第二十七章
调速
１２ 为彼拉多所审
二七1～26
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1 a到了早晨，所有的祭司长和民间的长老b商议陷害耶稣，为要把祂治死，
串a 1～2：可十五1；路二三1；约十八28
可15:1 祭司长立即在早晨同长老、经学家并全议会的人商议，就把耶稣捆绑，解去交给彼拉多。
路23:1 他们全体都起来，把耶稣带到彼拉多面前。
约18:28 众人将耶稣从该亚法那里解往总督府去，那时是清早。他们自己却不进总督府去，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。
串b 太二六4
太26:4 一同商议，要用诡计拿住耶稣，把祂杀了。
2 就把祂捆绑，解去交给总督1a彼拉多。
注1
彼拉多是罗马所任命的总督，于主后二十六至三十五年间，作该撒提庇留在犹太地(巴勒斯坦)的地方官。他不公正的将主耶稣交给人钉十字架后不久，他的统治突告结束。他被放逐并且自杀了。
犹太宗教徒用阴谋使外邦政客与他们合作，杀害主耶稣。
串a 徒三13；路十三1
徒3:13 亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣，你们曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。
路13:1 就在那时，有几个在场的人，将彼拉多把加利利人的血搀杂在他们祭物中的事，报告耶稣。
3 这时，出卖耶稣的a犹大看见耶稣定了罪，就1后悔，把那b三十锭银子还给祭司长和长老，说，
注1
或，懊悔。
串a 太二六14～16
太26:14 当下，十二个门徒中，有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说，
太26:15 我把祂交给你们，你们愿意给我什么？他们就称给他三十锭银子。
太26:16 从那时候，他就找机会，要把耶稣交出。
串b 太二六15
太26:15 我把祂交给你们，你们愿意给我什么？他们就称给他三十锭银子。
4 我出卖了a无辜的血，有罪了！他们说，那与我们何干？你自己看着办吧。
串a 太二三35
太23:35 叫世上所流一切的义血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间，所杀巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
5 他就把那些银锭丢在殿里，离开，出去a吊死了。
串a 参撒下十七23
撒下17:23 亚希多弗见他的计谋不被采纳施行，就备上驴，起来往本城本家去；他安顿了家，便上吊死了，葬在他父亲的坟墓里。
6 1祭司长取了那些银锭，说，不可把它们放在2圣a库里，因为那是血价。
注1
他们不愿取那血价。其实，他们在主耶稣身上所作的，比犹大作的更恶(1)。
注2
圣殿里存放供献给神之礼物的箱柜或处所。
串a 可十二41；43；约八20
可12:41 耶稣对着银库坐着，看群众怎样投钱入库。有好些财主，投进了许多钱。
可12:43 耶稣便叫门徒来，对他们说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
约8:20 这些话是耶稣在殿里施教的时候，在银库那里说的，也没有人拿祂，因为祂的时候还没有到。
8 所以那块田，直到今日还叫作a血田。
串a 徒一19
徒1:19 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们的本地话，称那块田为亚革大马，就是血田的意思。
9 这就应验了那借着申言者1耶利米所说的，说，“a他们拿那三十锭银子，就是被估定之人的价钱，是以色列子孙中所估定的，
注1
9～10节所引述的话，是耶利米说的，却记在撒迦利亚书(亚十一12～13)。有些犹太人认为，撒迦利亚有耶利米的灵。
串a 亚十一12～13
亚11:12 我对他们说，你们若以为美，就给我工价；不然，就罢了。于是他们称了三十锭银子作为我的工价。
亚11:13 耶和华对我说，要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。我便拿了这三十锭银子，丢在耶和华的殿中，给了窑户。
11 a耶稣站在总督面前，总督问祂说，你是b犹太人的王吗？耶稣说，c你说的是。
串a 11～14：可十五2～5；路二三2～3；约十八29～38
可15:2 彼拉多问祂说，你是犹太人的王吗？耶稣回答说，你说的是。
可15:3 祭司长告了祂许多事。
可15:4 彼拉多又问祂说，你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？
