们，把染了灾病的物件洗了；祭司要把物件再隔离七天。
利13:55 染了灾病的物件洗过以后，祭司要察看，那灾病的现象若没有改变，灾病也没有发散，那物件就不洁净，是腐蚀的灾病，无论里面或外面都蚀光了，要在火中焚烧。
利13:56 洗过以后，祭司要察看，若见那灾病发暗，他就要把那灾病从衣服上或皮子上，从经上或纬上，都撕去。
利13:57 若再出现在衣服上，无论是经上或纬上，或在皮子作的什么物件上，这就是灾病发散了，必用火焚烧那染灾病的物件。
利13:58 所洗的衣服，无论经或纬，或是皮子作的什么物件，若灾病离开了，要再洗一次，就洁净了。
利13:59 这就是麻风灾病的条例，无论是在羊毛衣服或麻布衣服上，在经上或纬上，或皮子作的什么物件上，可以定为洁净或不洁净。
串b 利十四33～53
利14:33 耶和华对摩西、亚伦说，
利14:34 你们进了我赐给你们为业的迦南地，我若使你们所得为业之地的房屋中有麻风的灾病，
利14:35 房主就要去告诉祭司说，据我看，房屋中似乎有灾病。
利14:36 祭司进去察看灾病以前，要吩咐人把房子搬空，免得房子里所有的都成了不洁净；然后祭司要进去察看房子。
利14:37 他要察看那灾病，灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象洼于墙，
利14:38 祭司就要出到房门外，把房子封锁七天。
利14:39 第七天，祭司要回去察看，灾病若在房子的墙上发散，
利14:40 就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来，扔在城外不洁净之处；
利14:41 也要叫人刮房内的四围，所刮掉的灰泥要倒在城外不洁净之处；
利14:42 又要用别的石头代替那挖出来的石头，要另用灰泥墁房子。
利14:43 他挖出石头，刮了房子，墁了以后，灾病若在房子里再次发作，
利14:44 祭司就要进去察看，灾病若在房子里发散，这就是房内恶性的麻风；房子是不洁净了。
利14:45 他就要拆毁房子，把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。
利14:46 在房子封锁的时候，进去的人必不洁净到晚上。
利14:47 在房子里躺着的，要洗衣服；在房子里吃饭的，也要洗衣服。
利14:48 房子墁了以后，祭司若进去察看，见灾病在房内没有发散，就要定房子为洁净，因为灾病已经消除。
利14:49 他要为洁净房子，取两只鸟、香柏木、朱红色线和牛膝草，
利14:50 用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面，
利14:51 把香柏木、牛膝草、朱红色线和那活鸟，都蘸在被宰之鸟的血中与活水中，用以洒房子七次。
利14:52 他要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草和朱红色线，洁净那房子；
利14:53 但要把活鸟放到城外田野里。他这样为房子遮罪，房子就洁净了。
56 以及a肿块、癣、火斑所立的条例，
串a 利十三2
利13:2 人的肉皮上若长了肿块，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了麻风的灾病，就要带他到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。
参读：生命读经