可15:5 耶稣却仍不回答什么，以致彼拉多觉得希奇。
路23:2 就控告祂说，我们查出这人煽惑我们的人民，禁止纳税给该撒，且说自己是基督，是王。
路23:3 彼拉多问耶稣说，你是犹太人的王吗？耶稣回答说，你说的是。
约18:29 彼拉多就出来，到他们那里，说，你们拿什么控告这人？
约18:30 他们回答说，这人若不是作恶的，我们就不会把祂交给你。
约18:31 彼拉多对他们说，你们自己把祂带去，按着你们的律法审判祂吧。犹太人说，我们杀人是不可的。
约18:32 这是要应验耶稣所说，那指明祂将要怎样死的话。
约18:33 彼拉多又进了总督府，叫耶稣来，对祂说，你是犹太人的王吗？
约18:34 耶稣回答说，这话是你由于自己说的，还是别人对你论到我说的？
约18:35 彼拉多说，我岂是犹太人？你本国的人和祭司长把你交给我，你究竟作了什么事？
约18:36 耶稣回答说，我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不是来自这里的。
约18:37 彼拉多就对祂说，这样，你不是王吗？耶稣回答说，你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，为要给真理作见证；凡属真理的人，就听我的声音。
约18:38 彼拉多对祂说，真理是什么？说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说，我查不出祂有什么该定罪的。
串b 太二七29；37；二2
太27:29 用荆棘编作冠冕，戴在祂头上，又把一根苇子放在祂右手里，跪在祂面前戏弄祂，说，犹太人的王！愿你喜乐！
太27:37 他们在祂的头以上，安了一个牌子，写着祂的罪状：这是犹太人的王耶稣。
太2:2 那生为犹太人之王的在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。
串c 太二六25
太26:25 出卖耶稣的犹大应声说，拉比，是我吗？祂对他说，你说的是。
12 可是，当祂被祭司长和长老控告的时候，1a什么都不回答。
注1
主不肯表白自己。
串a 太二六63
太26:63 耶稣却默不作声。大祭司对祂说，我要你指着活神起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？
13 彼拉多对祂说，他们作见证，a告你这么多的事，你没有听见吗？
串a 太二六62
太26:62 大祭司就站起来，对耶稣说，你什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么？
14 耶稣仍1a不回答，连一句话也不说，以致总督极为希奇。
注1
见12注1。
串a 太二七12
太27:12 可是，当祂被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。
15 a每逢节期，总督照例把群众所要的一个囚犯，释放给他们。
串a 15～26：可十五6～15；路二三17～25；约十八39～；十九16
可15:6 每逢节期，总督惯常把群众所求的一个囚犯，释放给他们。
可15:7 有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同囚禁；他们作乱的时候，曾杀过人。
可15:8 群众上去，求总督照常给他们办。
可15:9 彼拉多回答他们说，你们要我释放犹太人的王给你们吗？
可15:10 他原知道祭司长是因嫉妒才把耶稣解了来。
可15:11 只是祭司长挑唆群众，宁可要他释放巴拉巴给他们。
可15:12 彼拉多又回答他们说，那么，你们所称为犹太人的王，你们要我怎么办祂？
可15:13 他们又喊着说，钉祂十字架！
可15:14 彼拉多对他们说，为什么？祂作了什么恶事？他们却更加喊叫：钉祂十字架！
可15:15 彼拉多想要叫群众满意，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
路23:17 每逢节期，总督必须释放一个囚犯给他们。
路23:18 他们却一齐喊着说，除掉这个人，释放巴拉巴给我们。
路23:19 这巴拉巴是因在城里作乱杀人下在监里的。
路23:20 然而，彼拉多愿意释放耶稣，就再对他们声明；
路23:21 无奈他们一直喊着说，钉祂十字架！钉祂十字架！
路23:22 彼拉多第三次对他们说，为什么？这人作了什么恶事？我并没有查出祂有什么该定死罪的，所以我要责打祂，把祂释放了。
路23:23 但他们大声催逼，求他把耶稣钉十字架，他们的声音就得了胜。
路23:24 彼拉多这才宣判，他们所要求的可以执行，
路23:25 便把他们所求那因作乱杀人下在监里的释放了；却把耶稣交出来，任凭他们的意思行。
约18:39 但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人。你们要我给你们释放犹太人的王吗？
约19:16 于是彼拉多将耶稣交给他们钉十字架。
17 众人聚集的时候，彼拉多就对他们说，1你们要我释放哪一个给你们？巴拉巴，还是称为基督的耶稣？
注1
彼拉多问这问题是不公正的，因为他知道主没有罪(18)，巴拉巴却有罪。
18 他原知道他们是因嫉妒才把耶稣1解了来。
注1
直译，交出。
19 彼拉多正坐在审判台上的时候，他的夫人打发人到他那里说，这a义人的事，你一点也不可管，因为我今天在1b梦中，因祂受了许多苦。
注1
这是神的主宰。
串a 太二七24；路二三47
太27:24 彼拉多见无济于事，反要生乱，就拿水在群众面前洗手，说，流这人的血，罪不在我，你们自己看着办吧。
路23:47 百夫长看见所发生的事，就荣耀神说，这真是个义人。
串b 太一20
太1:20 正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
20 但祭司长和长老挑唆群众，a要求释放巴拉巴，除灭耶稣。
串a 徒三14
徒3:14 你们弃绝了那圣别公义者，反而要求把一个作凶手的人给你们。
23 总督说，为什么？a祂作了什么恶事？他们却更加喊叫说，钉祂十字架！
串a 路二三41
路23:41 我们受刑是应该的，因我们所受的，与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不当的事。
24 彼拉多见无济于事，反要a生乱，就拿水在群众面前1b洗手，说，流这2c人的血，3罪不在我，你们自己看着办吧。
注1
这是他想平息良心的不安。
注2
有古卷上加，义。
注3
这是胆怯又不负责任的退缩。
串a 太二六5
太26:5 只是他们说，在节期中不可，恐怕民间生乱。
串b 申二一6～8；诗二六6；七三13
申21:6 那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那溪谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手。
申21:7 他们要申明说，我们的手未曾流这人的血；我们的眼也未曾看见这事。
申21:8 耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。这样，流血的罪必得赦免。
诗26:6 耶和华啊，我要洗手表明无辜，好环绕你的祭坛，
诗73:13 我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜；
串c 太二七19
太27:19 彼拉多正坐在审判台上的时候，他的夫人打发人到他那里说，这义人的事，你一点也不可管，因为我今天在梦中，因祂受了许多苦。
25 众百姓回答说，祂的a血归到我们，和我们的子孙身上。
串a 太二三35～36；徒五28
太23:35 叫世上所流一切的义血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间，所杀巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
太23:36 我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。
徒5:28 我们曾严严地吩咐你们，不要靠这名施教。看哪，你们倒把你们的教训充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。
26 于是彼拉多释放巴拉巴给他们，却把耶稣1a鞭打了，交给人2钉十字架。
注1
这将黑暗、不公正的政治暴露无遗。这不公正的处置，应验了赛五三5、8。
注2
犹太人的死刑是用石头打死(利二十2，27，二四14，申十三10，十七5)。钉十字架是外邦人的刑罚(拉六11)，罗马人用以处决奴隶和重罪的犯人。将主耶稣钉十字架，不仅应验旧约(申二一23，加三13，民二一8～9)，也应验主所说祂要怎样死的话(约三14，八28，十二32)；祂若被石头打死，那些话就无法应验。见约十八32注1。
串a 赛五三5；太二十19；彼前二24
赛53:5 哪知祂为我们的过犯受创，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。
太20:19 又要把祂交给外邦人去戏弄，鞭打，并钉十字架，第三日祂必复活。
彼前2:24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
１３ 为外邦兵丁所戏弄
二七27～32
27 a那时，总督的兵丁把耶稣带进1b总督府，全营都聚集在祂那里。
注1
亦即总督官邸。
串a 27～31：可十五16～20；约十九2～3
可15:16 兵丁把耶稣带进总督府的院子里，叫齐了全营的兵。
可15:17 他们给祂穿上紫袍，又把编成的荆棘冠冕给祂戴上，
可15:18 就向祂致敬说，犹太人的王！愿你喜乐！
可15:19 又用一根苇子打祂的头，向祂吐唾沫，屈膝拜祂。
可15:20 戏弄完了，就脱下祂的紫袍，给祂穿上自己的衣服，带祂出去，要钉祂十字架。
约19:2 兵丁用荆棘编作冠冕，戴在祂头上，给祂穿上紫袍，
约19:3 又来到祂跟前，说，犹太人的王！愿你喜乐！他们就用手掌打祂。
串b 约十八28；33；十九9；徒二三35
约18:28 众人将耶稣从该亚法那里解往总督府去，那时是清早。他们自己却不进总督府去，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。
约18:33 彼拉多又进了总督府，叫耶稣来，对祂说，你是犹太人的王吗？
约19:9 又进总督府，对耶稣说，你是哪里来的？耶稣却不回答。
徒23:35 就说，等告你的人来到，我要细听你的事。便吩咐人把他看守在希律的王府里。
29 用1a荆棘编作冠冕，戴在祂头上，又把一根苇子放在祂右手里，跪在祂面前b戏弄祂，说，犹太人的王！2愿你喜乐！
注1
荆棘是咒诅的表号(创三17～18)。主耶稣在十字架上，为我们成了咒诅(加三13)。
注2
戏弄的致敬、祝贺语。原文与二六49者同字。
串a 创三18
创3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
串b 太二十19；路二三11
太20:19 又要把祂交给外邦人去戏弄，鞭打，并钉十字架，第三日祂必复活。
路23:11 希律同他的兵丁就藐视耶稣，戏弄祂，给祂穿上华丽的衣服，把祂送回彼拉多那里。
30 又向祂a吐唾沫，拿苇子打祂的头。
串a 太二六67
太26:67 于是他们吐唾沫在祂脸上，用拳头打祂，也有用手掌打祂的，说，
31 戏弄完了，就脱下祂的袍子，给祂穿上自己的衣服，1把祂带去钉十字架。
注1
这里，主是逾越节的羊羔，为我们的罪作了牺牲，像羊羔一样被牵去宰杀，这应验了赛五三7～8。
32 a他们出来的时候，遇见一个1b古利奈人，名叫西门，就强迫这人背耶稣的十字架。
注1
古利奈是古希腊在北非殖民地塞利奈加(Cyrenaica)的京城。西门似乎是古利奈的犹太人。
串a 32～33：可十五21～22；路二三26；约十九17
可15:21 有一个古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那里，他们就强迫他背耶稣的十字架。
可15:22 他们带耶稣到了各各他地方（各各他翻出来，就是髑髅地），
路23:26 他们把耶稣带走的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来，他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他在耶稣后面背着。
约19:17 他们就把耶稣带了去。耶稣自己背着十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。
串b 徒二10；六9；十一20；十三1
徒2:10 弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，以及旅居的罗马人，或是犹太人，或是入犹太教的人，
徒6:9 当时有一些称为利百地拿会堂的人，并古利奈、亚力山大、基利家和亚西亚等各处会堂的人都起来，和司提反辩论。
徒11:20 但其中有的是居比路和古利奈人，他们到了安提阿，也向希利尼人讲论，传主耶稣为福音。
徒13:1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
１４ 被钉十字架
二七33～56
ａ 为人所杀并戏弄
33～44
33 到了一个地方，名叫1各各他，就是那称为髑髅地的。
注1
各各他是希伯来名称(约十九17)，意即髑髅(可十五22)，等于拉丁文的Calvaria，加尔瓦略，演变为英文的Calvary，加略(路二三33——钦定英文译本)。这不是指堆放髑髅的地方，乃是单指髑髅说的。
34 a他们拿1b苦胆调和的酒给祂喝。祂尝了，就2不肯喝。
注1
苦胆调和的酒(也调着没药——可十五23)，用作麻醉药物。
注2
主不肯接受麻醉，祂要饮尽苦杯。
串a 34～35：可十五23～24；路二三36；约十九23～24
可15:23 拿没药调和的酒给祂，祂却不接受。
可15:24 于是将祂钉十字架，拈阄分祂的衣服，看谁该得什么。
路23:36 兵丁也戏弄祂，上前拿醋送给祂喝，说，
约19:23 兵丁既将耶稣钉在十字架上，就拿祂的外衣分为四分，每兵一分，又拿祂的里衣，这里衣原没有缝，是上下一片织成的。
约19:24 他们就彼此说，我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这是要应验经书：“他们分了我的外衣，又为我的衣服拈阄。”兵丁果然作了这事。
串b 诗六九21
诗69:21 他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。
35 他们既将祂钉了十字架，就拈阄1a分祂的衣服，
注1
主受尽罪人的洗劫，应验了诗二二18。这也暴露了罗马政治的黑暗。
串a 诗二二18
诗22:18 他们分了我的外衣，又为我的衣服拈阄。
36 又坐在那里a看守祂。
串a 太二七54
太27:54 百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震并所发生的事，就极其害怕，说，这真是神的儿子。
37 a他们在祂的头以上，安了一个牌子，写着祂的罪状：这是犹太人的王耶稣。
串a 可十五26；路二三38；约十九19～22
可15:26 其上的罪状牌写着：犹太人的王。
路23:38 在耶稣以上有一个牌子写着：这是犹太人的王。
约19:19 彼拉多又写了一个标示，安在十字架上，写的是：犹太人的王拿撒勒人耶稣。
约19:20 有许多犹太人念这标示，因为耶稣被钉十字架的地方与城相近，并且这标示是用希伯来文、罗马文、希利尼文写的。
约19:21 犹太人的祭司长就对彼拉多说，不要写犹太人的王；要写这个人自己说，我是犹太人的王。
约19:22 彼拉多回答说，我所写的，我已经写上了。
38 当时，有a两个1强盗和祂同钉十字架，一个在右边，一个在左边。
注1
这是为了应验赛五三9上。
串a 可十五27；路二三32～33；39；约十九18；赛五三12
可15:27 他们又把两个强盗，和祂同钉十字架，一个在右边，一个在左边。
路23:32 又有两个犯人，和耶稣一同带去处死。
路23:33 他们到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里将耶稣钉了十字架，也钉了那两个犯人，一个在右边，一个在左边。
路23:39 悬挂着的犯人中，有一个亵渎祂说，你不是基督吗？可以救自己和我们吧！
约19:18 他们就在那里钉祂十字架，另有两个人和祂同钉，一边一个，耶稣在中间。
赛53:12 所以我要使祂与至大者同分，祂要与至强者均分掳物；因为祂将命倾倒，以至于死，且被算在罪犯之中；唯独祂担当多人的罪，又为罪犯代求。
39 经过的人就亵渎祂，a摇着头说，
串a 可十五29；诗二二7；一〇九25
可15:29 经过的人亵渎祂，摇着头说，咳！你这拆毁圣殿，三日内建造起来的，
诗22:7 凡看见我的都嗤笑我；他们撇嘴摇头，说，
诗109:25 我也成了他们所羞辱的：他们看见我，便摇头。
40 你这a拆毁圣殿，三日内建造起来的，b救你自己吧！1c你若是神的儿子，就从十字架上下来吧！
注1
这是重复魔鬼在旷野的试诱(四6)。
串a 太二六61；参约二19
太26:61 这个人曾说，我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。
约2:19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
串b 路二三35
路23:35 百姓站着观看，官长也嗤笑着说，祂救了别人，祂若是神的基督，是那蒙拣选的，就让祂救自己吧！
串c 太二六63
太26:63 耶稣却默不作声。大祭司对祂说，我要你指着活神起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？
41 a祭司长，同经学家和长老，也是这样戏弄祂，说，
串a 41～42：可十五31～32；路二三35
可15:31 祭司长和经学家也是这样戏弄祂，彼此说，祂救了别人，不能救自己。
可15:32 以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见就信。那和祂同钉的人也是辱骂祂。
路23:35 百姓站着观看，官长也嗤笑着说，祂救了别人，祂若是神的基督，是那蒙拣选的，就让祂救自己吧！
42 祂救了别人，1不能救自己。祂是a以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信靠祂。
注1
祂若救自己，就不能救我们。
串a 约一49
约1:49 拿但业说，拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。
43 祂倚靠神，神若要祂，现在可以a救祂，因为祂曾说，我是神的儿子。
串a 诗二二8
诗22:8 他把自己交托耶和华，耶和华可以救护他吧；耶和华既喜悦他，可以搭救他吧。
44 连和祂同钉的强盗，也是这样a辱骂祂。
串a 可十五32；路二三39
可15:32 以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见就信。那和祂同钉的人也是辱骂祂。
路23:39 悬挂着的犯人中，有一个亵渎祂说，你不是基督吗？可以救自己和我们吧！
ｂ 为神所审并弃绝
45～50
45 从1a正午到1午后三时，遍地都黑暗了。
注1
正午，直译，第六时。午后三时，直译，第九时。主在第三时，我们的上午九时被钉(可十五25)，直到第九时，我们的下午三时。祂在十字架上受苦六小时。前三小时，祂是为着遵行神的旨意，被人迫害；后三小时，祂是为我们完成救赎，受神审判。在这段时间内，神算祂为我们的罪，替我们受痛苦(赛五三10)。因此，遍地都黑暗了(45)，因为我们的罪性、罪行和一切消极的事物，都在那里受了对付；神也因着我们的罪弃绝了祂(46)。
串a 45～56：可十五33～41；路二三44～49
可15:33 从正午到午后三时，遍地都黑暗了。
可15:34 午后三时，耶稣大声喊着：以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
可15:35 旁边站着的人，有的听见就说，看哪，祂呼叫以利亚。
可15:36 有一个人跑去，把海绵蘸满了醋，绑在苇子上，送给祂喝，说，等一等，看以利亚来不来把祂取下。
可15:37 耶稣大声喊叫，气就断了。
可15:38 殿里的幔子从上到下裂为两半。
可15:39 对面站着的百夫长，看见祂这样断气，就说，这人真是神的儿子。
可15:40 还有些妇女，远远地观看，其中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米，
可15:41 就是耶稣在加利利的时候，跟随祂，服事祂的那些人，另外还有许多跟祂同上耶路撒冷的妇女。
路23:44 那时约到正午，遍地都黑暗了，直到午后三时，
路23:45 日头不发光，殿里的幔子也从当中裂开。
路23:46 耶稣大声喊着说，父啊，我将我的灵交在你手里。说了这话，气就断了。
路23:47 百夫长看见所发生的事，就荣耀神说，这真是个义人。
路23:48 聚集观看的群众，看见所发生的事，都捶着胸回去了。
路23:49 还有一切与耶稣熟识的人，和从加利利跟着祂来的妇女们，都远远地站着，看这些事。
46 约在1午后三时，耶稣大声呼喊说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是：a我的神，我的神，你2为什么弃绝我？
注1
见45注1。
注2
神弃绝十字架上的基督，因为祂取了罪人的地位(彼前三18)，担当我们的罪(彼前二24，赛五三6)，并且替我们成为罪(林后五21)。
串a 诗二二1
诗22:1 大卫的诗，交与歌咏长；调用朝鹿。
我的神，我的神，你为什么弃绝我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？
48 其中有一个人赶紧跑去，1拿海绵蘸满了a醋，绑在苇子上，送给祂喝。
注1
这是以戏弄的方式(路二三36)给主解渴(约十九28～30与30注1)。
串a 诗六九21；路二三36；约十九29
诗69:21 他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。
路23:36 兵丁也戏弄祂，上前拿醋送给祂喝，说，
约19:29 有一个器皿盛满了醋，放在那里；他们就拿海绵蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到祂口边。
50 耶稣又大声呼喊，1a交出了祂的灵。
注1
这是主交付祂的灵(约十九30)，指明主自愿交付祂的生命(可十五37，路二三46)。
串a 约十九30
约19:30 耶稣受了那醋，就说，成了！便低下头，将灵交付了。
ｃ 钉死的功效
51～56
51 看哪，殿里的1a幔子2从上到下裂为两半；3地就震动，4磐石也崩裂；
注1
这表征神与人之间的间隔除去了，因为基督所取之罪的肉体(罗八3)，就是幔子所象征的，已经钉在十字架上(来十20与注2)。
注2
从上到下，指明幔子的裂开，是神从上头的作为。
注3
这表征撒但背叛的根基动摇了。
注4
这表征撒但属地之国的营垒崩溃了。
串a 出二六31～35；代下三14；来九3；十20
出26:31 你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。
出26:32 要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在四个银卯座上。
出26:33 要使幔子垂在扣钩下，把见证的柜抬进幔子内；这幔子要为你们将圣所和至圣所隔开。
出26:34 又要把遮罪盖安在至圣所内见证的柜上，
出26:35 把桌子放在幔子外帐幕的北面；把灯台放在帐幕的南面，与桌子相对。
代下3:14 又用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻织幔子，在其上绣着基路伯。
来9:3 第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
来10:20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
52 1坟墓也开了，2a已睡圣徒的身体，多有起来的。
注1
这表征死亡和阴间的能力已被胜过并征服了。
注2
这表征基督之死释放人的能力。
串a 林前十五6；20；帖前四13～15；彼后三4
林前15:6 后来一时向五百多弟兄显现，其中大多数到如今还在，但也有些已经睡了；
林前15:20 但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。
帖前4:13 关于睡了的人，弟兄们，我们不愿意你们无知无识，恐怕你们忧伤，像其余没有盼望的人一样。
帖前4:14 因为我们若信耶稣死而复活了，神也必照样将那些已经借着耶稣睡了的人与祂一同带来。
帖前4:15 我们现在凭着主的话，告诉你们这件事，就是我们这些活着还存留到主来临的人，绝不能在那已经睡了的人之先；
彼后3:4 主来临的应许在哪里？因为从列祖睡了以来，万物依然存在，如同从创造之初一样。
53 到耶稣复活以后，他们从坟墓里1出来，进了圣城，2向许多人显现。
注1
在预表里，初熟的庄稼(利二三10～11)不是一根麦穗，乃是一捆麦子；这不仅预表复活的基督，也预表在祂复活之后，从死里复活的圣徒，如这里所启示的。
本章51～53节所列举的一切事，乃是主的死在各方面超绝的功效。
注2
此后他们往那里去了，我们无法追查。
54 百夫长和一同a看守耶稣的人，看见地震并所发生的事，就极其害怕，说，这真是b神的儿子。
串a 太二七36
太27:36 又坐在那里看守祂。
串b 太十六16
太16:16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
55 还有好些妇女在那里远远地观看，她们是从加利利跟随耶稣a服事祂的。
串a 路八2～3
路8:2 还有几个得医治，脱离恶灵和疾病的妇女，其中有称为抹大拉人的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；
路8:3 又有希律的管事苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
56 其中有抹大拉的a马利亚，又有雅各和约西的母亲1马利亚，并有西庇太两个儿子的b母亲。
注1
这是主耶稣的母亲(十三55)。
串a 路八2；约十九25；二十1；18
路8:2 还有几个得医治，脱离恶灵和疾病的妇女，其中有称为抹大拉人的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；
约19:25 站在耶稣十字架旁边的，有祂母亲，与祂母亲的姊妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。
约20:1 七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。
约20:18 抹大拉的马利亚就去告诉门徒说，我已经看见主了；并且告诉他们主也对她说了这些话。
串b 太二十20
太20:20 那时，西庇太儿子的母亲，同她儿子们进前来拜耶稣，求祂一件事。
１５ 为财主所葬
二七57～66
57 1a到了黄昏，有一个从亚利马太来的财主，名叫约瑟，他也是耶稣的门徒。
注1
见约十九38注1。
串a 57～61：可十五42～47；路二三50～56；约十九38～42
可15:42 到了黄昏，因为这是预备日，就是安息日的前一日，
可15:43 有亚利马太的一个人约瑟前来；他是尊贵的议士，也是盼望神国的，他放胆进到彼拉多那里，求耶稣的身体。
可15:44 彼拉多希奇耶稣已经死了，便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。
可15:45 他既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首给了约瑟。
可15:46 约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又辊过一块石头来挡住墓门。
可15:47 抹大拉的马利亚，和约西的母亲马利亚，都看见安放祂的地方。
路23:50 看哪，有一个人名叫约瑟，是个议士，为人善良公义；
路23:51 众人所谋所为，这人并没有附和；他本是犹太亚利马太城里，素来盼望神国的人。
路23:52 这人到彼拉多跟前来，求耶稣的身体，
路23:53 就取下来用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里，那里从来没有葬过人。
路23:54 那日是预备日，安息日也快到了。
路23:55 那些从加利利和耶稣同来的妇女，跟在后面，看见了坟墓和祂的身体怎样安放，
路23:56 就回去，预备了香料和香膏。她们在安息日，便遵着诫命安息了。
约19:38 这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒，他求彼拉多，要领耶稣的身体，彼拉多准许了，他就来把耶稣的身体领去。
约19:39 又有先前夜间到耶稣那里的尼哥底母也来了，带着没药与沉香调和的香料，约有一百磅。
约19:40 他们就领了耶稣的身体，照犹太人殡葬的规矩，用细麻布加上香料裹好。
约19:41 在耶稣钉十字架的地方，有一个园子，园里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。
约19:42 只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。
60 1安放在自己的a新坟墓里，就是他b凿在磐石里的。他又把c大石头辊到坟墓门口，就去了。
注1
这是为着应验赛五三9下。
串a 赛五三9
赛53:9 祂虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使祂与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。
串b 参赛二二16
赛22:16 你在这里作什么？你在这里有什么人，竟在这里为自己凿坟墓，就是在高处凿坟墓，在磐石中为自己凿出安身之所？
串c 可十六4
可16:4 原来那石头很大。她们往上一看，却见石头已经辊开了。
61 抹大拉的a马利亚，和另一个马利亚，却在那里对着坟墓坐着。
串a 太二八1
太28:1 安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚，和另一个马利亚来看坟墓。
62 次日，就是1预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集到彼拉多那里，说，
注1
预备日是在礼拜五，是预备逾越节筵席的时候(二六19，约十九14)。
63 大人，我们记得那a迷惑人的还活着的时候曾说，b三日后我要复活。
串a 约七12
约7:12 群众纷纷唧咕议论祂，有的说，祂是好人；另有的却说，不然，祂是迷惑群众的。
串b 太十六21；二十19
太16:21 从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。
太20:19 又要把祂交给外邦人去戏弄，鞭打，并钉十字架，第三日祂必复活。
64 所以请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日，免得祂的门徒来把祂a偷去，就告诉百姓说，祂从死人中复活了。这样，那后来的迷惑，比先前的就更厉害了。
串a 太二八13
太28:13 你们要说，夜间我们睡觉的时候，祂的门徒来把祂偷去了。
65 彼拉多对他们说，你们带着a卫兵去吧，尽你们所能的把守妥当。
串a 太二八11
太28:11 她们去的时候，几个卫兵进城去，将一切所发生的事都报给祭司长。
66 他们就去，同着卫兵用印1a封了石头，将坟墓把守妥当。
注1
大概是用绳索，在两端盖印封之，见但六17。这“封”是反对主的犹太首领所设想的消极防范，却转为主复活有力的积极见证。
串a 参但六17
但6:17 有人搬一块石头放在坑口，王用自己戒指的印，和各大臣戒指的印，封闭那坑，使关于但以理的事，毫无更改。
参读：生命读经
参考：读经示范
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